Этот оракул приведен у Геродота (VII, 141): «Хотя будет взято все, что заключает в себе земля Кекропова и долина священного Киферона, далеко зрящий Зевс даст Тритогенее [Афине] деревянную стену, которая останется несокрушимой и сохранит тебя и детей твоих».
«Государственное устройство афинян», 23, 1.
Оставляя город, афиняне, конечно, взяли с собою статую богини.
Саламин.
Kynós sēma — Собачья могила.
У Геродота (VIII, 62) Фемистокл говорит определенно, что афиняне намеревались переселиться в Италию.
У каракатицы есть роговая пластинка, которую древние называли мечом. Сравнение жителей Эретрии с каракатицей, вероятно, вызвано тем, что на эретрийских монетах чеканилось изображение каракатицы.
Сова была священной птицей Афины; полет ее с правой стороны считался счастливым предзнаменованием.
Тенос — один из Кикладских островов.
Фанодем — аттидограф IV в. до н. э.
«Рога» — область между Элевсином и Мегаридой.
…подал руку… — в знак поздравления.
Ōmēstēs — питающийся сырым мясом; кровожадный.
«Персы», 363 cл. Эсхил был участником Саламинского сражения.
У триеры носовая часть оканчивалась обитым железом тараном, который служил наступательным оружием в морском бою.
Артемисия — царица Карии, участвовавшая со своими судами в битве на стороне персов.
Иакх — имя Диониса в Элевсинских таинствах (или, по иным сведениям, какого-то иного мужского божества).
Эакиды — потомки Эака (Пелей, Ахилл и др.), героя острова Эгины. К эакидам охотно обращались с мольбой о помощи во время войны.
Геродот, VIII, 93.
Такое «голосование с алтаря» состояло в том, что камешки клали на алтарь бога и участники голосования брали их оттуда. Это была особенно торжественная форма голосования, гарантировавшая добросовестное решение дела.
Проводы до границы — необыкновенная честь; по словам Геродота, это был единственный случай.
В 476 г. до н. э.
Следующий за праздником день также был праздничным.
Теопомп — выдающийся историк IV в. до н. э.
Пирей — главная гавань Афин.
«Всадники», 815.
Келевст — начальник гребцов.
Тридцать тираннов — тридцать олигархов, которые правили Афинами в течение восьми месяцев после окончания Пелопоннесской войны (404 г. до н. э.). Сообщение Плутарха о том, что ораторская трибуна была повернута, невероятно, так как трибуной служил утес на Пниксе высотою более трех метров.
Пилагоры — представители союзных государств на собраниях амфиктионов.
Геродот, VIII, 111.
Павсаний — победитель в битве при Платеях, Ксантипп и Левтихид — при Микале (обе битвы произошли в один день в 479 г. до н. э.).
Самоубийство казалось эллинам возмущением против установленного богами порядка, и потому самоубийцы считались нечистыми.
Речь идет о Гиероне I (478–467 гг. до н. э.).
Т. е. к Эгейскому морю.
Кадуцей — жезл вестника и, следовательно, символ мира.
Фукидид, I, 137.
Харон из Лампсака — историк V в. до н. э.
Эфор — выдающийся историк IV в. до н. э.
Динон — историк IV в. до н. э., автор «Истории Персии».
Клитарх — современник и историк Александра Македонского.
Гераклид — не упоминавшийся многократно Гераклид Понтийский, а Гераклид из Кимы (IV в. до н. э.), написавший сочинение по истории Персии.
Фемистокл хочет сказать, что его речь, скомканная переводчиком, получит не тот смысл, какой он сам хотел придать ей.
Маги — жрецы Заратустровой религии.
Демарат — спартанский царь, лишенный престола и живший при персидском дворе.
Leontoképhalos — львиноголовый.
Мать богов — азиатская богиня, первоначально не носившая никакого имени, а впоследствии называвшаяся Кибелой или Кибебой (у греков также Реей и Диндименой).
Смотритель вод — довольно важное должностное лицо, судя по тому, что сам Фемистокл занимал эту должность. Вследствие бедности Аттики водою надзор за потреблением воды был необходим.
По-видимому, Плутарх соединяет в одно два разных события: под восстанием в Египте можно разуметь только восстание ливийского князя Инара в 459 г. до н. э., а под продвижением эллинских кораблей до Кипра — морскую победу афинян у Кипра в 449 г.
В древности было распространено мнение, что свежая бычья кровь — смертельный яд.
