» » » » Савонарола - Евгений Викторович Старшов

Савонарола - Евгений Викторович Старшов

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Савонарола - Евгений Викторович Старшов, Евгений Викторович Старшов . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Савонарола - Евгений Викторович Старшов
Название: Савонарола
Дата добавления: 8 июнь 2026
Количество просмотров: 69
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Савонарола читать книгу онлайн

Савонарола - читать бесплатно онлайн , автор Евгений Викторович Старшов

Джироламо Савонарола (1452–1498) происходил из семьи потомственных врачей, и ожидалось, что он продолжит дело династии. Он действительно стал врачом – но не тел, а человеческих душ. В век жестоких войн, бесчестной наживы и невиданного разврата его призывы к милосердию, доброте, взаимопомощи, исправлению жизни набатом разнеслись над терзаемой внешними и особенно внутренними врагами Италией, но… остались пустым звуком, а самого говорившего заставили замолчать. Навсегда. Жизнь Савонаролы – это история постоянной борьбы, неравного боя одного против всех. Изучение письменного наследия Савонаролы, в первую очередь его писем, многие из которых переведены для данного издания впервые, являет нам не серого фанатика, а человека сострадательного и высокообразованного, достаточно указать на упоминание им закона всемирного тяготения за 200 лет до Ньютона. Попытка же осуществить во Флоренции теократию (власть Бога), провозгласив Иисуса Христа дожем создаваемой Савонаролой республики, не имеет прецедентов в истории человечества.

1 ... 61 62 63 64 65 ... 132 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
достижения ее, удручает мою душу. Снизу я вижу Ад, который весьма ужасает меня, ибо я человек и могу грешить, если Бог не подаст мне руку. О Господи, куда ты меня привел? Я скажу словами Иеремии: Ты влек меня, Господи, и я увлечен; Ты сильнее меня, и превозмог. Желая поймать Твоих рыб, то есть чтобы они стали Твоими, я оказался в открытом море и уже не вижу порта, куда я мог бы вернуться и обрести покой. Горе мне, мать моя. Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею. Я был свободен и спокоен. Ныне же я раб каждого.

Я вижу, как отовсюду надвигаются на меня война и раздоры. Пожалейте меня, пожалейте меня, по крайней мере, вы, друзья мои, избранники Божии, ради вас я изнемогаю день и ночь, хотя бы вы пожалейте меня. Украсьте меня цветами, как говорится в Соломоновой песни; принесите цветы и плоды, ибо я томлюсь от любви. Я томлюсь из любви к вам; цветы – это начинающие христиане, плоды – совершенные. Творите добро, ничего иного не прошу вас, кроме того как угождать Богу и спасти душу.

А теперь дайте мне передохнуть среди этой бури.

