юной Доры на сеансах у дедушки Фройда: «Дорина сумочка с двумя отделениями хорошо ассоциируется с женскими гениталиями, а игра Доры с нею, открывание и засовывание туда пальца оказывается развязной, пантомимической демонстрацией того, чем бы она хотела заняться, а именно…» Да. Именно этим.
Глава 2. Осиная пасека
Переплетение садизма и анальной эротики. Эпилептоид. Навязчивый невротик. Невроз как негатив перверсии. Гиперопека как форма психосексуального насилия.
Сидит милый на крыльце
С выраженьем на лице,
Выражая то лицо,
Чем садятся на крыльцо.
Фольклор
Тупое говно тупого говна. Говно.
Дмитрий Гоблин Пучков
Анальный характер
Вопрос без подвоха. Что лучше: если муж скупой, но безобидный или если щедрый, но бьет? Не утруждайтесь. Часто выбора у вас не будет, потому что эти качества идут в одной упаковке. На упаковке написано: «Внимание! Токсично! Анальный характер! Не открывать и не трогать во избежание вони!». Кем написано? Дедушкой нашим Фройдом. В работе «Характер и анальная эротика» он описывает довольно мерзкий набор черт: садизм, упрямство, педантизм, чистоплотность, скупость. И при чем здесь анальность?
Всё начинается с садизма. А откуда начинается садизм? С первых попыток установить над кем-то прямой контроль, желания отобрать чужие игрушки и жестко защитить свои. И так получилось, что попытки что-то отобрать или кого-то задоминировать совпадают по времени с анальной фазой. Анальная фаза – это актуализация, очевидно, анальной эрогенной зоны и интереса к фекалиям. Рисование калом на обоях, попытки использовать какашки в качестве игрушек или еды, волевое воздержание от дефекации. Позвольте, зачем? Из вредности (выражение протеста опекающей фигуре) или ради удовольствия от последующей обильной дефекации. Подробности найдете в «Трех очерках по теории сексуальности» Фройда.
Полезно иметь в виду следующее. Если садизм в принципе вышел за рамки чистого желания доминировать, если он смешался с эротикой, значит этого садизма изначально было много. А это означает одно: будьте крайне осторожны с любыми носителями анальных черт характера. Избыточный педантизм и навязчивая чистоплотность – полноценные красные флажки.
Минутка теории. Как вообще садизм мог «смешаться» с анальной эротикой? Что это за колдовство? Здесь важно понимать, что нет смысла доказывать либо оспаривать причинно-следственную связь между садизмом и анальной эротикой. Нам достаточно, что эти два важных «измерения» появляются в психике почти одновременно и длительное время сосуществуют. Неудивительно, что их функционал и символика переплетаются вплоть до неразличимости.
Например, ребенка заставляют поделиться игрушкой с соседским мальчиком. Ребенку это не нравится. Но он запоминает, что «делиться это хорошо». И на следующий день пытается подарить родителю фекалии. Родитель ругается. В психике возникает амбивалентность – та самая, о которой мы говорили в прошлой главе. В рамках амбивалентности психика принимает решение накапливать фекалии. Удерживать их внутри не получается, хотя тяжелые невротические пациенты Шандора Ференци ставили личные рекорды, не испражняясь по несколько дней []. С собой уносить тоже нельзя – родитель не позволит. Замечание: впадая в маразм, пожилые люди регрессируют к детскому возрасту и начинают активно прятать фекалии.
В конце концов, ребенок свыкается с мыслью, что невозможно накопить кал. Воспитание требует вытеснить анально-фекальную тему. Остается идея накопления в чистом виде. При сложении внешних факторов (случайность, генетика, воспитание, привычки родителей) психика может зафиксироваться в анальной фазе. То есть наибольшее удовольствие ребенок будет получать от накопления чего угодно. Во взрослом возрасте это превращается в накопительство и скупость. Ференци в «Онтогенезе символов» предложил более сложную цепочку от фекалий к денежным единицам.
Далее, необходимость контролировать позывы в туалет ведет к напряжению мышц сфинктера. Предположим, что на ребенка напал более сильный сверстник, отобрал игрушку и больно стукнул (или устрашающе пригрозил кулаком). Жертва нападения от прилива адреналина испытала характерный туалетный позыв. Если сдержать позыв не удалось, то потеря игрушки и ощущение физической слабости подкрепляется публичным позором. Если сдержать удалось, то в психике формируется: «ты слабее, терпи», притом терпение требуется сразу в двух смыслах.
То же касается ребенка, который ранее проявил силу, был за это наказан и теперь сдерживает собственные садистические импульсы. Ему хочется навести порядок в песочнице, но приходится только сжимать кулаки, зубы и… вообще в целом напрягаться. Если у этого же ребенка в тот же период были какие-то проблемы с дефекацией, то напряжение соответствующих мышц будет распознано бессознательным и получит дополнительную сенсорно-смысловую нагрузку.
Хорошо, а как интерес к фекалиям превращается в чистоплотность? Это работа бессознательного, которое любит менять местами противоположности. Вместо интереса к запаху испражнений появляется подчеркнутый интерес к дорогому парфюму и ароматом, настолько изысканным, что «непосвященному» человеку они кажутся зловонными. Приглядитесь к эстетам и чистюлям в вашем окружении. Какую-нибудь редкую орхидею или дорогие духи они нюхают, брезгливо поджимая губы и морщась. Догадайтесь сами, какая субстанция была замещена. Приведем цепочку любопытных примеров.
Пример 1. Начнем с фанатов слишком здорового питания, особенно любителей больших количеств растительной волокнистой пищи. Их можно заподозрить в оральной фиксации. Однако на что похожа их «здоровая еда» или «веганские котлеты»? На что больше похожи эти продукты? То же касается разного рода смузи. И всё во имя хорошего пищеварения. Этих людей не заботит вид и качество поглощаемой еды, их заботит качество стула.
Здесь произошел сдвиг с анальной зоны на оральную, но это типично для бессознательного. Так, на картине Брейгеля-старшего «Безумная Грета» можно заметить странное существо, похожее на колобка с одной рукой и одной ногой. Его рот топологически совпадает с анусом. В анусе-рте существо держит ложку, с которой стекает жидкость (предположительно, бульон).
В скобках упомяну о присказке, которую доводилось слышать от врачей. Якобы человек со здоровой психикой и пищеварением нейтрально относится к запаху своих продуктов жизнедеятельности. Если вдруг букет ароматов резко изменился и чисто субъективно воспринимается как зловоние, нагоняя экзистенциальную тоску, – то это повод внимательнее следить за питанием. Если эффект наблюдается (нюхается) длительное время, то не грех и к специалисту сходить.
Пока что все вполне безобидно. Двигаемся дальше.
Пример 2. Более тяжелый случай – просветленные вегетарианцы. Вариант, когда человек отказывается от мяса по рекомендации врача, не рассматриваем. Вегетарианство обычно сопряжено с аюрведическими и прочими профанными версиями эзотерических учений. Главный мотив здесь – детоксикация души и тела, то есть буквально избавление организма от нечистот, вышлаковка. Последователи таких «учений» крайне эмоционально и подробно рассказывают о токсинах и шлаках. Физические и «астральные» фекалии волнуют едва ли не больше, чем непосредственно
