190
Деркиллид — спартанский полководец V–IV вв. до н. э.
Таигет — самый высокий горный кряж Пелопоннеса, тянущийся вдоль лаконско-мессенской границы.
Léscha — в Спарте место совещаний.
«Алкивиад», I, 122b.
Илами назывались группы спартанской молодежи. В каком отношении находились они к упомянутым далее отрядам — агелам, сказать трудно.
Эфеб — юноша, достигший возмужалости (после 16 лет, в Афинах — после 18); эфебы вносились в списки полноправных и совершеннолетних граждан, а в некоторых государствах, в частности в Афинах, привлекались к пограничной службе, которую несли до 20-летнего возраста.
Orthía — «Восходящая», эпитет Артемиды в Лакедемоне. Жесточайшая порка юношей у ее алтаря имела сакральное значение.
По-видимому, намек на то, что поднятие рук означало признание себя побежденным.
Демарат — царь Спарты ок. 510–491 гг. до н. э.
Теопомп — царь Спарты ок. 770–720 гг. до н. э., упоминается в гл. VI настоящего жизнеописания.
Павсаний — спартанский полководец, победитель персов при Платеях. (479 г. до н. э.).
Имеется в виду Алкман (VII в. до н. э.) — автор хоровых песен.
Подразумевается приговор, который вынесут в своих песнях поэты.
Филостефан — писатель III в. до н. э., автор не дошедших до нас исторических сочинений.
Сосибий — грамматик III в. до н. э., родом из Спарты.
Триста — отряд царских телохранителей.
Брасид — знаменитый спартанский полководец, павший, одержав победу, в битве при Амфиполе (422 г. до н. э.).
Целесообразно уточнить понятие «доблесть», «добродетель» или «нравственное совершенство» (aretē) столь часто встречающееся в рассказах о спартанцах. Добродетельным или доблестным считался тот, кто прошел суровое спартанское воспитание, проделал все походы, получил награды, распределенные по разным возрастам, прилежно посещал гимнасии и общие трапезы, был храбр в сражениях и благочестив на праздниках, женился в установленные годы, всегда жил в почете, никогда не работал, никогда не подвергался ни одному из наказаний, которыми карались малейшие нарушения дисциплины.
Фукидид, II, 39.
«Законы», I, 633b.
Фукидид, IV, 80.
Имеется в виду поход 371 г. до н. э., после победы при Левктрах.
В 464 г. до н. э.
«Тимей», 37 с.
Скитала — круглая палка, на которую плотно навертывался ремень; на этом ремне писали сверху вниз, потом его распускали, и чтобы прочесть написанное, было необходимо опять навернуть ремень на такую же точно палку. Скитала употреблялась спартанскими властями для пересылки тайной корреспонденции полководцам.
Стратоник — музыкант и поэт IV в. до н. э., славившийся своим остроумием.
Стратоник хотел сказать, что спартанцы как воспитатели и наставники всей Греции ответственны за ошибки своих учеников.
Эсхин — ученик и друг Сократа, автор диалогов, подобных Платоновым; его не следует путать с оратором, противником Демосфена.
Диоген — не знаменитый киник, а стоик II в. до н. э. Зенон — основатель стоической школы (IV–III вв. до н. э.).
Аристоксен — видимо, известный теоретик музыки IV–III вв. до н. э., занимавшийся также философскими и историческими вопросами.
Пергам — разумеется не цитадель Трои, а город на северо-западной оконечности Крита.
Третий год 16-й Олимпиады — 714 г. до н. э.
Гиппий — знаменитый софист родом из Элиды, современник Сократа.
Ошибка Плутарха: в квинтилии (июле) ноны были седьмым днем месяца.
Дионис.
Вакхилид — лирический поэт VI–V вв. до н. э.
Войлочная шляпа — по-гречески pílos. (Плутарх смело производит от корня pil глагол, а от него причастие pilaménas.) Весьма значительное число неверных производств слов у Плутарха связано с его ошибочным мнением о зависимости латинского языка от греческого.
«Государство», II, 372 е.
Тимон Флиунтский — философ и поэт IV–III вв. до н. э. Из его многочисленных сочинений дошли отрывки «Силл» — сатирических стихотворений, в которых осмеивались философы.
Название рода «Эмилии» Плутарх производит от греческого слова haimýlios — «вкрадчиво-ласковый».
Эксегет — должностное лицо в Афинах, ведавшее вопросами культовых обрядов.
Иерофант — верховный жрец.
Аристион правил Афинами в 88–86 гг. до н. э.
«Камилл», XX.
Сервий Туллий, шестой римский царь.
Имеется в виду «Закон о троих детях» 9 г. н. э.: он был направлен против безбрачия и предоставлял разные льготы лицам, имевшим много детей.
