Verso, 2009. P. 423.
29
См.: Welsch W. Unsere postmoderne Moderne. Weinheim: Acta Humaniora, 1987.
30
Андерсон справедливо заметил, что Бодрийяр, повлиявший на дискурс постмодерна, сам не теоретизировал постмодернизм.
31
Вельш В. «Постмодерн». Генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. 1992. № 1. С. 109–135.
32
Rose M. A. The Post-modern and the Post-industrial: A Critical Analysis. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
33
Bertens H. The Idea of the Postmodern. A History. London – New York: Routledge, 1994.
34
Roberts A. Fredric Jameson. London: Routledge, 2000. P. 156.
35
Исключения составляют работы Клинта Бернхема «Джеймисоновское бессознательное: эстетика марксистской теории» и Кристофера Уайза «Марксистская герменевтика Фредерика Джеймисона», основанная на диссертации 1992 года. В 1998 году, в один год с книгой Андерсона, появилась «Фредрик Джеймисон: марксизм, герменевтика, постмодернизм» Шона Хомера, также основанная на диссертации. См.: Burnham C. The Jamesonian Unconscious: The Aesthetics of Marxist Theory. Durham, NC.: Duke University Press, 1995; Wise C. The Marxian Hermeneutics of Fredric Jameson. New York: Peter Lang, 1995; Homer S. Fredric Jameson: Marxism, Hermeneutics, Postmodernism. Cambridge: Polity, 1998.
36
См.: Hardt M., Weeks K. (eds.). The Jameson Reader. Blackwell: Oxford – Malden, 2000; Roberts A. Fredric Jameson. London: Routledge, 2000.
37
См.: Kellner D. Homer S. (eds.). Fredric Jameson: A Critical Reader. London: Palgrave, 2004; Irr C., Buchanan I. (eds.). On Jameson. From Postmodernism to Globalization. New York: State University of New York Press, 2006.
38
См.: Helmling S. The Success and Failure of Fredric Jameson. Writing, the Sublime, and the Dialectic of Critique. Albany: State University of New York Press, 2001; Wegner P. E. Periodizing Jameson. Dialectics, the University, and the Desire for Narrative. Evanston: Northwestern University Press, 2014; Tally R. T. Jr. Fredric Jameson. The Project of Dialectical Criticism. London: Pluto Press, 2014.
39
Buchanan I. On Perry Anderson’s The Origins Of Postmodernity, Clint Burnham’s The Jamesonian Unconscious: The Aesthetics Of Marxist Theory, Steven Helmling’s The Success And Failure Of Fredric Jameson: Writing, The Sublime, And The Dialectic Of Critique, Sean Homer’s Fredric Jameson: Marxism, Hermeneutics, Postmodernism, Adam Roberts’s Fredric Jameson and Christopher Wise’s The Marxian Hermeneutics Of Fredric Jameson // Historical materialism: Research in critical Marxist theory. 2002. Vol. 10. № 3. Рp. 227–228.
40
Buchanan I. On Perry Anderson’s The Origins Of Postmodernity, Clint Burnham’s The Jamesonian Unconscious: The Aesthetics Of Marxist Theory, Steven Helmling’s The Success And Failure Of Fredric Jameson: Writing, The Sublime, And The Dialectic Of Critique, Sean Homer’s Fredric Jameson: Marxism, Hermeneutics, Postmodernism, Adam Roberts’s Fredric Jameson and Christopher Wise’s The Marxian Hermeneutics Of Fredric Jameson // Historical materialism: Research in critical Marxist theory. 2002. Vol. 10. № 3. Р. 229.
41
Anderson P. Fredric Jameson, 1934–2024 // https://newleftreview.org/issues/ii149/articles/perry-anderson-fredric-jameson-1934–2024 (Проверено 06.08.2025).
42
Ricardo Palma, Obras Complétas. Vol. 2. Madrid, 1950. P. 19. «Ta новая идея, которая сегодня вдохновляет небольшую, но гордую и победоносную группу писателей и поэтов в Испанской Америке, – это модернизм».
43
Federico de Onls. Antología de la Poesla Española e Hispanoamericana (1882–1932). Madrid, 1934. P. XIII–XXIV. О понимании де Онисом специфики испаноязычного модернизма (главными теоретиками которого он считал Марти и Унамуно) см.: Sobre el Concepto del Modernismo, La Torre. 1953. April-June. P. 95–103. Прекрасный комплексный портрет самого Дарио дан в Antologia (р. 143–152). Во время гражданской войны дружба с Унамуно не давала де Онису развернуться, и его основные взгляды можно обнаружить в тексте, посвященном памяти Антонио Мачадо: Antonio Machado (1875–1939), La Torre. 1964. January-June. P. 16. О его позиции в данный период см.: Aurelio Pego. Oms, el Hombre. La Torre. 1968. January-March. P. 95–96.
44
Влияние идеи де Ониса о «постмодернистском» стиле не ограничивалось только испаноязычным миром, но распространилось и на Бразилию. В качестве любопытного примера см.: Bezerra de Freitas. Forma e Expressão no Romance Brasileiro – Do periodo colonial à época pos-modernista. Rio de Janeiro, 1947. Здесь бразильский модернизм возводится к «Неделе современного искусства» в Сан-Паулу (1922), прошедшей под знаком футуризма, и ассоциируется в основном с Марио де Андраде, а началом постмодернизма считается индихенистская реакция 1930-х (Р. 319–326, 344–346).
45
A study of History. Vol. 1. London, 1934. P. 12–15.
46
A study of History. Vol. 8. P. 338.
47
A study of History. Vol. 8. P. 339–346.
48
Ibid. Vol. 9. London, 1954. P. 420.
49
Ibid. P. 421.
50
Charles Olson, Robert Creeley. The Complete Cor- respondence. Vol. 7. Santa Rosa, 1987. P. 75, 115, 241. Письма датированы 09.08.51, 20.08.51 и 03.10.51. Последнее – это расширенное заявление, которое Олсон назвал «Законом» и в котором ядерная угроза описана как финал модерна. «Дверь только что захлопнулась, – писал Олсон, – биохимия – это постмодерн. И электроника – это уже наука о коммуникации; “человеческое” – это уже “образ” счетной машины» (Р. 234).
51
Twentieth Century Authors – First Supplement. New York, 1955. P. 741–742.
52
См.: Tom Clark. Charles Olson. The Allegory of a Poet’s Life. New York, 1991. P. 84–93,107–112, 138.
53
Notes for the Proposition: Man is Prospective. boundary 2. II. 1–2. Fall 1973 – Winter 1974. P. 2–3.
54
Robert Payne. Forever China. New York, 1945; China Awake. New York, 1947.
55
Заметки в манускрипте Олсона свидетельствуют о том, что его поэма была направлена против поэмы Элиота. См. магистерскую работу Баттервика: George Butterwick. Charles Olson’s «The Kingfishers» and the Poetics of Change, American Poetry. VI. 1989. № 2. Winter. P. 56–57.
