id="id31">
519
Возможно, 1 января казнили и Анхария (Carney T. F. The Death of Ancharius. P. 383 — жертвоприношение, которое совершал Марий на Капитолии, было в таком случае связано с его вступлением в консульскую должность).
520
Рассмотрение вопроса см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 171–172.
521
App. BC. I. 74. 341; Diod. XXXVIII. 4. 2–3; Schol. Bern. ad Lucan. II. 173.
522
Обзор мнений см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 173.
523
Cic. Tusc. disp. V. 56; Plut. Mar. 44. 8. Диодор (XXXVIII. 4. 3) пишет, будто Катул явился к Марию сам, однако версия Цицерона и Плутарха представляется куда более вероятной (Bennett H. Op. cit. P. 27. N. 15).
524
Diod. XXXVIII. 4. 3; Vell. Pat. II. 22. 4; Val. Max. IX. 12. 4; Plut. Mar. 44. 8; App. BC. I. 74. 342.
525
Vell. Pat. II. 22. 2; Val. Max. IX. 12. 5; App. BC. I. 74. 342.
526
Keaveney A. Who were the Sullani? // Klio. 1984. Bd 66. Р. 115–117 (с указанием источников).
527
Bulst Ch. M. Op. cit. P. 314.
528
Об этом упоминает лишь Лукан (II. 101), что и неудивительно — гибель сотен и тысяч простых людей римскую верхушку волновала куда меньше, чем смерть хотя бы одного консуляра.
529
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 175–176.
530
Klebs E. Atilius (38) // RE. 1896. Bd II. Sp. 2098 (консул 106 г.).
531
Plut. Mar. 43. 4–5; Sert. 5. 7; Oros. V. 19. 24. Этот этноним производят от названия различных племен в Иллирии, Греции, Африке, Испании; по другому мнению, оно возникло по аналогии с наименованием воинской обуви (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 184. Прим. 76).
532
Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 92.
533
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 428 + прим. 109.
534
Gerrish J. Sallust’s Histories and Triumvirat Historiography. Confronting the End of History. L.; N. Y., 2019. Р. 75–76, 112, 120.
535
Plut. Mar. 44. 10; Sert. 5. 7. Аппиан (BC. I. 74. 344) и Орозий (V. 19. 24) сообщают об этом, не упоминая об участии Сертория. Многие ученые считают, что беглых рабов перебили еще при жизни Мария, что, однако, более чем сомнительно (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 185. Прим. 79).
536
См. Короленков А. В. Указ. соч. С. 184–186.
537
Carney T. F. Plutarch’s Style in the Marius // Journal of Hellenic Studies. 1960. Vol. 80. Р. 26–27.
538
Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 212.
539
Carney T. F. Plutarch’s Style… Р. 27.
540
Carney T. F. The Death of Marius // Acta classica. 1958. Vol. 1. P. 121.
541
Посейдоний был одним из послов Родоса, однако цель посольства неизвестна (Valgiglio E. Op. cit. P. 213).
542
Автор сочинения «О знаменитых мужах» (67. 6) осторожно пишет о самоубийстве Мария, что так лишь «передают некоторые» (не упоминая, впрочем, о возможности его естественной смерти). Исследователи эту версию единодушно отвергают (см. Короленков А. В. Указ. соч. С. 189. Прим. 98).
543
Carney T. F. The Death of Marius. P. 119–120.
544
13 января: Liv. Per. 80; Flor. III. 21. 17; 17 января: Plut. Mar. 46. 6.
545
Dyck A. R. Commentary // Cicero. Pro Sexto Roscio / Ed. A. R. Dyck. Cambr., 2010. P. 103.
546
Labitzke M. Marius. Der verleumdete Retter Roms. Münster, 2013. S. 247.
547
Syme R. Sallust. Los Angeles; Berkeley; London, 1964. P. 176.
548
Werner V. Quantum bello optimus, tantum pace pessimus. Studien zum Mariusbild in der antiken Geschichtsschreibung. Bonn, 1995. S. 213. Сам Цицерон даже написал поэму о Марии (Cic. Leg. I. 1) — впрочем, столь же посредственную, сколь и большинство его поэтических творений.
549
В подлиннике сказано весьма замысловато, «не выродившимся» (non degeneri).
