294
Hosso J., Lesak B. Archeologicky vyscum predromańskej rotundy a karnera zaniknutej osady Sv. Vamica v Bratislave // Archacologia Historica 21. 1996. P. 241—251.
Quigley C. Skulls and Skeletons: Human Bone Collections and Accumulations. Jefferson, North Carolina, 2001. P. 35— 36. Miles dc Calaveras у huesos en el mayor osario visitable de Espana // El Imparical. Dec. 26 2008. Viajes, I.
Hoernes M. Excursion nach Eggenburg. Mitteilungen der Antropologischcn Gcssclschaft in Wien 30 (1990), P. 177.
Underground Ossuary Discovered by Brno Archaeologists. CTK National News Wire. August 20,2003.
Largest Czech News Ossuary Needs Subsidies. Czech News Agency News Wire. August 16,2007.
Иером. Летуповский К. Осмысление смерти и погребальных обрядов в первые века христианства // Московские Епархиальные Ведомости. 2012. № 9—10. С. 141.
Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 348.
Арутюнов С. Народы Восточной Азии. М. —Л., 1965.
Там же.
Андреева В., Куклев В., Ровнер А. Символы, знаки, эмблемы. М., 2008, С. 528.
Evans-Wents W.Y. Lama Kazi Dawa-Samdup. Tibetan Book of the Dead: Or, The After-Death Experiences on the Bardo Plane, Oxford, 1927, 1960; Eliade M. Le Yoga tibétain et les doctrines secretes. Paris, 1938. P. 315.
Исхождение «души» также именуется «Открытием Небесных врат»; Stein R.A. Architecture et pensee religieuse en Extrême-Orient // Arts Asiatiques. № 4 1957. P. 184; Eliade M. La créativité et ses symboles, partiellement traduit de l’anglais et du roumain. Paris, 1986. P. 136 sq.
Evans-Wents W.Y. Lama Kazi Dawa-Samdup. Tibetan Book of the Dead: Or, The After-Death Experiences on the Bardo Plane… P. 106.
Цит. по: Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. СПб., 1999.
Там же.
Андреева В., Куклев В., Ровнер А. Указ. соч. С. 529.
Вовк О. Указ. соч. С. 351.
Бонгард-Левин Г., Герасимов А. Мудрецы и философы древней Индии. М.,
Клэр Г., Как читать символы. Интенсивный курс по символам и их толкованиям. М., 2011. С. 94—95.
Об агхори и капаликах («носителях черепов»): Eliade M. Le Yoga tibétain et les doctrines secretes… P. 294.
Laufer B. Use of Human Skulls and Bones in Tibet. Field Museum of Natural History. Departament of Anthropology Publication. Chicago. 1923.
О протоисторических связях между культом черепов и идеей обновления космической жизни в Китае и Индонезии: Hentze С. Zur ursprungliche Bedeutung des chinesischen Zcichcns t'ou = Kopf. // Anthropos. XLV. 1950. P. 801—820.
Evans-Wents W.Y. Указ. соч.; Eliade M. Le Yoga tibetain ct les doctrines secretes… P. 315, 332.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2002. С. 32— 33.
Адамчик М. Словарь символов. Минск, 2011. С. 208.
Соколовская Т. Обрядность вольных каменщиков // Масонство в его прошлом и настоящем. Т. П, М., 1991. (Репр. изд. 1915 г.) С. 105—106.
Там же.
Глаголева Е. Повседневная жизнь масонов в эпоху просвещения. М., 2012. С. 168.
Там же. С. 167.
Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 349.
Коноплев В. Храни меня, мой талисман // Северный Казахстан. 2006. С. 5.
Бурышкин Н. Масонство в романе Л.Н. Толстого «Вой на и мир» // Масонство и русская литература. М., 1998. С. 344—350.
Власов В. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: т. V: Л. —М. СПб., 2006.
Григорян М. Большая энциклопедия. Масоны. М., 2010. С. 168—525; Отеро Л.М.М. Тайные общества. М., 2008. С. 136.
