Воспоминания самоубийцы. Надиктовано Духом Камило Кастело Бранко - Ивона Ду Амарал Перейра

и обсуждали на блестящих собраниях интересы дела, деятельность по достижению идеала, жертвы и борьбу многих соратников нового начинания за его распространение и прогресс. Здесь мы имели возможность оценить вклад тех выдающихся фигур, которые жили на Земле и чьи имена зафиксировала история, о которых мы упоминали ранее. Большие группы учеников, изучающих то же движение и принадлежащих к другим сферам, присоединялись к этим конгрессам, милосердно содействуя облегчению участи их бедных братьев-самоубийц.

Это были праздничные дни в Городе Надежды. На роскошных площадях и в садах, окружающих величественный дворец Эсперантистского Посольства, на мягких коврах из травы, смешанной с голубыми цветами и белыми или розовыми азалиями, создавались цветочные игры, совершенные турниры классического искусства, во время которых душа зрителя позволяла себе унестись к вершине славных эмоций, ослепленная величием прекрасного, которое раскрывалось во всех тонких и нежных оттенках, доступных его пониманию.

Выделялись групповые и индивидуальные танцы, исполняемые молодыми эсперантистами, чьи души, перевоспитанные в благотворном свете братства, не гнушались свидетельствовать своим братьям о признательности и уважении, которые они к ним испытывали, спускаясь из светлых и счастливых мест, где они жили, для дружеского визита, даря им передышку в их заботах через великолепные художественные выражения.

Красота спектакля достигала в этот момент неописуемого, когда, грациозно скользя по цветам и паря в воздухе как разноцветные стрекозы, прекрасные ансамбли эволюционировали, переводя прекрасное искусство Терпсихоры через время и характеристики групп, которые лучше всего умели его интерпретировать; то это были юноши, некогда жившие в Греции, интерпретирующие идеальную красоту "балетов" своей древней родной колыбели; затем египтянки, персиянки, еврейки, индианки, европейки — обширная группа почитательниц прекрасного, которые приходили очаровывать нас грацией и благородством, носительницами которых они были, каждая группа демонстрировала возвышенный талант, обогащавший их существо, в то время как роскошные световые эффекты заливали сцену, словно волшебные фейерверки спускались с края небосвода, чтобы излучаться благословениями света над городом, который украшался многоцветными тонами и деликатными, красивыми оттенками, превращающимися каждый момент в лучи, которые неописуемо сталкивались в художественных играх цветов, переплетаясь и разливаясь в постоянно новых и удивительных искрах.

И все это трогательное и непереводимое зрелище искусства, которое само по себе было бы подношением Высшему обладателю красоты, происходящее на открытом воздухе, а не в стенах Храмов, сопровождалось деликатными оркестровками, где самые нежные звуки, плачущие аккорды мощных ансамблей арф и скрипок, подобные птицам, щебечущим звездные модуляции, исторгали из наших ослепленных глаз, из наших растроганных сердец стремления к благородным эмоциям, которые укрепляли наши Духи, питая наши тенденции к лучшему, открывая нашему хрупкому существу никогда не воображаемые горизонты в интеллектуальном плане.

Часто знаменитые музыканты, жившие на Земле, сопровождали эсперантистские группы в нашу Колонию, сотрудничая своими возвышенными вдохновениями, теперь намного более богатыми и благородными, в этих братских празднествах, которые продвигали любовь к ближнему и культ красоты. Но все это проявлялось в состоянии превосходства и грандиозной морали, которые люди далеки от того, чтобы постичь.

Следовали концерты; хоровое пение достигало изумительных выражений, музыкальные пьесы, перед которыми померкли бы самые восхитительные земные мелодии, поэтические состязания со сценами декламации, чья роскошь граничила с невообразимым, унося нас до экстаза. И избранным языком, которым пользовалась эта великолепная группа артистов, принадлежащих к группам, которые жили и прогрессировали под флагом всех наций земного шара, был эсперанто, который должен был увенчать начатое нами посвящение, перевоспитывая нас в концепциях морали, науки и любви.

Допускалось только классическое искусство. В нашем университетском городе мы никогда не видели регионализма или фольклора какого-либо рода. И после того, как слезы омывали наши лица, наши души были тронуты таким великолепием и чудесами, наши добрые смотрительницы говорили нам, возвращаясь в общежитие для ночного отдыха: 'Не удивляйтесь, друзья мои. То, что вы видели, это лишь начало искусства в Потустороннем мире… Это самое простое выражение прекрасного, единственное, что ваш разум может постичь сейчас… В сферах выше нашей существует больше, намного больше… однако грешная душа должна исправить свои падения, став добродетельной через отречение, труд и любовь, чтобы заслужить путь к ним…'

Чувство долга заставляет меня серьезно задуматься о необходимости вернуться на Землю, чтобы доказать желание окончательно настроиться на науку истины, которую я открыл во время пребывания в этой Колонии. Я не должен больше оставаться в Городе Надежды, если только не хочу усугубить свою ответственность состоянием застоя, несовместимым с кодексами, которые я только что изучил и принял. Я совершил бы серьезную ошибку, откладывая еще дольше исправление, которое я должен самому себе, а также закону Вечного, нарушенному мной много веков назад.

Из старых товарищей и друзей, прибывших из Мрачной Долины и поступивших в Университетский город из больницы, я единственный, кто остается здесь, без смелости испытать собственные силы в земных битвах. Беларминьо де Кейрос-и-Соуза, друг, чья привязанность приятно смягчала трудные духовные битвы на пути к реабилитации, десять лет назад отправился на новые испытания, предпочтя возродиться в Бразилии из-за большей легкости, которую предлагала там поддержка защитного учения, которое он принял во время подготовки на Факультетах.

Я склонился, растроганный и любящий, над его печальной колыбелью бедного сироты, потерявшего мать от туберкулеза через год после рождения. Много раз я шептал нежные слова его детским ушам в безутешные часы, когда он, маленький и несчастный, размышлял о шипах, которые уже ранили его сердце. И я много плакал от сострадания и печали, созерцая его мучительное детство; полупарализованная рука, неизбежное наследие самоубийства в XIX веке, увядший и больной ребенок туберкулезной матери, с такой же участью, ожидающей его во взрослом возрасте.

Я хотел уйти с ним и быть ему братом, жить рядом с ним, чтобы защищать и утешать его, возрождая себя в контакте с его верной привязанностью. Однако это было невозможно сделать. Это была миссия любви, недоступная такому осужденному, как я, нуждающемуся в той же помощи и внимании. На Земле наши судьбы и ситуации будут различными. Только позже, после победы хорошо перенесенных испытаний, мы встретимся здесь снова, чтобы возобновить путь к лучшему. Дорис Мэри также выступила в его пользу. Она хотела следовать за ним в семейном кругу, так как нежно любила его, готовая к жертвам, желая смягчить те же горести заботой, основанной на христианском братстве. Ей не дали разрешения на это, потому что такое самопожертвование повлекло бы за собой череду несчастий, а у Дорис были заслуги, права и компенсации, предоставленные Законом в земном социальном пространстве, поскольку она пришла из существования, где прошла тернистый путь хорошо перенесенных горестей рядом с непонимающим и жестоким мужем, путь, который