» » » » Через линию - Эрнст Юнгер

Через линию - Эрнст Юнгер

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Через линию - Эрнст Юнгер, Эрнст Юнгер . Жанр: Публицистика / Науки: разное. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Через линию - Эрнст Юнгер
Название: Через линию
Дата добавления: 23 март 2026
Количество просмотров: 0
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Через линию читать книгу онлайн

Через линию - читать бесплатно онлайн , автор Эрнст Юнгер

В эссе «Через линию» (1950) Эрнст Юнгер исследует нигилизм как ключевую проблему современности – болезнетворный процесс, охвативший всю планету. Отталкиваясь от идей Достоевского и Ницше, автор предлагает три подхода к проблеме: диагноз, прогноз и терапию. Если в «Рабочем» (1932) Юнгер видел выход в «тотальной мобилизации», то теперь он говорит о необходимости «пересечь линию» – преодолеть нигилизм через личный опыт свободы, в котором откроется «новый поворот бытия». Этот текст – попытка обрести точку опоры в ускоряющемся техническом мире.
В послесловии к переводу философ Александр Михайловский поясняет ключевые образы и понятия – «нулевая точка», «ничто», «боль», «дикая глушь» – и раскрывает вопросы, затронутые в диалоге между Юнгером и Хайдеггером, который ответил на это эссе статьей «О линии».
Перевод выполнен по последней редакции эссе, опубликованной в 7-м томе Собрания сочинений: Jünger E. Über die Linie. Sämtliche Werke. Bd. 7. Stuttgart: Klett-Cotta, 1980. S. 237–280.

1 ... 17 18 19 20 21 ... 23 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Мережковского, начавшего выходить еще до Первой мировой войны в мюнхенском издательстве Piper. (Здесь и далее – примечания переводчика.)

2

Имеется в виду книга В. Шубарта «Достоевский и Ницше» (Schubart W. Dostojewski und Nietzsche. Symbolik ihres Lebens. Luzern: Vita Nova Verlag, 1939). Вообще Эрнст Юнгер высоко ценил и неоднократно цитировал этого автора, особенно его книгу «Европа и душа Востока» (1938), посвященную исследованию национальных, культурных, мировоззренческих и других особенностей русского народа.

3

Der Verlorene Posten – образ «потерянного поста» принадлежит Освальду Шпенглеру и встречается в его эссе 1931 года «Человек и техника» (рус. пер.: Шпенглер О. Человек и техника / пер. с нем. А. Руткевича. М.: Ад Маргинем Пресс, 2025. С. 92–93). Он символизирует основополагающую установку «основательного и решительного пессимизма» или «героического реализма». Шпенглер вспоминает об останках римского солдата, найденных при раскопах у ворот Помпеи; он умер, потому что при извержении Везувия его забыли снять с поста. Юнгер не раз обращался к этому образу в своем раннем творчестве; в частности, во второй редакции «Сердца искателя приключений» есть главка под таким названием.

4

«Отсрочка» (франц.), роман 1945 года. Вторая часть трилогии Ж.-П. Сартра «Дороги свободы».

5

Werkstättencharakter – «Сегодня мы находимся во второй фазе применения технических средств власти, после того как в первой фазе осуществилось уничтожение последних остатков сословной касты воинов. Эта вторая фаза характеризуется разработкой и проведением в жизнь обширных планов. Само собой разумеется, эти планы нельзя сравнивать со строительством пирамид и соборов, напротив, им всё еще присущ характер мастерской. Соответственно, мы наблюдаем, как подлинно исторические державы участвуют в лихорадочном процессе вооружения, который пытается подчинить себе всю совокупность проявлений жизни и придать им военный ранг. Вопреки всем социальным и национальным различиям между жизненными единствами, озадачивает, ужасает и пробуждает надежду именно сухое однообразие этого процесса» (Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт / пер. с нем. А. В. Михайловского. СПб.: Наука, 2000. С. 288).

6

Здесь тоже характерное для Юнгера употребление названий романов Достоевского. «Братья Карамазовы» упоминаются просто как «Карамазовы», а вместо «Раскольникова» возвращается обычное «Преступление и наказание».

