Главы о богословии и домостроительстве 1, 14.
736
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 22.
737
Никита Стифат, прп. О душе 31.
738
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
739
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2, 3.
740
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 22,3.
741
Серапион Тмуитский, прп. Послание к монашествующим 10.
742
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4. Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 20.
743
Ср.: Серапион Тмуитский, прп. Послание к монашествующим 10.
744
Ср. 1 Ин. 1, 1.
745
Об этой уже упоминавшейся нами попытке см.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 41 // PG 91,1308А.
746
Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 72.
747
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 22.
748
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4; Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2,3; Макарий Египетский, прп. Послание чадам 14; Серапион Тмуитский, прп. Послание к монашествующим 10; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2,2,20.
749
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2, 3; Макарий Египетский, прп. Послание чадам 14; Серапион Тмуитский. Там же; Григорий Палама, свт. Там же.
750
См. 1 Кор. 6, 19.
751
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58.
752
Ср.: Там же. 60.
753
Прп. Исаак Сирин открыто говорит о «болезни чувств» (Слова подвижнические 23), о необходимости для ума падшего человека «утихомирить чувства и излечить их болезнь» (Там же. 30). В первом «Слове подвижническом» он говорит о «болезни ощущений».
754
Ср. Кол. 3,9.
755
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 2, 2.
756
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 53.
757
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23.
758
Поэтому прп. Никита Стифат говорит о «порабощении чувствам» (Сотницы 1, 20).
759
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
760
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 50; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
761
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 2, 2.
762
Там же.
763
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 5.
764
Амвросий Медиоланский, свт. О благе смерти 10.
765
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 5. См. также: Притч. 6,17; Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2, 3.
766
Автор книги Притчей тоже говорит о руках, проливающих кровь невинную (Притч. 6, 17). Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 2, 2.
767
В книге Притчей в более общем смысле упомянуто, что ноги их бегут ко злу (Притч, 1, 16). Ср.: Пс. 16, 4; 16,38; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 2, 2.
768
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 5.
769
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2,3.
770
Никита Стифат, свт. Сотницы 1, 6.
771
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 5.
772
Кроме указанных здесь сносок, см. также: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 134; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20; Евагрий Понтийский. Послания 18; Антоний Великий, прп. Послания 5; 5 bis.
773
Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 1, 8.
774
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1.
775
Никита Стифат, прп. О душе 69.
776
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 82.
777
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
778
Там же.
779
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 41.
780
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26,50.
781
Там же. 141.
782
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 4, 8.
783
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1.
784
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 82.
785
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.
786
Прп. авва Дорофей отсылает здесь к свт. Василию Великому (Беседы на Шестоднев 2, 5).
787
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12,134.
788
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30.
789
Святые отцы главным образом именно так различают «страсти души» и «страсти тела» (см.: Евагрий Понтийский. Практик 35; 36; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 64; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное; Илия Экдик. Главы познавательные 122). Однако, как мы увидим далее, телесные страсти имеют начало в душе, и само собой разумеется, что некоторое число страстей задействует одновременно и душу, и тело. С другой стороны, каждая страсть задействует в
