732
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 8. С. 278.
Мансветов И. Д. Византийский материал для сказания о двенадцати трясовицах // Труды Имераторского московского Археологического общества / Под ред. В. Е. Румянцева. М., 1881. Т. XI. Вып. 1. С. 35.
Ср.: «Абракадабра — чародейское слово, восходящее ко времени василидиан, у которых слово Абраксас было названием высшего существа…» (Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. Е. Ефрона. Т. 1. СПб., 1891. С. 40).
Сахаров И. П. Русское народное чернокнижие. СПб., 1997. С. 86–87.
См.: ИРЛИ. Ф. 256. Оп. 1. № 8. Л. 181.
Впервые она была частично опубликована под названием «Про любовь. Из романа „Ров львиный“» в пражском журнале «Воля России» (1926. № 5. С. 57–70; гл. 4, 5).
ИРЛИ. Ф. 256. Оп. 1. № 8. Л. 185.
См.: Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 14 т. Т. 2. М.; Л., 1937. С. 217.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 4. С. 447.
Там же. С. 452.
Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском // Золотое руно. 1909. № 11–12. С. 35.
Ремизов А. Соч. Т. 8. СПб., 1910–1912. С. 148.
Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском. Пб.; М, 1919. С. 35.
Ремизов А. Пляшущий демон. Танец и слово. С. 56.
Гречишкин С. С. Царь Асыка в «Обезьяньей Великой и Вольной палате» Ремизова. С. 173–176; см. также: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. III. Т. 5–6. М., 1989. С. 71.
Материалы по истории китайской литературы: Лекции, читанные профессором С.-Петербургского Императорского Университета В. П. Васильевым. СПб., [б. г.]. С. 191.
Там же. С. 15.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 10. С. 255.
Там же. Т. 8. С. 50.
Александрия: Роман об Александре Македонском по русской рукописи XV века. Л., 1965. С. 105.
Там же. С. 242.
Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском. С. 29.
Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском. Пб., М., 1919. С. 13.
Хожение за три моря Афанасия Никитина: 1466–1472 гг. М.; Л., 1958. С. 76–77: см. также: Lampl Н. Aleksej Remizovs Beitrag zum russischen Theater // Wiener slavistisches Jahrbuch. 1972. Bd. 17. S.163–165; Manouelian E. Remizov’s Judas: Apocryphal legend into Symbolist drama // Slavic and East European Journal. 1993. Vol. 37. № 1. P. 62–63).
Ремизов A. M. Собр. соч. Т. 8. С. 70. См. также: Соколов С. Н. Из семейного архива // Алексей Ремизов. Исследования и материалы. (Europa Orientalis. 4). С. 400.
Фишман О. Л. Китайский сатирический роман: Эпоха Просвещения. М., 1966. С. 44. Подробнее об этом литературном герое, его происхождении и чертах характера см.: Рогачев А. П. У Ченъэнь и его роман «Путешествие на Запад». М., 1984. С. 107–113.
Поснов М. Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917. С. 547–548.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 5. С. 225.
Доценко С. Почему обезьяна кричит петухом: К объяснению одного мотива в творчестве А. М. Ремизова // Wiener Slawistischer Almanach. 1998. Bd. 42. S. 117.
ИРЛИ. Ф. 256. Оп. 2. № 13. Л. 42.
Абраксас // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. Е. Эфрона. Т. 1. СПб., 1891.
Топоров В. Н. Петух // Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 310.
Борхес Х. Л. Соч.: В 3 т. М., 1994. Т. 1. С. 63.
Ремизов А. М. В розовом блеске. Нью-Йорк, 1952. С. 201.
Николаев Ю. В поисках Божества: Очерки из истории гностицизма. Киев, 1995. С.199.
Карсавин Л. П. Малые сочинения. СПб., 1994. С. 68.
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 11. Л., 1974. С. 11.
Там же. Т. 10. Л., 1974. С. 402.
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 5. Л., 1973. С. 152.
Там же. Т. 8. С. 340.
Там же. Т. 14. Л., 1976. С. 201.
Николаев Ю. В поисках Божества. С. 197.
Поснов М. Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. С. 362.
Smith G. S. The Letters of D. S. Mirsky to P. P. Suvchinskii. 1922–31 // Birmingham Slavonic Monographs. 1995. № 26. P. 46.
Мистерия Дао: Мир «Дао Де Дзина». М., 1996. С. 313. Об эротическом смысле Дао см.: Кобзев А. И. Парадоксы китайского эроса (Вступительное слово) // Китайский эрос. М., 1993. С. 12–31.
Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 14 т. Т. 2. М.; Л., 1937. С. 216. Толкование «нечистой силы» как «фаллической силы» см. в статье Розанова «Магическая страница у Гоголя» (1909): Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 419.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 148.
Достоевский Ф. М. Полное собр. соч. Т. 14. С. 217.
Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. М., 1996. С. 54–55.
Ремизов А. Трагедия о Иуде принце Искариотском // Золотое руно. 1909. № 11–12. С. 34.
См.: Соловьев B. C. Собр. соч.: В 12 т. Брюссель, 1970. Т. XII. С. 237.
Новый путь. 1903. № 3. Март. С. 29–32.
См.: Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 86.
Достоевский Ф. М. Полное собр. соч. В 30 т. Т. 5. Л., 1973. С. 101.
На вечерней заре. Переписка А. Ремизова с С. Ремизовой-Довгелло // Europa Orientalis. 1985. IV. С. 163. См. также стихотворение в прозе «Пöлéзница» (Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 52–54).
Обатнина Е. Царь Асыка и его подданные. Обезьянья Великая и Вольная Палата А. М. Ремизова в лицах и документах. С. 21.
См.: Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 399–420; а также: Бердяев Н. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991. С. 74–82.
Обатнина Е. Царь Асыка и его подданные. Обезьянья Великая и Вольная Палата А. М. Ремизова в лицах и документах. С. 21.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 8. С. 495.
Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 419.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 70.
Harvard University. Houghton Library, USA. Пояснение Ремизова к письму Розанова от 27 июня 1906 г. в альбоме «Розановы письма. Василий Васильевич Розанов. 1856–1919».
Amherst Center for Russian Culture, USA. The A. Remizov and S. Dovgello-Remizova Papers.
Ремизов A. M. Собр. соч. Т. 9. С. 197.
Розанов В. В. Сахарна. С. 179.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 326.
Розанов В. В. Мимолетное. С. 254.
Кагаров Е. Культ фетишей, растений и животных в Древней Греции. СПб., 1913. С. 23.
Воспоминания об А. Н. Толстом. М., 1973. С. 79.
Ремизов А. М. Кукха. Розанова письма // Окно. Трехмесячник литературы. 2. Париж, 1923. С. 121–193.