George W. Bush: «My heritage is part of who I am». Опубликовано CNN.com 1 августа 2000 г.
The New York Times /Change In Skull And Bones. Famous Yale Society Doubles Size of Its House —Addition a Duplicate of Old Building. September 13,1903.
Robbins A. Secrets of the Tomb: Skull and Bones, the Ivy League, and the Hidden Paths of Power. Boston: Little, Brown, 2002. P. 82—189.
«The Guardian», London. 25 апреля 2001 г.
Tombs and Taps: An inside look at Yale's Fraternities, Sororities and Societies. Yale University Archives.
Ross С. Viewers of Le's records may be fired. Yale Daily News, October 7, 2009; Cedotal A. Rattling those dry bones. Yale Daily News, April 18, 2006.
Robinson J. Proof of a Conspiracy. American Classics. Belmont (USA), 1967. P. 110.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М., 2002. С. 13.
Leroi-Gourhan. Les religions de la prehistoirc. Paris, 1964. P. 31.
Maringer J. Die Opfer der palaolitischen Menschen // Anthropica. Bonn, 1968. P. 271.
Maringer J. The Gods of Prehistoric Man. New York, 1960, P. 103 sq. etfig. 14.
Eliade M. Le chamanisme et les techniques archaïques de l'extase, 2-е éd. Paris, 1968. P. 160 sq.; Henninger J. Neuere Forschungen zum Verbot des Knochenzerbrechens. — Studia Ethnografica et Folkloristica in honorem Béla Gunda. Debrecen (Hungary), 1971, passim.
Стурлусон С. Младшая Эдда, га. 26.
La prehistoire francaise. Т. 1. Paris, 1976. P. 636—639.
Палеолит СССР. М., 1984. С. 67—68.
Bachler Е. Das alpine Paläolithikum der Schweiz. Basel, 1940.
Lindner К. La chasse prchistorique. Paris, 1950; Столяр А. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985. С. 147.
Там же. С. 155.
Там же. С. 158—159.
Bonifay E. Un ensemble rituel moustérien à la grotte du Regourdou. — Atti del VI Congresso Internationale delle scienze preistoriche с protoistoriche. T. II. Firenzc, 1965; Bordes К. The Old Stone Age. New York, 1968. P. 148.
Байбурин А. «Строительная жертва» и связанные с нею ритуальные символы у восточных славян // Проблемы советской этнографии. 1979.
Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 348.
Элиаде М. Указ. соч. С. 33.
Канивец В. Канинская пещера. М., 1964.
Schefold R. Religious Conceptions on Siberut. Mentawei/«Berita kajian Sumatera». 1973, vol. 11, № 2, P. 14.
Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. С. 125.
Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 351.
Relaciones de К. Cortes a Carlos V. Т. 1—2. Мехико, 1958.
Capell A. Peoples and Languages of Timor // Oceania. 1943/45. Vol. XV. P. 209.
Forbes H. A Naturalists Wanderings in the Eastern Archi pelago. London, 1885. P. 450—451.
Middelkoop P. Head Hunting in Timor and its Historical Implications. Sydney, 1963. P. 17—18.
Susi R. Prawirawinata. Indonesia in Brief. Djakarta, 1957, P. 80.
Дэйви М. Эволюция войн. М., 2009. 384 с.
Фробениус Л. Детство человечества. СПб., 1910. С. 115— 118.
Mansfeld A. Urwald-Dokumente. Vicr Jahre unter den Grossflussnegern Kameruns. Berlin, 1908. P. 158.
Неверманн Г. Сыны Дехевая. М., 1960. С. 186.
Чеснов Я. Народ кава // Проблемы этнографии и этнической истории народов Восточной и Юго-Восточной Азии. М., 1968. С. 170.
Бернова А. Племенные верования малых народов Индонезии (конец XIX — начало XX в.) // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980. С. 40.
Funke F.W. Orang Abung. Volkstum Sud-Sumatras in Wandel. Bd I. Leiden (Netherlands), 1958. P. 76—77.
