Четыре века по 105 лет каждый упоминались Цензорином (Liber de die natali) как прошедшие, согласно верованиям этрусков, между мировыми катастрофами, предсказанными небесными знамениями.
Seder О lam 12. Августин говорит а 27 годах правления Иисуса Навина (The City of Cod, Bk. XVIII, Chap. II).
В. de Sahagun, Historia general de la cosas de Nueva Espana (French transl. by D. Jordanel and R. Simeon, 1880), Bk. VII, Chaps. X–XIII.
Cf. Seler, Cesammelte Abhandlungen, I, 618 ff.
W. Gates in De Landa, Vucatan, note to p. 60.
Эта церемония была описана Дж. А.Дорсеем. См.: infra, раздел «Венера в фольклоре индейцев».
Комета Галлея имеет период обращения в 77 лет с периодическими единичными отклонениями от 74 1/2 до 79 1/2 лет.
Левит 25:8-10. Жрецы обычно использовали двух козлов: одного для Бога, другого для умиротворения Сатаны.
Plutarch, his and Osiris, 73;'cf. Herodotus II. 46, Diodorus i. 84 4, and Strabo XVII. I. 19.
Ginzberg, Legends, V, 152, 170.
Согласно другой легенде, падший ангел Узза был прикован в горах Тьмы, на Кавказе. Там же: VI, 293.
См. «аль-Узза». Encyclopaedia of Islam (1913–1934), Vol. IV.
J.Welshausen, Resle Arabischcn Heidentums (2nd ed., 1897), p. 40–44; C.M.Doughty, Travels in Arabia Deserta (new ed., 1921), II, 516; P.K.Hitti, History of the Arabs (1937), p. 98 ff.
Brasseur, Histoire des nations ciuilisies du Mexico, I, 181.
Seler, Cesammelle Abhartdlungen, I, 625.
Brasseur, Hisloire des nations civilisies du Mexique, I, 311.
Ibid. I, 120.
Brasseur, Sources de Vhistoire primitive du Mexique, p. 82.
Sahagun, A History of Ancient Mexico (transl. F.R.Bandelicr,1932), p, 26.
Brasseur, Sources de Vhistoire primitive du Mexique, p. 48.
Bk. XXI, Chap. 8 (transl. M.Dods).
Ginzberg, Legends, VI, 179.
Legge, The Chinese classics (Hong Kong ed., 1865), III, Pt. I, 112, note.
Cf. Ciccro, De nalura deorum (transl. R.Hackham). II. 52.
Theogony, II. 989 ff.
Nyginus, Astronomy, II. 42.
См. Roscher, «РЬаёЖоп» in Roscher's Lexicon d. griech und тот. Mythologie, Col. 2182.
Nonnos Dionysiaca XI. 130 f.; XII, 217; XIX. 182; Solinus, Polyhistor XI.
Ginzberg, Legends, V, 170.
Brasseur, Histoire des nations сivilisees du Mexique, I, 311–312.
Williamson, Religious and Cosmic Beliefsa Antral Polynesia, I,120.
Ibid. P. 43.
Holmberg, Siberian Mythology, p. 432; Alexander, North American Mythology, p. 9.
«Одна Венера там не обнаружена». J.B.J.Delambre, Histoire de l'astronomic ancienne (1817), I, 407.
«Часто отрицалось, что индийская «Веда» знала о существовании пяти планет». «Поразительно, что брахманы… никогда не упоминают о пяти планетах». G.Thibant, «Astronomic. Astrologie und Maihe- malik» in Crundnss der indoarischen Philol. und Altertumskinde, III (1899).
E.F.Weidner, Handbuch der babijlonischen Astronomie (1915), p. 61 пишет о звездной карте, найденной в Богаскуни в Малой Азии: «То, что на ней недостает планеты Венера, не удивит тех, кто знает об исключительном значении четырехпланетной системы в вавилонской астрономии». Вайднер предполагает, что Венеры недостает на карте потому, что «она составляет единую триаду с луной и солнцем». По поводу Иштар см. там же, с. 175.