Вы видите, где находится наша лодка, а ведь еще не известно, куда Он ее приведет. Сегодня ночью я рассуждал сам с собой и теперь немного расскажу вам об этом. Я был побуждаем продвигаться вперед, и я говорил: Господи, приведи меня в порт, верни мне покой. – А Он отвечал: Нельзя вернуться назад. Разве ты не видишь, что ветер дует в противоположную сторону и толкает тебя вперед? – Я сказал: Хотя, Господи, это тебе неугодно, я знаю, Ты справедлив. Скажи мне, могу ли я немного поспорить с Тобой, хотя я пыль и прах, а Ты господин всего, скажи мне, должен ли я продвигаться вперед в этом мирском море, ловя для Тебя рыб. Почему именно здесь, а не где-нибудь еще? Что у меня общего с Флоренцией? Ведь я родился и вырос, как Ты знаешь, в Ферраре, а не во Флоренции. – Господь ответил и сказал: Помнишь, ты читал о человеке, отправившемся из Иерусалима в Иерихон, как на него напали разбойники, изранили его на дороге, по которой проходили его соотечественники, и никто не помог ему, а только самаритянин, чужеземец, взялся вылечить его? Разве ты не знаешь, что написано, что нет пророка в своем отечестве? Поэтому ты, чужеземец, и приведен проповедовать сюда, за пределы твоей родины. – Я отвечал Господу с почтением и сказал: Господи, я не удовлетворен этим. Мне достаточно привычно проповедовать ради искоренения грехов и возрастания добродетелей здесь, во Флоренции, и где Тебе будет угодно. Но почему я должен проповедовать о флорентийском государстве? – Тогда Господь сказал: Пойдем. – И я пошел, а Он привел меня в мастерскую художника и сказал ему: “Изготовь Мне фигурку из камня или дерева”. – Художник ответил: “Я не скульптор. Мое искусство только рисовать”. – Тогда Господь повел меня в мастерскую скульптора и сказал ему: “Нарисуй мне фигурку”. – Скульптор ответил: “Рисовать – не мое дело”. – Наконец, Господь привел меня в мастерскую золотых дел мастера и попросил его сделать вырезанную и раскрашенную объемную фигурку. Золотых дел мастер ответил, что сможет ее сделать. А Господь сказал мне: Разве ты не знаешь, что некоторые виды искусства простые, они занимаются чем-то одним, а некоторые сложные, они могут делать разные вещи, как, например, золотых дел мастер умеет и рисовать, и вырезать? Так же должен поступать и ты, – сказал мне Господь. – Проповедь, которой ты предаешься, дело духовное, но, устремляясь прежде всего к духовному, необходимо укреплять и то, что поддерживает и сохраняет дух, то, что управляется духом. Так и здесь, создавая духовный град, в котором будут жить праведной жизнью, необходимо создать основание и ограду, чтобы сохранить дух и добро, оградить от развращенных людей. Ты знаешь, что ради жизни и сохранения избранников Божиих создана вселенная, весь мир существует ради них и их блага. То же должно быть и во Флоренции, если ты хочешь, чтобы она стала хорошей: если она хочет быть хорошей, надо создать государство, которое сохраняло бы добро. – Тогда я ответил Господу и сказал: Я – непригодное для такого дела орудие; избери, Господи, кого-нибудь другого, более подходящего, кто мог бы стать лучшим орудием для этого, чем я. – Он ответил: Разве ты не знаешь, что Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых? Ему угодно, чтобы хвала воздавалась Богу, а не орудию. Ты будешь лишь орудием, а Я буду мастером, Я возведу здание. Мне все равно, каким будет орудие, благородным или нет. Сила будет исходить от Меня, – сказал Господь, – а не от орудия. Я не хочу, чтобы орудие говорило: “Я сделало, я сказало”. – Тогда, будучи убежденным, я сказал: Господи, я готов исполнять Твою волю; но я хотел бы знать, если Тебе угодно, какая награда ожидает меня за это в будущей жизни. – Господь ответил: Не видел того глаз, не слышало ухо, то есть награда в вечной жизни столь велика, что здесь ее не способны вместить и понять ни глаз, ни ухо, ни сердце человеческое. – Я добавил: А что будет в этой жизни? – Господь сказал: Раб не больше господина своего. Ведь ты читал, что после Моих проповедей иудейскому народу Меня распяли. С тобой произойдет то же. – О Господи, – сказал я тогда, – дай мне это мучение, дай мне умереть за Тебя, как Ты умер за меня. Я вижу, что нож для меня уже заточен. – Подожди немного, – сказал Господь, – чтобы совершилось то, что должно совершиться, а затем используй ту силу, которую даст тебе Бог.

Теперь ты понимаешь, Флоренция, что я вижу и осознаю положение, в котором я нахожусь. Запомни, проповедник, что значит выходить в открытое море; надо плыть по воле Божией и хозяина лодки. Будь смирен, предоставляй действовать Богу. Он поведет тебя, и никто не сможет повредить тебе, разве что по попущению Божию, в Его воле ты должен найти удовлетворение»[242].

Интересно, что если раньше Савонарола использовал скаредность флорентийцев, неоднократно заманивая их в светлое коммунальное будущее обещаниями богатства и процветания, то теперь он использует эту их страсть в качестве жала критики: «Похоже, вы спите в христианском делании и заботитесь о собственной пользе лишь в делах мирских, а не Божиих. О, если бы я вам сказал: у меня есть два миллиона дукатов, приходите, я хочу раздать

1 ... 61 62 63 64 65 ... 132 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)