Ibid. S. 13.
Kaempfe A. Deutschland 1. Von einem der auszog das Deutschsein zu lernen. Kiel, 1986. S. 90.
Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками. Т. 6. С. 296–297.
Durchfiihrungabestimmungen des Organisationsamtes der Reichsjugendführung für die Überführung von HJ-Angehörigen in die Allgemeine SS. Vom 23. August 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 143.
Поговорка о трех «К» — кухня, дети, церковь (Kueche, Kinder, Kirche), — бытовавшая в Пруссии, четко очерчивала круг занятий и интересов «идеальной» женщины на патриархально-немецкий манер.
Gesetz zur Förderung der Hitler-Jugend-Heimbeschaffiing. Vom 30. Januar 1939 // RGBl. Т. I. Berlin, 1939. S. 215. § 1, 2.
Pimpf. Das geht dich an! S. 11–12.
Kriegsdienstplan der Hitleijugend für 1940. Vom 3. Februar 1940 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 318–319.
Klönne A. Jugend im Dritten Reich. S. 60.
Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. S. 18.
Лагеря КЛВ (KLV, Kinderlandver-schickung) — система лагерей детского отдыха, предназначенных для внеклассного воспитания молодежи, получения дополнительного образования особо одаренными детьми. После 1943 года служили для эвакуации детей из подвергавшихся постоянной бомбардировке промышленных городов.
Huber К.-Н. Jugend unterm Hakenkreuz. S. 183–184.
Sautter R. Hitlerjugend. Das Erlebnis einer großen Kameradschaft. München, 1942. S. 81.
Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. S. 67.
Аксманн Артур (18.02.1913—24.10.1996) — член партии с 1931 года. С 1932 года входил в руководство Гитлер-югенд. В 1934 году организовал Имперское профессиональное соревнование и с 1936 года руководил им. С ноября 1934 года также руководитель Берлинского отделения Гитлер-югенд, заместитель Бальдура фон Шираха. С августа 1940 года сменил фон Шираха на посту Имперского руководителя молодежи. В мае 1945 года организовал последний эшелон обороны Берлина силами ЮФ и Гитлер-югенд, вместе с подростками оборонял направление Шпандау.
1 мая — день труда, один из главных праздников Третьего Рейха, бывшего государством не просто национальным, а национал-социалистическим.
Kfönne A. Jugend im Dritten Reich. S. 26.
Schule Bramfelder Dorfplatz. Unsere Schulgeschichte. Wie alt ist unsere Schule eigentlich? // http://www.hh.schule.de/brado/ chr_ld4b.html
«Земля и кровь» («Blut und Boden») — идея Адольфа Гитлера о построении ориентированного на землю социализма, который объединит рабочих и крестьян общей землей и кровью. Особенно активно пропагандировалась на начальном этапе национал-социалистического движения.
Richtlinien für das BDM-Werk Glaube und Schönheit. Vom 1. Juli 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 142.
Anordnung über den verstärkten Einsatz von weiblichen Arbeitskräften in der Land- und Hauswirtschaft. Vom 15. Februar 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 137.
Das Junge Deutschland. 1938. № 32. S. 93.
Kriegsdienstplan der Hitlerjugend für 1940. Vom 3. Februar 1940.
Schultz J. Die Akademie für Jugendführung der Hitlerjugend in Braunschweig. Braunschweig, 1978. S. 241.
Kriegsdienstplan der Hitlerjugend für 1940. Vom 3. Februar 1940.
Ржевская E. Геббельс. Портрет на фоне дневника. С. 136.
Anordnung über die Aufnahme von Angehörigen der HJ und des BDM in die NSDAP. Vom 11. August 1937 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 134.
Benze R. Erziehung im Großdeutchen Reich. Eine Überschau über ihre Ziele, Wege und Einrichtungen. Frankfurt a. M., 1941. S. 5–6.
http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/90_863.html
«КдФ» — «Сила через радость» — национал-социалистическая организация в составе Германского трудового фронта, созданного НСДАП единого национал-социалистического профсоюза, охватывавшего всю страну. Занималась вопросами отдыха, досуга и развлечений среди рабочих. Существовала на субсидии государства. Во главе «КдФ» стоял рейхсляйтер R Лей.
Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 51.
