class="p">344
EKE. S. 347 f.
345
Ibid. S. 350.
346
GI. S. 20.
347
Ibid. S. 13.
348
Ibid. S. 13.
349
Ibid. S. 15.
350
Сразил! (фр.)
351
Ibid. S. 15.
352
Ibid. S. 16
353
Ibid. S. 22.
354
Ibid. S. 22.
355
AzC. S. 322.
356
Ibid. S. 324.
357
Ср.: Ibid. S. 324–330.
358
Ibid. S. 44.
359
Что-то вроде «» или «» в наши дни.
360
Ср. пример с лампой в: Benjamin W. Über den Ursprung der Sprache und die Sprache überhaupt.
361
Совершенно новый уровень (англ.).
362
AzC. S. 324.
363
Ibid. S. 329.
364
Ibid.
365
Ibid.
366
Ibid.
367
Обыденный смысл (англ.).
368
Зона 51 (англ.), сверхсекретная база ВВС США.
369
Ibid. S. 338 f.
370
Душевном состоянии (англ.).
371
Антигерой (англ.).
372
ISD. S. 263. [Сонтаг С. Сознание, прикованное к плоти. С. 114.]
373
RnH. S. 26 f.
374
BW 4. IV. S. 827.
375
Цит. по: Müller-Doohm S. 2011. S. 693.
376
Американского мира (лат.).
377
Ibid. S. 684.
378
Ibid. S. 685.
379
Ibid. S. 688 ff.
380
Ibid. S. 689.
381
Ibid. S. 690.
382
Ibid. S. 688.
383
GS 6. S. 9
384
Ibid. S. 10. [Адорно Т. В. Minima Moralia. С. 12.]
385
В конечном счете это просто вытекало из сущности понятий как всеобщих.
386
GS 6. S. 23. [Адорно Т. В. Minima Moralia. С. 21.]
387
Выделено автором.
388
GS 6. S. 23 f.
389
Ibid. S. 19 ff.
390
Ibid. S. 25. [Адорно Т. В. Негативная диалектика. С. 24.]
391
Ibid. S. 355. [Там же. С. 324.]
392
Команда кэмп? (англ.)
393
AzC. S. 340.
394
Habermas J. Protestbewegung und Hochschulreform. Frankfurt a. M., 1969. S. 148.
395
BW 8. S. 484.
396
Цит. по: Claussen D. 2003. S. 381.
397
Цит. по: Müller-Doohm S. 2011. S. 693.
398
Ästhetikbuch – изначальное название «Эстетической теории».
399
Опубликовано посмертно под названием «Ästhetische Theorie» (GS 7).
400
BW 8. S. 476 f.
401
BW IV.4. S. 829.
402
Ibid. S. 828.
403
Ср.: Miller J. 1993. S. 165 ff.
404
DE I. S. 47.
405
Об этом периоде жизни Фуко см.: Eribon D. 2017. S. 163–301; Miller J. 1993. S. 94–208; Macey D. 1995. S. 91–209, а также: Elden S. 2021. Биографический очерк в основном следует этим источникам.
406
Гражданин (фр.).
407
Если бы молчал (лат.). «Si tacuisses, philosophus mansisses» – «Если бы ты молчал, остался бы философом» (Боэций, «Утешение философией»).
408
OdD. S. 462. [Фуко М. Слова и вещи. С. 404.]
409
Человечество (фр.).
410
Eribon D. 2017. S. 250 f.
411
DE I. S. 43.
412
Этот раздел, посвященный Фуко, был завершен в августе 2023 года. В то время я еще не имел детального представления о рукописи Фуко, написанной летом 1966 года и опубликованной на немецком языке в июне 2024 года под названием «Der Diskurs der Philosophie» (первоначально «Le discours philosophique», опубликовано осенью 2023 года). Однако эта рукопись полностью соответствует представленной здесь интерпретации и позиционированию Фуко, особенно в отношении «Критического проекта» Канта и строго диагностического понимания философии как проникновения в настоящее. По своему обыкновению, Фуко включил основные тезисы лекций в более поздние ответы на интервью, особенно в те, которые цитируются в этом тексте начиная со страницы 296. Причины, по которым Фуко не стал дорабатывать эту рукопись и не опубликовал ее, вероятно, тесно связаны с политической динамикой в Тунисе и Франции с 1967 и особенно с 1968 года. Как было описано, Фуко, по всей видимости, больше не выступал публично за чисто диагностическое понимание философии. Это было особенно верно со стратегической точки зрения, и уж тем более не в отношении его собственного, безусловно желанного продвижения в изменившейся области. В конце 1970-х Фуко явно возвращается к этому пониманию, а с начала 1980-х годов также публично отстаивает его, см. Главу V настоящей книги.
413
Ibid. S. 44.
414
Jean-Paul Sartre répond // L’Arc. no 30. 1966; цит. по: Miller J. 1993. S. 159.
415
