Winslow. Dynamics = D. F. Winslow. The Dynamics of Salvation. A Study in Gregory of Nazianzus. Philadelphia, 1979.
CC — Corpus Christianorum.
CCG — Corpus Christianorum, series graeca.
CCL — Corpus Christianorum, series latina.
CSCO — Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium.
CSEL — Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum.
GCS — Die griechischen christichen Schriftsteller.
DOP — Dumbarton Oaks Papers (Washington, D. C.).
OC — Orientalia Christiana.
OCA — Orientalia Christiana Analecta.
OCP — Orientalia Christiana Periodica.
PG — Patrologiae cursus completus, series graeca. Ed. J. — P. Migne.
PL — Patrologiae cursus completus, series latina. Ed. J. — P. Migne.
PTS — Patristische Texte und Studien. Ed. K. Aland and E. Muhlenberg (Berlin — New York).
RSR — Recherches de science religieuse.
SC — Sources Chrйtiennes.
TU — Texte und Untersuchungen.
Игумен Иларион (Алфеев) - православный богослов и патролог, доктор философии Оксфордского Университета, доктор богословия Свято–Сергиевского православного богословского института в Париже, член Синодальной Богословской Комиссии, руководитель Секретариата по межхристианским связям Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, заместитель главного редактора журнала" "Церковь и время" ", клирик храма св. великомученицы Екатерины на Всполье (г. Москва). Автор книг" "Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие" ", Le mystere de la foi, Introduction a la dogme et spiritualite orthodoxe (Paris, 2000),"Жизнь и учение св. Григория Богослова" ","Мир Исаака Сирина" ", The Spiritual World of Isaac the Syrian (Kalamazoo, Michigan, 2000),"Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание" ", St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition (Oxford, 2000),"Ночь прошла, а день приблизился" ","Православное богословие на рубеже столетий" ","Христос — Победитель ада" ", а также многочисленных статей в периодической печати. Составитель и редактор антологий" "Отцы и учители Церкви III века" "(в 2–х томах),"Восточные Отцы и учители Церкви IV века" "(в 3–х томах). Переводчик творений Отцов Церкви с греческого и сирийского языков.
Житие Григория (Vita Gregorii) было написано Григорием–иереем в VII веке. Из современных биографий наиболее важной остается книга П. Галлэ: см. Gallay. Vie. Ср. Devolver‑Gallay. Gregoire. Не потеряла своего значения и работа Э. Флери: см. Fleury. Gregoire. Здесь и далее, ссылаясь на литературу, мы даем имя автора и название книги в сокращении. Расшифровку сокращений см. в Библиографии.
Минея месячная, 25 декабря. Служба св. Григорию Богослову. Икос на утрени.
Житие Григория (Vita Gregorii) было написано Григорием–иереем в VII веке. Из современных биографий наиболее важной остается книга П. Галлэ: см. Gallay. Vie. Ср. Devolver‑Gallay. Gregoire. Не потеряла своего значения и работа Э. Флери: см. Fleury. Gregoire. Здесь и далее, ссылаясь на литературу, мы даем имя автора и название книги в сокращении. Расшифровку сокращений см. в Библиографии.
Минея месячная, 25 декабря. Служба св. Григорию Богослову. Икос на утрени.
Сл.18, 5; PG 35, 989–992 = 1.264. Цифры после знака равенства означают номер тома и страницу русского перевода сочинений св. Григория (изд. Сойкина, в 2–х томах).
Сл. 18, 12; PG 35, 1000 = 1.268.
Сл. 18, 27; PG 35, 1017 = 1.277.
Сл. 18,8–10; PG 35, 993–996 = 1.265–266.
PG 37, 979–980 = 2.55. Ср. PG 37, 1033–1034 = 2.351.
PG 37,1001–1003 = 2.61–62. Ср. PG 37, 1034–1035 = 2.351–352.
PG 37, 1036 = 2.352.
PG 37, 1367 = 2.71.
PG 37, 1369–1371 = 2.72.
PG 37,984–987 = 2.56.
PG 37, 1006 = 2.63.
PG 37, 992 = 2.59.
Сл. 7, 6, 1–2; SC 405, 190 = 1.162.
Сл. 43, 13; SC 384, 142–144 = 1.610.
Сл. 7, 6, 7–8; SC 405, 192 = 1.162.
