800
Воспоминания об А. Н. Толстом. М., 1973. С. 79.
Ремизов А. М. Кукха. Розанова письма // Окно. Трехмесячник литературы. 2. Париж, 1923. С. 121–193.
Руль. 1923. 9 августа. № 791.
Последние новости. 1924. 7 февраля. № 1163. С. 3.
См.: Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 474.
Там же. С. 70.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 9. С. 411. Первоначально фрагмент входил в текст рассказа «Без начала» (Последние новости. 1935. 25 декабря. № 5389).
Впервые: Русская мысль, 1909. № 4. С. 46–50. Под названием «Ночь у Вия».
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 2. Докука и балагурье. М., 2000. С. 129. Под названием «Летавица».
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 147.
Там же. С. 162.
Цит. по печатной редакции 1953 г., опубликованной под названием «Розанов» (Новое русское слово. № 15198. 6 декабря). Ср. другую редакцию (Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 10. С. 318–319). Ср. также: «Любовь не имеет границ. Любящие найдут друг друга. И самое главное в жизни любовь» (Ремизов А. Из рабочей тетради 1920-х гг. / Подг. текста А. М. Грачевой и Е. Д. Резникова. Вступ. заметка и комм. А. М. Грачевой // Минувшее: Исторический альманах. 16. М.; СПб., 1994. С. 514).
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 325.
Долинин А. Обреченный (Сочинения Алексея Ремизова. 1–8 тт., издание «Шиповника») // Речь. 1912. 17 июня. № 163. С. 2.
Там же.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 340.
См.: Йонас Г. Гностицизм. СПб., 1998. С. 159. Фрагмент из гностического Евангелия от Евы.
Арриан. Поход Александра. СПб., 1993. С. 209.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 140.
Там же. С. 347.
Там же.
Там же. С. 153.
Там же. С. 156.
Собрание Резниковых, Париж. Беловой автограф.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 148.
Там же. С. 140.
Там же. С. 331.
Там же. С. 163.
Там же. С. 140.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 327.
См.: Карсавин Л. П. Малые сочинения. С. 65–66; Йонас Г. Гностицизм С. 198–199.
Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. С. 191.
См.: Белова О. В. Славянский бестиарий: Словарь названий и символики. М., 2000. С. 190, 209.
Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском // Золотое руно. 1909. № 11–12. С. 29.
См.: Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996.
Козьменко М. В. Удоноши и фаллофоры Алексея Ремизова // Эрос. Россия. Серебряный век. М., 1992. С. 247.
См.: Доренко С. Обезвелволпал как зеркало русской революции // Europa Orientalis. 1997. XVI. S. 324.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 9. С. 174.
Там же.
Там же. С. 174–175.
Там же. С. 177.
Ремизов А. В розовом блеске. Нью-Йорк, 1952. С. 327.
Там же.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 253.
Там же. С. 327.
См.: Лосев А. Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 2. М., 1994. С. 67.
Шестов Л. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1993. С. 161.
См.: Сосинский В. Домовой на рю Буало // Родина. 1991. № 8. С. 86.
Роман Ж.-П. Сартра «Тошнота» (1938).
Повесть А. Камю «Посторонний» (1942).
Марсель Арлан (1899–1986) — французский писатель, главный редактор литературного журнала «La Nouvelle revue française».
Подразумевается один из персонажей повести «Посторонний» — старик Соломоно. См.: Камю А. Избранное. М., 1969. С. 67–68; 75–76.
Возможно, подразумевается второе, дополненное издание философского трактата «Миф о Сизифе» (1948).
Очевидно, речь идет о романе А. Камю «Чума» (1947).
Amherst Center for Russian Culture, USA. The A. Remizov and S. Dovgello-Remizova Papers.
Ср.: «Они до такой степени передали себя в руки чумы, что подчас, случалось, надеялись только на даруемый ею сон и ловили себя на мысли: „Пусть бубоны, только бы все кончилось“. Но они уже и так спали, и весь этот долгий этап был фактически долгим сном. Город был заселен полупроснувшимися сонями, которым удавалось вырваться из пут судьбы лишь изредка, когда их с виду затянувшиеся раны вдруг открывались» (Камю А. Избранное. С. 279). Ср. также фрагмент из трактата «Миф о Сизифе»: «Возврат к отчетливому сознанию, бегство от повседневного сна являются первоначальными посылками абсурдной свободы» (Камю А. Творчество и свобода. М., 1990. С. 67).
Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 722.
Подробнее о мимесисе см.: Лосев А. Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 2. С. 56–75.
Захаров В. И. Поэтика Аристотеля. Варшава, 1885. С. 103–104.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 149.
Там же. С. 252.
Там же. С. 152.
Там же. С. 285.
Там же. С. 157.
Там же. С. 154.
Там же. С. 149.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 152.
Владиславлев М. Философия Плотина, основателя новоплатоновской школы. СПб., 1868. С. 178–179.
Кодрянская Н. Алексей Ремизов. С. 136.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 268.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 149.
Ремизов А. М. В розовом блеске. С. 328.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 167.
Там же. С. 139.
Там же. С. 335.
Там же. С. 330.
Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 140.
Там же. С. 156.
Там же. С. 155.
Там же. С. 136.
Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 75.
Розанов В. В. Опавшие листья. Короб первый // В. В. Розанов. Уединенное. Т. 2. М., 1990. С. 315.
Мережковский Д. С. Гоголь. Творчество, жизнь и религия // Д. С. Мережковский. Полн. собр. соч. М., 1914. Т. XV. С. 228.
Там же. С. 229.
