366
Funke F.W. Orang Abung. Volkstum Sud-Sumatras in Wandel. Bd I. Leiden (Netherlands), 1958. P. 76—77.
Wirz R Die Marind-anim von Hollandisch-Süd-Nуu-Guinea. Bd I. T. 1 Hamburg, 1922. P. 36.
Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 117.
Kroef J. Some Head-Hunting Traditions of Southern New Guinea //American Anthropologist. 1952. Vol. 54. № 2. P. 27.
Wirz R. Die Marind-anim von Hollandisch-Sud-Neu-Guinea. Bd II. T. 3. Hamburg, 1925, P. 25.
Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 118.
Иванова Л. Охота за головами у маринданим и время ее возникновения // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М. 1980, С. 141.
Там же. С.122.
Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 117.
Иванова Л. Указ. соч. С. 124.
Там же. С. 138.
Фрэзер Д. Золотая ветвь. Вып. 4. М., 1928, С. 43, 52, 54—56.
Иванова Л. Указ соч. С. 134.
Wirz R. Die Marind-anim von Hollandisch-Süd-Neu-Guinea. Bd П. T. 3. Hamburg, 1925, С 33.
Пропп В. К вопросу о происхождении волшебной сказки (волшебное дерево на могиле) // Советская этнография № 1,2. 1934. С. 140.
Фрэзер Д. Золотая ветвь. Вып. 3. М., 1928. С. 146—153.
Полинская М. Народы и религии мира. М., 1998. 928 с.
Мелетинский Е. Мифологический словарь. М., 1990. С. 672; Токарева С. Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 719.
Погадаев В. Охотники за головами // Вечерняя Москва. 16 февраля 2001.
Там же.
Кузнецов А. Даяки // Народы и религии мира. М., 1998. С. 159.
Цит. по: Дэйви М. Эволюция войн. М., 2009. 384 с.
Файнберг Л. Обманчивый рай: Человек в тропиках Южной Америки. М., 1986. 173 с.
Стингл М. Индейцы без томагавков. М., 1984. 499 с.
Гапзелка И., Зикмунд М. К охотникам за черепами. Прага, 1959. 271с.
Кузнецов А. Указ. соч. С. 159.
Народы Юго-Восточной Азии. М., 1966. 763 с.
Шилов Ю. Прародина ариев: история, обряды и мифы. Киев, 1993. С. 129.
Старшая Эдда. СПб., 2000. С. 162, 330 и др.
Путешествие Ахмеда Ибн Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама. М., 1992, С. 46.
Серяков М. «Голубиная книга» — священное сказание русского народа. М., 2001. С. 148—189.
Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963. С. 77.
Старшая Эдда. Указ соч. С. 75.
Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе. М, 2003. С. 67, 174.
Исландские саги; в 2 т. — Т. 1. СПб., 1999. С. 145.
Рыбаков Б. Киевская Русь и русские княжества XII— XIII вв. М., 1993. С. 315.
Русанова И., Тимощук Б. Языческие святилища древ них славян. М., 1993, С. 71.
Иванов В., Топоров В. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965. С. 41.
Погребня А. Символ и миф в народной культуре. М, 2000. С. 212; Фаминцын А. Божества древних славян. СПб., 1995. С. 209; Русанова К., Тимощук Б. Указ. соч. С. 74.
Генрих Латвийский. Хроники Ливонии. М.; Л., 1938. С. 91.
Лукьяненко К. По следам кельтских богов // Атеистические чтения № 13, 1984. С. 68—73.
Вовк О. Указ. соч. С. 351.
Ливии Тит. История Рима от основания города, XXIII. 24. Цит. по: История Рима от основания города. Том I. М, 1989.
Поликарпов В. История религий. Лекции и хрестоматия. М., 1997. С. 118.
Аммиан Марцеллин. История. XXVII. 4.4. Цит. по: Марцеллин А. Римская история. М., 2005.
Луций Анней Флор. Эпитомы. Кн. I. XXXIX. III. 4. Цит. по: Луций Анней Флор — историк древнего Рима. Воронеж, 1977.
Геродот. История. Книга IV. Мельпомена. 65. Цит. по: Геродот. История в девяти книгах. Ленинград, 1972.
Аммиан Марцеялин. ХХП, 8, 33.
Геродот. IV, 103.
Хейзинга Йохан. Homo Ludcns. M., 1992. С. 108.
Павел Диакон. История лангобардов. 1.27. Цит. по: Диакон П. Из «Истории лангобардов». М., 1970. С. 243—256.
Цит. по: Летопись византийца Феофана. От Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., 1884.
Литаврин Г. Византия и славяне. СПб., 2001. С. 292.
Там же. С. 337—338.
Смирнов А. Волжские болгары // Очерки истории СССР. III—IX вв. М., 1958, С. 684; Плетнева С.А. Печенеги // Там же. С. 726.
Лаврентьевская летопись (Полное собрание русских летописей. Том первый). Л. 1926—1928.
Лев Диакон. История. М., 1988. С. 78.
Неподкосов С. Символика смерти // Братишка. Октябрь 2009. С. 75.
Шевелева Е. Нагрудные знаки Русской армии. СПб., 1993. С. 175.
Акунов В. Дивизия СС «Рейх». М., 2006. С. 25.
Дерябин А. Гражданская война в России 1917—1922: Белые армии. М., 2003. С. 32.
Алексеев А. Героизм обреченных // Спецназ России. 2003. №4 (79).
Дерябин А. Указ. соч. С. 6.
РГВИА (Российский государственный военно-исторический архив). Ф. 2003. Оп. 2. Д. 348. Л. 29.
Там же. Ф. 2014. Оп. 1. Д. 225. Л. 48. Доклад Исполнительного бюро Всероссийского военного союза верховному главнокомандующему от… августа 1917.
Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 351.
Сахаров К. Белая Сибирь (Внутренняя война 1918— 1920 гг.). Мюнхен, 1923. С. 93.
Верхоленский В. Освобождение России. 1919. 30 марта. Цит. по: Ситников М Полковник Е.И. Урбанковский и его штурмовики // Белая армия. Белое дело. № 12. Екатеринбург, 2003. С. 28,44.
Тинченко Я. // Киевские Ведомости. 19 ноября 2002.
Там же.
Гломозда К. Вiдзнаки украïнського вiйська доби визвольних змагань // Iсторiя украïського вiйська. Львов, 1996. С. 823—825.
Франсуа Л. Казаки Паннвица. 1942—1945. М., 2006. С. 19.
Цит. по: Жуков Д., Ковтун И. 1-я Русской бригады СС «Дружина». М., 2010. С. 88.
Акунов В. Дивизия СС «Рейх». М., 2006. С. 22.
Клервоский Б. Во славу нового воинства // В. Герье. Западное монашество и папство. М., 1913. С. 72—73.
Карсавин Л. Монашество в Средние века. М., 1992, С. 116.