См.: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. С. 361., Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. М., 1991. Т. 1. С. 288.
http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/ak 95_178.html
Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 47.
Стефан Брухфельд, Пол A. Левин. Передайте об этом детям вашим. История холокоста в Европе 1933–1945. М., 2000. С. 9.
http:// www.dhm.de/sammlungen/alitag2/ spielzeug/ak 88_644.html
http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/ak 92_153.html
Galinski D., Lachauer U. (Hrsg.) Alltag im Nationalsozialismus 1933 bis 1939. Braunschweig, 1982. S. 157–158.
Цит по: Кормилицын С. В. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 61.
Цит по: Кормилицын С. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 60.
Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. М., 1996. С. 405.
Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками. М., 1961. Т. 5. С. 320.
Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. С. 278.
Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. С. 405.
Неприятие национал-социалистами христианской религии порождало массу анекдотов, рассказывавшихся, как водится, шепотом. Так, из уст в уста передавалась история о некоем оберштурмфюрере СС, который, привезя беременную жену в частную клинику, потребовал, чтобы из больничной палаты убрали образ Христа, потому что не хотел, чтобы «первое, что увидит его сын — был этот жиденок». На следующее утро доктор сообщил ему, что ребенок родился крепким, с женой все в порядке, а желание оберштурмфюрера исполнилось: его сын родился слепым. См. Клемперер В. LTI. Язык Третьего Рейха. Записная книжка филолога. М., 1998. С. 86.
Richter A. Unsere Führer im Lichte der Rassenfrage. (Цит. по: Кормилицын C. В. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 61.)
Kaempfe A. Deutschland 1. Von einem der auszog das Deutschsein zu lernen. S 133.
Цит по: Mann E. Zehn Millionen… S. 116.
Handbuch für Lehrer. Mathematik im Dienste der nationalsozialistischer Erziehung. Berlin, 1935. (Цит. по: Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 32.)
Handbuch für Lehrer. (Цит. по: Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 88.)
Ibid.
Köllig G. Mathematisches Unterrichtswerk für höhere Lehranstalten. B. 2. Leipzig, 1942. (Цит по: Ecker A., Zahradnik M. Familie und Schule. Materialien und Texte zur politischen Bildung. В. 1. Wien, 1987. S. 191.)
Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 90.
Köllig G. Mathematisches Unterrichtswerk für höhere Lehranstalten. (Цит по: Ecker., Zahradnik M. Familie und Schule. S. 190.)
Garz P. Hartmann Deutschkundliches Arbeitsbuch für die Volksschule. Ausgabe L, Heft 2. Frankfurt a. M., 1937. (Цит по: Ecker A., Zahradnik M. Familie und Schule S. 193.)
Popplow U. Schulalltag im Dritten Reich // Grossmann, Gahlmann. Nationalsozialismus. München, 1983. S. 173.
Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei…» S. 33–34.
Uns geht die Sonne nicht unter. Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936; Liederbuch der Wehrmacht. Reutlingen, 1935; Ein junges Volk steht auf. Kampflieder. Potsdam, 1935; Unser Kriegs-Liderbuch. München, 1941.
Mann E. Zehn Millionen… S. 157.
Uns geht die Sonne nicht unter. Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936 S. 31.
Altendorf W. Ein junges Volk steht auf. Kampflieder. Potsdam, 1935. S. 16.
Mann E. Zehn Millionen… S. 116.
Гитлер неоднократно сетовал на то, что национал-социалистический режим, несмотря на все его успехи и достижения, не смог воспитать ни одного талантливого поэта или литератора. Приходилось довольствоваться доморощенными поэтами, самым известным из которых был все тот же Бальдур фон Ширах. Большинство его стихов не имеют ничего общего с литературой — они примитивны как по форме, так и по содержанию, — как например, вот этот текст, написанный им от имени вождя: «Вас тысячи вокруг меня, / И я — есть вы, а вы — суть я. / И нет у меня устремлений других, / Чем те, что в сердцах вы несете своих. / Ведь я — есть вы, а вы — суть я. / Мы вместе, Германия, верим в тебя!» (цит. по: HJ-Kalender 1938. Berlin, 1937). Однако основную задачу свою они выполняли — доносили до молодежи главные лозунги НСДАП в максимально упрощенном виде.
