Елена Грузнова - На распутье Средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.).

308

Сказания иностранцев о России в XVI и XVII вв. СПб., 1843. С. 17.

ГеннепА. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 2002. С. 131. (Этнографическая библиотека).

Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. С. 99.

Макагиина Т. С. Свадебный обряд. С. 561.

Очерки русской культуры XVI в. Ч. 2. Духовная культура. М., 1977. С. 42.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 471.

Там же. Т. 3. С. 160.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 188.

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. С. 63.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 205, 160–169.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 422, 468.

Стихи духовные / сост. Ф. М. Селиванова. М., 1991. С. 214–515.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 188—С. 199.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. С. 189.

Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. С. 28.

АИ.Т. 1.№ 112. С. 168.

ПСРЛ. Т. 5. С. 73.

Алмазов А. Тайная исповедь в православной восточной церкви. М., 1995. Т. 1. С. 405–406; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследование и тексты. СПб., 2006. С. 468, 470; Смирнов С. «Бабы богомерзские» // Сборник статей, посвященный В. О. Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете. М., 1990. С. 224.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 225.

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. М., 1998. С. 13, 17.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 33 (Чудовский список), а также С. 25 (Софийский список).

Гапъковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 33–35.

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси…

С. 16.

Даркевич В. П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // СА. 1961. № 4. С 95.

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 30–31.

Зубов Н. И. Лшгвотекстологш середньовшних слов’янських повчань проти язиатництва: монографии Одесса, 2004. С. 154–155.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 34.

Гваньини А. Описание Московии. С. 35; Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедмитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах, которые собрал, описал и обнародовал Петр Петрей де Эрлезунд в Лейпциге 1620 г. М., 1867. С. 48.

Wunderer J. D. Johan David Wunderers Reisen nach Dennenmarck, Rußland und Schweden 1589 und 1590 // Frankfurtisches Archiv für ältere deutsche Litteratur und Geschichte. Th. 2. Frankfurt am Mein, 1812. S. 203.

См., напр.: Бестужев-Рюмин К. Русская история. Т. 1. СПб., 1872. С. 118; Мансикка В. Й. Религия восточных славян. М., 2005. С. 263, примеч. 433.

Кирпичников А. Н. Древнерусское святилище у Пскова // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 34–37.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 328, примеч. XX.

Дучыц Л. У. Звестю аб язычнщкгх щалах на тэрыторьп Беларуа // Изв. АН БССР. Сер. обществ, наук. 1990. № 6. С. 87–91; Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. С. 159–160.

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 49–52.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 51–52; Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 14.

Память и похвала князю Владимиру и его житие по сп. 1494 г. СПб., 1898. С.З.

См., напр.: Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовшних слов’янських повчань… С. 233–238.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 33-

Алмазов А. Тайная исповедь. Т. 1. С. 405–406; Т. 3. С. 161–162; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 462, 465.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 24–55; Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 224.

Соболевский А. И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб., 1910. С. 271.

Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. С. 54, 97–98; Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000.. С. 303–305; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 637.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 138–139; Петрухин В. Я. «Боги и бесы» русского Средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 331.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 15–16, 34–35.

Герберштейн. С. Записки о Московии. М., 1988. С. 195; Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.; Л., 1936. С. 100.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 263*.

Рура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 296, 359, 523.

Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовЫних слов’янських повчань… С. 175–179.

Журавлев А. Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. С. 73, 738–739, 742.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. С. 145–147.

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 215; Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. С. 130, 157.

Грузнова Е. Б. Языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.): дис…. канд. ист. наук. СПб., 2003. С. 61. См. об этом: Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. С. 178; Мокшин Н. Ф. О теониме Мокошь, гидрониме и этнониме Мокша // Ономастика Поволжья. Вып. 4. Саранск, 1976. С. 325–340.

Журавлев А. Ф. Язык и миф… С. 488.

См., напр.: Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 295; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 226.

Повесть временных лет. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1996. С. 37.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 87, примеч. 42.

Кринычная Н. А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. С. 474.

Гусева Н. Р. К вопросу о значении имен некоторых персонажей славянского язычества // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем. Проблемы антропонимики. М., 1970. С. 338–339; Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). М., 1965. С. 25, примеч. 51; С. 82, примеч. 57; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 508.

Зубов Н. И. Лшгвотекстологш середньовшних слов’янських повчань… С. 155.

Барсов Е. В. Слово о полку Игореве как художественный памятник киевской дружинной Руси. Т. 1. М., 1887. С. 360.