Русин - Второе нашествие янычар. История создания «национально свидомых»

В заключение следует спросить, почему сии изыски мовознавцив не могут являться бесспорным доказательством попыток уничтожения всего, что связано с Русью и разделения единого народа?

8. Напомните о том, что Каганович прирезал к территории «Украины» Правобережье, Сталин — Запад, Хрущев — Крым. Вследствие чего на момент провозглашения независимости в 1991 году территория «Украины» была в 5 раз больше, чем на момент воссоединения с Россией в 1654 году.

10. Здесь уместно упомянуть князя владимиро-суздальского Андрея I Владимирского (Боголюбского), который в 1169 году разграбил Киев. Этот факт в нынешнее время свидомые постоянно упоминают в качестве примера зазихань москалей на украинские земли (как известно, национально озабоченные считают его москалем). Можно воспользоваться этим утверждением и развить тему в следующем направлении: как известно Андрей I Владимирский является сыном Юрия Долгорукого и внуком Владимира Мономаха. Поэтому если свидомые считают его москалем, то Киевская Русь и есть москальская земля. А посему «украинцы» на этой земле чужаки.

Для неграмотных можно кратко изложить его биографию. Андрей I Владимирский (Боголюбский) — сын киевского князя Юрия Владимировича Долгорукого (основавшего Москву) и половецкой княжны, дочери хана Аепы Осекевича, в святом Крещении — Марии. Боголюбским его нарекли еще в юности за постоянно присущее ему глубокое молитвенное внимание, прилежание к церковным службам и «утаенных молитв к Богу присвоение». Когда в 1154 году Юрий Долгорукий стал великим князем Киевским, он посадил сына князем в городе Вышгороде, что под Киевом. Но в 1155 году Андрей Боголюбский вопреки воле отца покинул Вышгород в 1155 и обосновался во Владимире на Клязьме. В Кратком московском летописце по этому поводу было сказано, что он отправился в путь «без отчя повеления и поеха на Русскую землю». После смерти отца (15 мая 1157 года) Андрей не пошел на отчий стол, в Киев, а остался на княжении во Владимире (который он сделал столицей) — стал князем владимирским, ростовским и суздальским. Андрей Боголюбский построил совместно с отцом Москву (1147 г.), Юрьев-Польский (1152 г.), Дмитров (1154 г.), украшает храмами Ростов, Суздаль, Владимир. В 1162 году святой Андрей с удовлетворением мог сказать: «Я белую Русь городами и селами застроил и многолюдною сделал». Оставаясь во всем верным сыном Православной Церкви, блюстителем веры и канонов, Андрей обратился в Царьград к патриарху с просьбой об учреждении особой митрополии для Северо-Восточной Руси. С соответствующей княжеской грамотой в Византию отправился избранный князем кандидат в митрополиты — суздальский архимандрит Феодор. Патриарх Лука Хризоверг согласился посвятить Феодора, но не в митрополита, а лишь во епископа Владимирского. В то же время, стремясь сохранить расположение князя Андрея, наиболее могущественного среди владетелей Русской земли, он почтил епископа Феодора правом ношения белого клобука, что было в древней Руси отличительным признаком церковной автономии (известно, как дорожили своим белым клобуком архиепископы Великого Новгорода). В 1167 году умер в Киеве Ростислав, двоюродный брат Андрея, умевший вносить умиротворение в сложную политическую и церковную жизнь того времени, а из Царьграда был прислан новый митрополит, Константин II. Новый митрополит потребовал, чтобы епископ Феодор явился к нему для утверждения. Святой Андрей вновь обратился в Царьград за подтверждением самостоятельности Владимирской епархии и с просьбой об отдельной митрополии. Сохранилась ответная грамота патриарха Луки Хризоверга, содержащая категорический отказ в устроении митрополии, требование принять изгнанного епископа Леона и подчиниться киевскому митрополиту. Исполняя долг церковного послушания, Андрей убедил епископа Феодора с покаянием поехать в Киев для восстановления канонических отношений с митрополитом. Покаяние епископа Феодора не было принято. Без соборного разбирательства митрополит Константин, в соответствии с византийскими нравами, осудил его на страшную казнь: Феодору отрезали язык, отрубили правую руку, выкололи глаза. После этого он был утоплен слугами митрополита (по другим сведениям, вскоре умер в темнице). Это изуверское убийство и сложная политическая обстановка на землях Южной Руси (великокняжий престол в Киеве с боем добывали себе соперничающие между собой князья) явились причиной того, что 8 марта 1169 года войска союзных князей во главе с сыном Андрея Мстиславом овладели и разграбили (а по некоторым источникам и сожгли) Киев. Участвовавшие в походе половцы не пощадили и церковных сокровищ. Русские летописи рассматривали это событие как заслуженное возмездие: «се же здеяся за грехи их (киевлян), паче же за митрополичью неправду». После овладения Киевом Андрей Боголюбский переносит великокняжий престол во Владимир…

В ночь на 30 июня 1174 года святой князь Андрей Боголюбский был убит заговорщиками по наущению его жены, также участвовавшей в заговоре.

Практика показала, что тактически грамотное применение этих знаний давит майдаунов как бетонная плита тараканов.

Источник: www.malorossia.org

Впервые опубликовано: www.anti-orange-ua.com.ru

Исправлено и дополнено 23 мая 2006 года

(«Путями истории» том ІІ, Нью-Йорк, стр.388)

(А.Tarnowski, ks W.Kalinka, Krakow 1887, стр. 167–170)

гр. neuron жила, нерв

гр. psyche душа

гр. paranoia безумие

гр. schizo раскалываю + phren сердце, душа; ум, рассудок

Расия

расеяне

4Р(03)/Н59

902.7/К55

гр. schizo раскалываю + phren сердце, душа; ум, рассудок