PG 37, 1038 = 2.353. Ср. Gallay. Vie, 33–35.
Сл. 7, 6, 10–11; SC 405, 192 = 1.162.
См. Mango. Byzantium, 125–128.
PG 37, 1115 = 2.337.
PG 37, 1037–1038 = 2.352.
Литературная форма повествования близка к описанию бури в" "Одиссее" ".
PG 37, 1038–1040 = 2.353.
PG 37, 1041 = 2.353.
PG 37, 1041 = 2.353–354.
PG 37, 1043 = 2.354.
Сл. 43, 21, 21–22; SC 384, 168 = 1.617.
Сократ. Церк. ист. 4, 26. Ср. Созомен. Церк. ист. 6, 17.
Ср. Demoen. Exempla, 211–212.
Ruether. Gregory, 25–27.
Сл. 43, 15, 11–30; SC 384, 150–152 = 1.612.
"Афины приняли нас, как речной поток" ", — пишет Григорий в Сл. 43, 15, 1; 148 = 1.612.
PG 37, 1044 = 2.354.
PG 37, 1554 = 2.260.
Сл. 43, 14, 9–12; SC 384, 148 = 1.611. Ср. 3 Цар.9:3. В тексте Григория игра слов между именем Василий и словом" "царство" "(basileia).
Сл. 43, 14, 21–22; SC 384, 148 = 1.611.
Сл. 43, 16, 9–28; SC 384, 152–154 = 1.613.
См. схолию Олимпиодора в PG 36, 906 A.
Сл. 43, 17, 1–3; SC 384, 156 = 1.613.
Сл. 43, 17, 5–34; SC 384, 156–160 = 1.613–614.
Букв."влечения" ".
Олимпийская ода 6, 1–3.
Ссылка на пантеистическое мировоззрение.
Сл. 43, 19, 1–20, 19; SC 384, 162–166 = 1.615–616.
Письмо 16; ed. Gallay, 18 = 2.422.
Там же.
Сл. 43, 21, 1–22, 13; SC 384, 166–170 = 1.616–617.
Сл. 43, 24, 20; SC 384, 178 = 1.619.
Сл. 43, 24, 22–25; SC 384, 180 = 1.619.
PG 37, 1046 = 2.355.
PG 37, 1046–1048 = 2.355–356.
См. Gallay. Vie, 67.
См. Gallay. Vie, 66.
Подробнее об имуществе, принадлежавшем Григорию, см. Coulie. Richesses, 9–21.
Т. е. налоги.
PG 37, 980–981 = 2.55.
Ruether. Gregory, 142.
См. Василий. Письмо 223; ed. Courtonne, 10–11.
Письмо 1; ed. Gallay, 3 = 2.411.
Письма 4–5; ed. Gallay, 4–6 = 2.412–414.
Письмо 6; ed. Gallay, 7–8 = 2.414–415.
О роли Василия в формировании каппадокийского монашества см. в разделе" "Монашество" "в гл. II нашей работы.
В семье Василия уважение к Оригену было давней традицией: его бабушка, Макрина–старшая, училась у Григория Чудотворца, который, в свою очередь, был преданным учеником Оригена.
Gribomont. Basile I, 233.
Письмо 115; ed. Gallay, 88 = 2.502.
Полный текст сохранился только в латинском переложении Руфина.
PG 37, 1048–1050 = 2.356.
См. Rousseau. Pachomius, 169–171.
PG 37, 1052 = 2.357.
PG 37, 1052–1053 = 2.257.
PG 37, 1052 = 2.357.
PG 37, 1053–1054 = 2.357–358.
В рус. пер. Слово 3.
Ниже, говоря о понимании священства Григорием, мы будем подробно рассматривать это Слово.
Сл. 2, 1, 7; SC 247, 86 = 1.23.
Сл. 2, 115, 9; SC 247, 236 = 1.64.
Тот же текст (с незначительными изменениями) в Сл. 20, 1, 5–13; SC 270, 56–58 = 1.298.
Сл. 2, 6, 1–5, 12; SC 247, 94–96 = 1.25.
Здесь и далее в нашей работе термин" "православные" "будет обозначать те богословские партии, которые в раннехристианскую эпоху и в период Вселенских Соборов, защищая традиционное учение Церкви, боролись с ересями.
