что он вернул их на прежнее место
(Assenmaker P. De La victoire au pouvoir: Développement et manifestations de L’idéologie impératoriale à l’époque de Marius et Sylla. Bruxelles, 2014. Р. 130).
257
Weynand R. Op. cit. Sp. 1396–1397 (с подборкой источников).
258
Richardson L. jr. Honos et Virtvs and the Sacra Via // American Journal of Archaeology. 1978. Vol. 82. P. 242.
259
Münzer F. Lutatius. Sp. 2077 (с подборкой источников).
260
Сам Плутарх воспоминания Катула вряд ли читал, поскольку в одном месте ссылается на них с уточнением «об этом, говорят (λέγουσι), писал сам Катул» (Mar. 26. 10).
261
Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 128.
262
Meier Ch. Res publica amissa. Eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik. Wiesbaden, 1988. S. 314.
263
О том же сообщается в эпитомах Ливия (per. 69). Заметим, что Плутарх, охотно пересказывая Рутилия и восхваляя его правдивость, не скрывает враждебности этого автора Марию (Mar. 28. 8).
264
В действительности — не 45, а 48: Валерий Корвин был консулом в 348, 346, 343, 335, 300 и 299 гг. (Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P. 236).
265
Плутарх пишет о четырех медных монетах (Mar. 38. 5), т. е. четырех ассах, из которых и состоял сестерций.
266
Ф. Каваджони справедливо пишет лишь о некоторых всадниках (Cavaggioni F. L. Appuleio Saturnino: tribunus plebis seditiosus. Venezia, 1998. Р. 73).
267
В источниках он именуется также Нунием, Нонием и Ниннием (см. Münzer F. Nunnius (1) // RE. 1937. Hbd 34. Sp. 1473–1474).
268
Валерий Максим (IX. 7. 3) пишет, что выборы еще не закончились и что на последнее оставшееся место был избран Сатурнин.
269
Как и то, что Нунний был знатным человеком (έπιφανής άνήρ) (App. ВС. I. 28. 127), хотя ни одного его предка в ранге консула и даже претора источники не упоминают.
270
Badian E. Foreign CLientelae (264-70 B. C.). Oxford, 1958. Р. 207–208. N. 3.
271
Liv. Per. 69; Plut. Mar. 29. 1. Примечательно, что в куда более подробном рассказе Аппиана о причастности Мария к убийству не говорится (Mühll F. L. v. d. De Appuleio Saturnino tribuno plebis. Diss. Basileae, 1906. P. 62).
272
Mühll F. L. v. d. Op. cit. P. 62.
273
Одни ученые датируют этот закон 103, другие 100 г., см. Beness J. L. The Urban Unpopularity of Lucius AppuLeius Saturninus // Antichthon. 1991. Vol. 25. P. 36. N. 17. Более поздняя датировка представляется более убедительной.
274
Модий равнялся 8,754 л. Цена в 5/6 асса носила чисто символический характер (Моммзен Т. История Рима. Т. II. СПб., 1994. С. 150).
275
Вероятно, Цизальпинской Галлии, давно уже захваченной римлянами (Gabba E. Commento // Appiani bellorum civiLium Liber primus. Firenzе, 1958. P. 102). И по сей день в историографии (Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 63) относят к этому законопроекту рассказ Плутарха о том, как Марий, «наделив солдат землей по четырнадцати югеров на каждого и узнав, что они требуют больше, сказал: «Да не будет впредь ни одного римлянина, который считал бы малым надел, достаточный для его пропитания»» (Crass. 2. 10. Пер. В. В. Петуховой). Однако очень вероятно, что подразумевается не Марий, а полководец III в. Маний Курий Дентат (Angeli Bertinelli M. G. La vita di Crasso // Plutarco. Le Vite di Nicio e di Crasso. Milano, 1993. P. 329).
276
App. BC. I. 29. 130; Cic. Balb. 48–49; De vir. ill. 73. 5.
277
Klebs E. Appuleius (29) // RE. 1896. Bd II. Sp. 265. Э. Габба пишет о 480 тысячах сестерциев (Gabba E. Commento. P. 104).
278
Meier Ch. Op. cit. S. 102.
279
Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965. С. 183–184.
280
О даровании гражданства трем поселенцам высказывались разные предположения; в этом сообщении ясно одно — италийцев допускали к участию в колонизации (см. Robinson F. W. Marius, Saturninus und Glaucia. Beiträge zur Geschichte der Jahre 106–100 v. Chr. Bonn, 1912. S. 68–69).
281
Между тем право даровать римское гражданство кое-кому из получавших землю италийцев используется как один из доводов в пользу того, будто Сатурнин был непопулярен среди городского плебса (см. Beness J. L. Op. cit. P. 45).
282
Mouritsen Н. Plebs and Politics in the Late Roman Republic. Cambr.; N. Y., 2001. Р. 63.
283
См.: Cavaggioni F. Op. cit. Р. 112–113.
284
Р. Эванс оценивает рассказ Аппиана как «немногим более чем абсурд» (Evans R. J. Gaius Marius: A Political Biography. Pretoria, 1994. Р. 122).
285
Сатурнин будто бы даже «с издевкою заметил: «Если вы не успокоитесь, то сейчас пойдет град»» (de vir. ill. 73. 7. Пер. В. С. Соколова).
286
См. Lintott A. W. Violence in Republican Rome. Oxford, 1968. P. 137.
287
Аппиан и не скрывает того, что первыми прибегли к насилию враги Сатурнина, но, как видим, оправдывает их (Cavaggioni F. Op. cit. P. 115).
288
Стоит уточнить, что поначалу речь шла о сходке, но после определенной процедуры она могла превратиться в трибутные комиции (Ascon. 71 C; Morstein-Marx R. Mass Oratory and Political Power in the Late Roman Republic. Cambr., 2004. P 41), что, очевидно, и произошло.
289
Сходным образом высказывается Аппиан: «принести клятву повиноваться этому закону, насколько это закон (όμόσειν γάρ, ή νόμος έστί, τώδε πεισθήσεσθαι τώ νόμω)» (ВС.