7

Здесь содержится отсылка в том числе к плану «Валькирия» – заговору германских старших и высших офицеров вермахта с целью убийства Адольфа Гитлера. Покушение, осуществленное графом Клаусом фон Штауффенбергом 20 июля 1944 года, оказалось неудачным. В результате было казнено или доведено до самоубийства около 200 человек, в том числе командующий войсками в оккупированной Франции генерал Карл фон Штюльпнагель, к которому был близок капитан Эрнст Юнгер во время своей службы в Париже.

8

«Чешуйчатый зверь „ты должен“, искрясь золотыми искрами, лежит ему на дороге, и на каждой чешуе его блестит, как золото, „ты должен!“» (Ницше Ф. Так говорил Заратустра / пер. Ю. М. Антоновского под ред. К. А. Свасьяна // Ф. Ницше. Сочинения. В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 19).

9

«Смотрите! Я показываю вам последнего человека. „Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?“ – так вопрошает последний человек и моргает».

Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий всё маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек живет дольше всех» (Там же. С. 11).

10

Анархистская организация CNT-FAI (Федерация анархистов Иберии) – крупнейшее анархо-синдикалистское движение, контролировавшее Каталонию и Арагон. Его представители провозгласили «Концепцию либертарного коммунизма» – самоуправление рабочих коллективов без государства. Конфликт с коммунистами объяснялся тем, что анархисты отвергали диктатуру пролетариата и централизованную власть, требуя прямой демократии. Во время майских уличных боев 1937 года в Барселоне анархистам противостояли просоветские силы, которые при поддержке СССР объявили анархистов «контрреволюционерами». Были разгромлены анархистские коммуны в Арагоне, убиты лидеры анархистов. После окончания гражданской войны в 1939 году начались массовые казни анархистов, в которых франкисты видели «красных» несмотря на то, что они противостояли Москве.

11

Концепция комплементарного (дополнительного) цвета является центральным моментом «Учения о цвете» Иоганна Вольфганга фон Гёте (1810). Согласно Гёте, дополнительные цвета – это прежде всего феноменологическое восприятие человеческого глаза, а не вопрос длин световых волн. Глаз непроизвольно, из стремления к равновесию требует дополнительный цвет для создания некой целостности или полноты. Например, дополнительным цветом к красному выступает зеленый.

12

Сын Мартина Хайдеггера, обер-лейтенант Херманн Хайдеггер, вернулся из советского плена в 1947 году.

13

Der spezielle Arbeitscharakter – «В то время как на низшей ступени иерархии гештальт рабочего подобно будто бы слепой воле, подобно планетарному воздействию захватывает и подчиняет себе единичного человека, на второй ступени он включает его в многообразие планомерно развертывающихся конструкций как носителя специального характера работы. На последней же и высшей ступени единичный человек оказывается в непосредственной связи с тотальным характером работы. Только после этого станут возможны искусство государственного управления и господство большого стиля, то есть господство над миром. Отчасти это господство пробивает себе путь благодаря деятельности людей активного склада, которые разными способами уже нарушили границы старых структур. Однако активный тип не в состоянии преодолеть границы, которые положены ему специальным характером работы; как экономисту или технику, как солдату или националисту, ему нужна интеграция, некое повеление, непосредственно связанное с источником смысла» (Юнгер Э. Рабочий. С. 231–232). Согласно Юнгеру, современный «мир работы» определяется «тотальным характером работы», который заключает в себе «специальные характеры работы» (деятельность воина, технаря, психолога, спортсмена и т. д.). Мир Рабочего устроен таким образом, что его горизонт – это всегда горизонт возможной, но еще не осуществленной работы. Пространство мира понимается как «техническое пространство», «техническая тотальность».

14

Декаданс (франц.), изнеженность (ит.).

15

Имя этого французского биолога, пионера авиации и героя Первой мировой войны (награжден орденом Почетного легиона и другими высшими французскими наградами, включая Крест Воинской доблести) в приведенном ряду европейских писателей, поэтов (Бенн) и мыслителей (Шпенглер) может показаться странным. Однако в 66-й главке эссе «У стены времени» (1959) имя Рене Кинтона (René Quinton) упоминается в связи с его книгой «Maximes sur la guerre» (1930), которая была издана посмертно и представляла собой компиляцию изречений Кинтона о войне. Его афоризмы перекликаются с его же антидарвинистской теорией морской среды (1904): как море является первоисточником жизни, так и война – первоисточником жизненной силы народов, которую надо сохранять и укреплять.

1 ... 17 18 19 20 21 ... 23 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)