E.F.Weidner, Handbuch der babylonischen Astronomie , p. 83.
ApoIIonius Rhodius, The Argonaulica, Bk. IV. 257 ff.
«Демокрит (гшорит). что фиксированные звезды находятся выше всего; за ними — планеты; после них — солнце, Венера, луна в своем порядке». Plutarch, Morals (transl. «by several hands», revised by W.W.Goodwin), Vol. Ill, Chap. XV. of Roscher's Lexicon der Criech. u. Rom. Myth., col. 2182.
Hyppolitus, The Refulion of Alt Heresies, I, Chap. XI. Платон, который был современником Демокрита, подобным же образом описывал разрушение земли и ее будущее возрождение в некоем дальнем районе вселенной («Тимей»).
Seneca Nalurales quaesliones VII. III. 2.
Aristotle Meleorologica I. 6.
Ibid.
Ibid.
Plutarch, «Les Opinions des philosophes», in Ceuvres de Plutarque (transl. Amyot), Vol. XXI, Chap. Ill, Sec. 2.
Humboldt. Researches, II, 174; см. E.T.Hammy. Codex Telleria- no-Remensis (1899).
Sahagun, Historia general de la cosas de Nueva Espana, Bk. VII, Chap. 4.
J.Scheftelowitz, Die Zeit als Schicksahgoitheit in der irdnischen Religion (1929), p, 4; Venus: «aussieht wie ein mit Rauch versehenes l euer» («выглядит, как огонь, сопровождающийся дымом»), Cf. Aihar- va-Vcda VI 3, 15.
Babylonian Talmud, Tractate Shabbat 156a.
M.Jastrow, Religious Belief in Babylonia and Assyria (1911), p. 221; cf. J.Schaumberger, «Der Bart der Venus» in F.X.Kugler, Sler- nkunde und Sierndienst in Babel (3rd supp., 1935), p. 303.
«Aprayer of the Raising of the Hand to Ishtar», in Seven Tablets of Creation, ed. L.W.King.
Ibid
Midrasch Rabba, Numeri 21, 245а: «Noga shezivo mavhik rae'sof haolam ad sofo.» Cf. «Mazal» and «Noga» in J.Levy, Wdrierburch uber die Talmudim und Midrashim (2nd ed., 1924),
W.C.Rufus and Hsing-chih lien The Soochow Astronomical Chart (1945).
D.Luckenbill. Ancient Records ofAsyna (1926–1927). II, Sec.829.
Breasted, Records of Egypt, III, Sec. 117.
Brasseur, Secures de I'hisloire primitive du Mexique, p. 48, note.
H.Winckler, Himmeis und Neltenbild der Babilomar (1901), p. 43.
Pliny, Natural History. II. 23.
«Перуанцы называют планету Венера Шаской, волноволосой». H.Kunike. «Sternmythologie auf ethnologischer Grundlage in Well und Mensch, IX–X. E.Nordenskiold, The Secret of the Peruvian Quipus (1925), p. 533 ff.
Cf. L.Thorndike, A History of Magie and Experimental Science (1923–1941), I, Chap. X.
Genesis 14:5. См. также I Maccabee v. 26, 43, and II Maccabec XII. 21–16; G. Rawlinson. The History of Herodotus (1858), II, 543.
Ginzberg, Legends, III, 123.
I Kings 12:28.
The Zend-Avesia (transl. James Darmcsterer, 1883), Pt. II, p. 93.
Cf. E.Otto, Beitrcige zur Ceschichte derStierkulte inJgypten (1938).
H.Schliemann, Mycenae (1870), p. 217.
Williamson, Relegious and Cosmic Beliefs of Central Polynesia, I, 128.
По желанию, no собственному усмотрению (лат.) — Ред.
«Хорошо известно, что не только в нескольких отрывках из клинописных астрологических текстов говорится о правом и левом роге Венеры. Было установлено, что фазы Венеры наблюдались уже вавилонянами и что Галилей в шестнадцатом веке увидел их не первый». Schaumberger, «Die Horner der Venus» in Kugler, Sternkunde, 3rd supp., p. 302 ff.
