о котором мечтала каста жрецов.
За столетия до появления Александра жречество знало, что такой царь придет и объединит, сольет египетскую цивилизацию с великими цивилизациями мира, построит в дельте Нила порт, крупнейший торговый и культурный центр, где будут работать лучшие ученые и служители искусств всего мира, красивейший город Средиземноморья — Александрию, сделает шаг к духовному объединению человечества.
Наполеон, мечтавший повторить судьбу Александра, римских цезарей, Карла Великого, стал историческим врагом служителей богов, ибо, воспитанный в эпоху французской революции, был безжалостен и всюду — в Египте, Италии, Испании, России, куда бы ни приходили его армии, не уважал культуру народа, который стремился покорить, и в конце концов за это поплатился.
Данте ностальгировал по временам этрусской Италии. Мечтал об объединении мира, о всемирной монархии, о великом и мудром императоре. Он был многим недоволен в современном ему христианском мире. Особенно монополией церкви в духовной сфере, которая исторически сложилась потому, что догматы христианского учения легли на почву авторитарных традиций Римской Империи, что оказало влияние на религиозную жизнь всей новой Европы.
Он и календарь свой строил не как динамичный механизм часов с колеблющимися деталями, а именно как пирамиду, воплощавшую в себе одновременно геометрическую ясность и строгость развития линий, идеальность, иерархическую распределенность в пространстве от вершины к основанию, устойчивость, красоту, гармонию и… символ связи и единства с культурами отвергнутых христианской церковью "языческих цивилизаций".
Поэт Данте понимал, что объединить народы в мировую империю можно только органично сложив своеобразие культур, религий, национальные особенности подобно мозаичной картине, предоставив каждому свободу и максимум возможности для развития.
Монархия и свобода? В идеальном мире мечты Данте эти понятия органично сочетались.
Через 100–200 лет после написания им "Божественной Комедии" начался расцвет Европы, но совсем на других, чем он предполагал, принципах.
Нострадамус ближе к нам. А если смотреть на такую историческую "карту", масштаб которой соизмерим с жизнью этносов, то почти современник. Когда он писал "Центурии", все живущие ныне этносы уже существовали.
Французский пророк — представитель уже качественно иного европейского мира.
Европа пережила потрясения географических открытий, стала старым светом, осознала прикладное и мировоззренческое значение наук, восхищалась и уже не могла жить без творческого озарения и мастерства поэтов, художников, скульпторов, архитекторов, музыкантов, строителей, ювелиров, ремесленников.
Ренессанс, реформация, новые политико-экономические явления, знания, поступающие из удаленных уголков мира, закладывали фундамент новой большой континентальной цивилизации, в которой на первое место выходили политика, границы, государственность, экономическое и военное соперничество, национальные интересы, новые идеи и достижения культуры, ресурсы, потенциал, геополитические возможности, интеллектуальное обоснование претензий на власть и богатства соседних народов.
Нострадамус видел целостную картину мирового развития, анализировал прошлое, заглядывал в будущее.
Его волновало историческое противостояние европейско-христианской, исламской и евразийской этнических систем, в котором исходные исторические преимущества европейско-христианского этноса со временем тают по сравнению с перспективами более молодых этносов.
Нострадамус умел считать и смоделировал будущее своего этноса.
Все имеет начало и конец. Пророку не понравилось будущее Европы.
Я предлагаю обсудить историю и будущее нашего этноса, который вслед за Л.Н.Гумилевым мы будем называть евразийским.
События, происходившие в Египте, Малой Азии, в Средиземноморье, в Западной Европе не остались для нас сторонними.
Мне очень хочется, чтобы переход от Нострадамуса, Данте, жрецов к, например, Ивану Грозному у нас произошел естественно.
Попробуем?
Часы пророка, на которых было написано "CHRIST", моделировали сложившееся к 1975 году условие согласия между народами Европы, взаимное признание и обещание соблюдать глубинные, складывающиеся столетиями и защищавшиеся в войнах интересы соприкасающихся, обогащающих друг друга, но имеющих разные корни, происхождение, причины возникновения, историю становления, идущие из глубин тысячелетий собственные ритмы, программы развития, и даже разный возраст этносов.
Нострадамус более 400 лет назад, опираясь на расчеты циклов, характерных для своего этноса, своей цивилизации (западноевропейский суперэтнос в Х-XIII веках прошел пик и приближается к завершению инерционной фазы развития, "то есть пришел к естественному финалу своей этнической истории" [6,7]), основываясь на результатах изучения закономерностей влияния космоса на судьбы народов, оценив последствия соприкосновения этносов, находящихся в разном, отличающемся на сотни лет "возрасте", предвидел естественный предел развития тех глобальных систем, которые он изучал.
Он предупреждает, что этнос, который Л.Н.Гумелев называл [6,7] "Христианским Миром", уже не имеет духовного потенциала для продолжения осуществлявшихся столетиями попыток доминировать во взаимоотношениях с более молодыми этносами — "Миром Ислама" и "Объединенной Евразией с Россией" (используются наименования этносов, предложенные Л.Н.Гумилевым [6,7]).
Рубеж "1975 год" является историческим Рубиконом, после которого никакие военно-политические программы, технологические революции, гуманитарные усилия никогда уже не дадут западноевропейскому суперэтносу духовных сил противостоять развитию молодых этносов.
Методики проводимых исследований Нострадамус почерпнул у своих исторических предшественников, в свое время столетиями наблюдавших развитие, расцвет и увядание этносов, цивилизаций, культур.
Он не мог остаться и не остался равнодушным к судьбе народов Европы и "отправил" свое послание, чтобы уменьшить негативные последствия тех явлений, которые воспринимал, как апокалиптические.
В свое время "египтяне выдвинули циклическую теорию времени, основываясь на астрономической концепции, известной как Цепь Равноденствий. Ее суть в том, что каждый год планеты Зодиака перемещаются на 50,2 секунды долготы относительно оси Земли. Таким образом, им понадобится 25 920 лет для завершения полного круга. Земля вращается вокруг своей оси в противоположную сторону от оси вращения Земли вокруг галактики. Таким образом, были выделены некоторые даты, например, Равноденствия — вступления в новый знак Зодиака, происходящие каждые 2160 лет". [4]
Астрономические эры следуют друг за другом в направлении, обратном обычному чередованию знаков Зодиака.
Последовательно сменили друг друга эры… Овна, Рыб. И через очередные две с лишним тысячи лет, с наступлением XXI века человечество войдет в эру Водолея.
Смена эр, связанная с важными изменениями в расположении небесных тел, влияет на людей. Про эру Водолея, например, астрологи говорят, что "это будет пора, когда человечество устремится к мудрости, предпочитая ее знаниям". [4]
Во II тысячелетии до нашей эры, в астрологическую эру Овна (напоминаю, цикл астрологических эр составляет 2160 лет) брожение умов и духовные поиски, породили надежды и пророчества о приходе Мессии-Избавителя (причем, в истоках своих в двух образах: "Один был могущественным земным царем, другой — Агнцем Божиим, принимавшим на себя грехи мира" [8]), которые нашли, взяв "лучшее, что было в Вавилоне и Египте, Иране и Греции… свое завершение в Ветхозаветной религии". [8]
Ветхий Завет начинает Пятикнижие Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.
О Моисее в Библии сказано: "Дочь фараона сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его. И вырос младенец, и
