Mobility and Political Regimes: Intergenerational Mobility in Hungary, 1949–2017 // GLO Discussion Paper. № 889. Global Labor Organization. Essen, 2021) показывает, что последовательная смена режимов привела к резким изменениям в представленности в венгерской политической элите фамилий, традиционно носимых низами общества, но показатели социальной мобильности, позволявшей проникнуть в элитные профессии и элитные группы, по крайней мере находящиеся на некотором отдалении от центрального правительства, оставались низкими и неизменными на протяжении всего времени. Вопрос о том, как сбалансировать социальное выравнивание и социальное расслоение, возникал и у ученых, изучавших коммунистический Китай. См., например: Whyte M. K. Inequality and Stratification in China // China Quarterly. 1975. № 64. P. 684–711. См. также 30-летнюю ретроспективу того же автора: Whyte M. K. Rethinking Equality and Inequality in the PRC. Paper at the 50th Anniversary Conference for the Fairbank Center for East Asian Research. Harvard University, 2005. https://wcfia.harvard.edu/publications/rethinking-equality-and-inequality-prc (последнее обращение: 30 июня 2025).
300
Ottaviano G., Peri G. The Economic Value of Cultural Diversity: Evidence from US Cities // Journal of Economic Geography. 2006. Vol. 6. № 1. P. 9–44. Чтобы объяснить преимущества разнообразия, экономист Рикардо Хаусманн предлагает модель алфавита. Сложная идея требует множества слов, использующих большинство букв алфавита. В однородном обществе, где все живут одинаково и имеют одинаковое происхождение, каждый человек знает лишь несколько одних и тех же букв. Независимо от того, кто сотрудничает, сложные идеи не могут возникнуть; доминируют прописные истины и шаблонное мышление. Необходима совместная работа с людьми, которые могут объединить знания, полученные благодаря различному опыту и происхождению. Вместе они могут объединить более широкий спектр букв, чтобы составить более сложные слова, предложения и концепции. Таким образом, увеличение разнообразия порождает инновации. Hausmann R., Hidalgo C. A., Bustos S., Coscia M., Simoes A., Yıldırım M. A. The Atlas of Economic Complexity. Cambridge, MA: MIT Press, 2013. Р. 20.
301
Генетическое разнообразие: Камрул Ашраф и Одед Галор (Ashraf Q., Galor O. The «Out of Africa» Hypothesis, Human Genetic Diversity, and Comparative Economic Development // American Economic Review. 2013. Vol. 103. № 1. P. 1–46) приходят к выводу, что уровень развития в мире «имеет форму горба» относительно генетического разнообразия: другими словами, генетическое разнообразие стимулирует развитие, но лишь до какого-то предела, то есть его может быть слишком мало или слишком много, но где-то будет правильное его количество. Этнолингвистическое разнообразие: Alesina A., Baqir R., Easterly W. Public Goods and Ethnic Divisions // Quarterly Journal of Economics. 1999. Vol. 114. № 4. P. 1243–1284; Alesina A., La Ferrara E. Ethnic Diversity and Economic Performance // Journal of Economic Literature. 2005. Vol. 43. № 3. P. 762–800.
302
«Контрразведывательный словарь» определил контрразведку как «борьбу с разведкой других государств и подрывной деятельностью используемых ею организаций и лиц» (курсив мой. – М. Х.). См.: Контрразведывательный словарь / Отв. ред. В. Ф. Никитченко. М.: Высшая краснознаменная школа КГБ при Совете Министров СССР им. Ф. Е. Дзержинского, научно-исследовательский отдел, 1972. Проверка общества на предмет подрывной деятельности и сбор данных о деятельности иностранных агентов были задачей наблюдения и расследований КГБ.
303
Сталин И. В. Политический отчет центрального комитета XVI съезду ВКП(б). 27 июня 1930 г. // Сталин И. В. Сочинения. Т. 12. М.: Госиздат, 1949. С. 235–373.
304
Почему Сталин ошибся в своих ожиданиях? Возможно, он исходил из ошибочного допущения – что, соединяя языки и культуры, можно найти в точности эквивалентные смыслы, так чтобы в переводе ничто не терялось и не добавлялось. Другой вариант предложен Терри Мартином (Martin T. The Affirmative Action Empire. Р. 448–451): обязательная этническая маркировка и продвижение нерусских языков могли привести к непредвиденным последствиям, укрепив представление о глубоко укорененных различиях между разными народами.
305
Davies R. W., Harrison M., Khlevniuk O., Wheatcroft S. G. The Soviet Economy and the Approach of War. Р. 106–107, 237.
306
Smith H. The Russians. Р. 142.
307
Это модель доверия как «инкапсулированного интереса», предложенная Расселом Хардином: Hardin R. Trust and Trustworthiness. New York: Russell Sage Foundation, 2004. P. 7–9.
308
Misztal B. A. Trust and the Variety of Its Bases // The Cambridge Handbook of Social Theory. Vol. 2. Contemporary Theories and Issues / Ed. P. Kivisto. Cambridge: Cambridge University Press, 2020. P. 335. Пример первого течения – Никлас Луманн (Luhmann N. Trust and Power / Ed. by M. King, C. Morgner. Cambridge: Polity, 2017). Примеры второго течения – Диего Гамбетта и Рассел Хардин: Gambetta D. Can We Trust Trust? // Trust: Making and Breaking Cooperative Relations / Ed. D. Gambetta. Oxford: Blackwell, 1988. P. 213–227; Hardin R. Trust and Trustworthiness. К рациональному и нормативному основаниям доверия Барбара Мишталь добавляет эмоциональную вовлеченность.
309
Среди тех, кто отвергает идеи обобщенного и институционального доверия, есть представители обоих течений, выявленных Барбарой Мишталь. См.: Hardin R. Trust and Trustworthiness. Р. 60–62 (Рассел Хардин – теоретик, исходящий из рационального выбора); Luhmann N. Familiarity, Confidence, Trust: Problems and Alternatives // Trust: Making and Breaking Cooperative Relations / Ed. D. Gambetta. Oxford: Blackwell, 1988. P. 97–99 (Никлас Луманн – нормативный мыслитель).
310
Однако Хардин осуждает этот подход как «соскальзывание с темы» (Hardin R. Trust and Trustworthiness. P. 55), а также «просторечное использование», которое ведет к «неверным умозаключениям» (Ibid. P. 60); по его мнению, обобщенное доверие не является доверием, это всего лишь «оптимистичные ожидания, что удастся выстроить успешные отношения с некоторыми, может быть многочисленными, другими (хотя, конечно, не со всеми подряд) (Ibid. P. 62).
311
Эти вопросы следуют форме, рекомендованной ОЭСР: Organisation for Economic Co-operation and Development. Guidelines on Measuring Trust. Paris: OECD Publishing, 2017. Р. 197. В каждом случае ответы на вопросы должны располагаться по шкале от 0 («Совсем нет») до 10 («Полностью»).
312
О внешней обоснованности подобных мер см.: Kaiser C., Oswald A. J. The Scientific Value of Numerical Measures of Human Feelings // PNAS. 2022. Vol. 119. № 42. DOI: 10.1073/pnas.2210412119; Diener E., Inglehart R.,
