2004. Vol. 3. P. 72.
75
Caillet J.-P. L’art carolingien. Paris, 2005. Р. 30.
76
«Oraculum sanctum et cherubim hic aspice spectans, / Et Testamenti en micat Arca Dei / Haec cernans precibusque studens pulsare Tonantem / Theodulfum votis iungito, quaeso, tuis». Arnulf A. Versus ad picturas. Studien zur Titulusdichtung als Quellengattung der Kunstgeschichte von der Antike bis zum Hochmittelalter. München; Berlin, 1997. S. 163–164.
77
Эйнхард. Вопрос о почитании креста / Пер. О. С. Воскобойникова // Эйнхард. Жизнь Карла Великого. Перенесение святых Марцеллина и Петра. Письма / Сост., отв. ред. А. И. Сидоров. СПб., 2024. С. 177–181.
78
Libri Carolini. I, 15 / Hgs. A. Freeman, P. Meyvaert. Hannover, 1998. S. 169–175. О Венере и Марии: Ibid. IV, 21. S. 540.
79
Чис. 21:9; Ин. 3:14–15.
80
Nobles Th. Images, Iconoclasm, and the Carolingians. Philadelphia, 2009. P. 368–367.
81
Boulnois O. Au-delà de l’image. Une archéologie du visuel au Moyen Âge. Ve—XVIe siècle. Paris, 2008. P. 21–130; Шмитт Ж.-К. Культура imago // Анналы на рубеже веков: антология / Отв. ред. А. Я. Гуревич. М., 2002. С. 79–104.
82
Javelet R. Image et ressemblance au XIIe siècle de saint Anselme à Alain de Lilles. Paris, 1967. P. 246 ss.
83
Ladner G. The Idea of Reform. Its Impact on Christian Thought and Action in the Age of the Fathers. Cambridge, Mass., 1959. P. 185–203.
84
Тертуллиан. О воскресении мертвых. VI, 3–5; Быт. 1:10; Василий Великий. Беседы на «Шестоднев» // Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, Архиепископа Кесарии Каппадокийския. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900. Гл. 3.
85
Grabar A. Le premier art chrétien (200–395). Paris, 1966. P. 34.
86
Ladner G. Ad Imaginem Dei. The Image of Man in Medieval Art. Latrobe, 1965. P. 78.
87
Зубов В. П. Труды по истории и теории архитектуры. М., 2000. С. 193–196.
88
La rivoluzione dell’immagine. Arte paleocristiana tra Roma e Bisanzio / A cura di F. Bisconti, G. Gentili. Milano, 2007. P. 43; Jensen R. M. Understanding Early Christian Art. London; New York, 2000. P. 42–43.
89
Dagron G. Constantinople imaginaire. Études sur le recueil des Patria. Paris, 1984. P. 136.
90
Brenk B. Mit was für Mitteln kann einem physisch anonymen Auctoritas verliehen werden? // East and West: Modes of Communication / Ed. E. Chrysos, I. Wood. Leiden; Boston; Cologne, 1999. S. 148–155; Bacci M. Op. cit. P. 112–115.
91
Попова О. С. Проблемы византийского искусства. Мозаики, фрески, иконы. М., 2006. С. 9–66; Wirth J. Le portrait médiéval du Christ en Occident // Le portrait. La représentation de l’individu / Textes réunis par A. Paravicini Bagliani, J.-M. Spieser, J. Wirth. Firenze, 2007. P. 88–94.
92
Jensen R. M. Op. cit. Р. 24–25.
93
Du Bourguet P. Art paléochrétien. Lausanne, 1970. P. 85534, 77, 81, 85.
94
Nodelman S. How to Read a Roman Portrait // Art in America. 1975. Vol. 63. P. 27–33.
95
Перевод и комментарий: Воскобойников О. С. 16 эссе об истории искусства. М., 2022. С. 323–324.
96
«Quomodo tibi audebo me pingere, cum caelestis imaginem infitiari prober corruptione terrena? Utrimque me concludit pudor: erubesco pingere quod sum, non audeo pingere quod non sum». Paulinus Nolanus. Epistula XXX. Cap. 2 // Epistulae / Ed. G. de Hartel. Wien, 1894. S. 262–263.
97
Дворжак М. История искусства как история духа / Пер. А. А. Сидорова и др. СПб., 2001. С. 26.
98
Baxandall M. Giotto and the Orators. Humanist Observers of Painting in Italy and the Discovery of Pictorial Composition. 1350–1450. Oxford, 1971. Р. 60–61.
99
Kessler H. Op. cit. P. 104–148.
100
Grabar A. Les origines de l’esthétique médiévale. Paris, 1992. P. 33.
101
Комеч А. И. Символика архитектурных форм в раннем христианстве // Искусство Западной Европы и Византии. М., 1978. С. 209.
102
Brenk B. The Apse, the Image, and the Icon. An Historical Perspective of the Apse as a Space for Images. Wiesbaden, 2010. S. 15.
103
Краутхаймер Р. Три христианские столицы. Топография и политика. М.; СПб., 2000. Р. 23–26.
104
Alberti L. B. L’architettura (De re aedificatoria). VII, 3 / Ed. G. Orlandi. Milano, 1966. P. 549.
105
Brandenburg H. Ancient Churches of Rome from the Fourth to the Seventh Century. The Down of Christian Architecture in the West. Turnhout, 2005. P. 30; Dölger F. J. Kirche als Name für den christlichen Kultbau // Antike und Christentum. 1950. Bd. 6. S. 161–195.
106
Dey H. The Making of Medieval Rome. A New Profile of the City, 400–1420. Cambridge, 2021. P. 47.
107
Rossi A. The Architecture of the City. Cambridge, Mass.; London, 1982. Р. 20–28.
108
Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV веков: в 2 т. М., 1961. Т. 1. С. 266.
109
Лазарев В. Н. История византийской живописи: в 2 т. М., 1986. Т. 1. С. 34.
110
Григорий Турский. История франков. IV, 36; IX, 20 / Пер. В. Д. Савуковой. М., 1987. С. 102, 262; Павел Диакон. История лангобардов. VI, 58 / Пер. с лат. Ю. Б. Циркина. СПб., 2008. С. 208–210.
111
Fried J. Der Weg in die Geschichte. Die Ursprünge Deutschlands bis 1024. Francfurt-am-Main; Berlin, 1998. S. 289–290, 744.
