489
Трагический поэт представлял на состязание «тетралогию», состоявшую из трех трагедий и одной сатировской драмы. Эта драма была нечто среднее между трагедией и комедией.
Т. е. только первую часть свадебного обеда — собственно обед, за которым следовали еще десерт и попойка (sympósion).
Речь идет о «Саламинии», одним из двух священных кораблей. См. прим. 17 (здесь — 384, Гриня) к «Фемистоклу».
Критолай — философ-перипатетик и ритор II в. до н. э.
«Государство», VIII, 562 с.
«Федр», 270 а.
Фукидид, II. 65.
Клерухии — раздача земельных участков в завоеванных странах по жребию бедным гражданам, которые, однако, сохраняли все гражданские права, живя вдали от Афин. Деньги на зрелища давались в праздники, чтобы народ мог участвовать в государственном культе и посещать драматические представления. Под вознаграждением понимается плата за исполнение гражданских обязанностей: участие в Народном собрании, в суде, в Совете и т. п. По существу, это не было жалованье в современном смысле, а компенсация за потерю рабочего времени при исполнении гражданских обязанностей.
«Государственное устройство афинян», 27, 4. Дамонид — то же лицо, что и Дамон.
Под архонтом имеется в виду архонт-эпоним, глава коллегии из девяти архонтов, в которую, кроме него, входили архонт-царь, архонт-полемарх (военачальник) и шесть архонтов-тесмотетов (законодателей).
В 457 г. до н. э.
Имеется в виду судебный процесс 463 г. до н. э. Когда Кимон после завоевания острова Фасоса возвратился в Афины, его демократические противники обвинили его в том, что он был подкуплен македонским царем Александром и поэтому не завоевал Македонию в ущерб афинским интересам.
Идоменей — философ и историк IV–III вв. до н. э.
«Государственное устройство афинян», 25, 4.
Так называли себя аристократы.
Казна морского союза, возникшего после войн с персами для продолжения борьбы с ними и находившегося под афинской гегемонией, в 454 г. до н. э. была перенесена с острова Делоса в Афины и фактически сделалась афинской государственной казной.
Парфенон был построен на месте разрушенного персами храма, который имел в длину 100 аттических футов и потому назывался «Стофутовым». Новый храм сохранил это название, хотя на самом деле был намного больше прежнего.
Платон, «Горгий», 455 е.
Смысл слов «изгнанья страх прошел» неясен; может быть, это значит, что опасность подвергнуться остракизму в борьбе с Фукидидом для Перикла миновала.
Hygéia — здесь Целительница.
Пириламп — богатый человек, много раз бывавший послом; во время одной из таких поездок в Азию привез оттуда павлинов, которых в Греции до того времени не было и которые поэтому возбуждали общее удивление.
«Федр», 271 с.
Фукидид, II, 65, 8.
Официально власть Перикла была основана на том, что он был стратегом. На эту должность его ежегодно выбирали в течение 15 лет.
По обычаю древних, люди, умиравшие или желавшие добровольно умереть, накрывали голову.
Т. е. о борьбе с пиратами.
В 457 г. до н. э. афиняне под начальством Миронида победили беотийцев при Энофитах, и Беотия вошла в состав афинского союза. Но в 447 г. аристократическая партия, изгнанная после битвы при Энофитах, завладела городами Херонеей и Орхоменом. Афиняне под начальством Толмида вступили в Беотию, завоевали Херонею, но на обратном пути подверглись нападению орхоменских беглецов и были разбиты около Коронеи или Лебадеи. Афиняне принуждены были отказаться от гегемонии над Беотией: города ее стали автономными, и олигархия в них была восстановлена.
Речь идет о западной части средней Греции.
Т. е. семья тиранна и его приверженцы.
Ср. примечание 69 (здесь — 436, Гриня) к «Фемистоклу».
См. «Алкивиад», XVII сл.
Речь идет о войне 448 г. до н. э.
Медный волк был приношением богу от дельфийцев.
В 446 г. до н. э.
«Лисандр», XVI–XVII (см. т. II, наст. изд.).
Буквально «кормящие коней» — крупные землевладельцы.
Зимою 446/5 г. до н. э.
Эсхин — философ, ученик Сократа, уже упоминавшийся выше.
«Менексен», 235 е.
Перикл взял Аспасию вскоре после 450 г. Слово «взял» (т. е. к себе в дом) указывает, что связь между Периклом и Аспасией в глазах афинян не была законным браком: между Афинами и Милетом (откуда была родом Аспасия) не было эпигамии — договора, признающего законность браков между гражданами этих государств.
Смысл этих слов такой: «Если бы на нем не лежало пятно позора как на незаконнорожденном, то он мог бы уже давно проявить свои способности».
Кир II Младший, боровшийся за власть со своим братом Артаксерксом и погибший в битве при Кунаксе (401 г. до н. э.).
