class="title2">
84
У Гегеля был швабский (южнонемецкий) выговор.
85
Гегель Г. Ф. Лекции по философии истории. С. 84.
86
Элиот Дж. Мидлмарч / пер. И. Гуровой. М.: Азбука-Аттикус, 2016.
87
Mut (нем.) – «мужество». Для названия я специально выбираю слово из языка, где то, что я хочу сказать, не связано с полом. Как в английском: courage.
88
Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? (1784) // Собр. соч. в 8 т. Т. 8. С. 26.
89
В оригинале: «Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!» или «Sapere aude».
90
Schelling F. W. J. Die Weltalter I. S. 154–155. Я также привожу оригинальный текст: «Das Geheimniß alles gesunden und tüchtigen Lebens bestehet unstreitig darin, sich die Zeit nie äußerlich werden zu lassen und mit dem Zeiterzeugenden Princip in sich selber nie in Zwiespalt zu kommen. Denn der selbst Innige wird von der Zeit getragen; der äußerliche trägt sie, oder nach dem bekannten Wort, den Wollenden führt, den Nichtwollenden zieht sie».
91
Schelling F. W. J. Historisch-kritische Ausgabe. Reihe I: Werke. Band I,1: Form der Philosophie (1794), ed. Wilhelm G. Jacobs, Jörg Jantzen, and Walter Schieche (Frommann-Holzboog, 1976). P. 280.
92
В оригинале: «Sie ist für das Ich nichts mehr und nichts weniger, als unbedingtes Setzen aller Realität in sich selbst durch absolute Selbstmacht <..> Das Wesen des Ichs ist Freiheit». In: Schelling F. W. J. Historisch-kritische Ausgabe. Reihe I: Werke. Band I,2: Vom Ich als Prinzip (1795), ed. Schurr Adolf, Jörg Jantzen, and Schurr-Loruso Anna-Maria (Frommann-Holzboog, 1980). S. 130.
93
Schelling F. W. J. Die Weltalter I. S. 137–138.
94
Полная цитата: «Ни одна вещь не возникает во времени – напротив, во всякой вещи время возникает заново и непосредственно из вечности». Schelling F. W. J. Die Weltalter I. S. 143–144.
95
Этот термин имеет биологические коннотации, характерно, что его так же можно было бы перевести как «зачатие».
96
Schelling F. W. J. Die Weltalter I. S. 141–143.
97
Schelling F. W. J. The Ages of The World (1811), trans. Joseph P. Lawrence, SUNY Series in Contemporary Continental Philosophy (Albany: State University of New York Press, 2019). P. 142.
98
Ibid. P. 142.
99
Schelling F. W. J. Die Weltalter I. S. 157–159.
100
Schelling F. W. J. Die Weltalter I. S. 3–4. В оригинале: «Das Vergangene wird gewußt, das Gegenwärtige wird erkannt, das Zukünftige wird geahndet. Das Gewußte wird erzählt, das Erkannte wird dargestellt, das Geahndete wird geweissagt».
101
См.: Schelling. The Ages of The World (1811). P. 135.
102
Время, ты прекрасно!
Жаль, мне до конца не ясно <..>,
Отчего ты так мила…
103
В немецком языке слово Sonett означает «сонет». Однако so («так») и nett («милый») означает «так мило». Поэтому «Warum bist Du Sonett?» – «Почему ты сонет?»; «Warum bist Du so nett?» – «Отчего ты так мила?».
104
Шеллинг Ф. В. Й. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах // Соч. в 2 т. Т. 2. С. 151.
105
Платон. Пир / пер. С. К. Апт // Собр. соч. в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 98.
106
Там же. С. 100.
107
Там же. С. 101.
108
Платон. Пир // Собр. соч. в 4 т. Т. 2. С. 101.
109
Новалис. Фрагменты / пер. А. Л. Вольского. СПб.: Владимир Даль, 2014. С. 247.
110
Кант И. О неудачах всех философских попыток Теодицеи (1791) // Собр. соч. в 8 т. Т. 8. С. 147.
111
Главный герой романа Роберта Музиля «Человек без свойств» (1921–1942).
112
Аронсон П. «Никто никому ничего не должен»: как устроена «свободная любовь» в современном мире // InLiberty. 27:44. URL: https://www.youtube.com/watch?v=iubQoi-g5Fs
113
Кант И. Метафизика нравов // Собр. соч. в 8 т. Т. 4. С. 304.
114
Кант И. Основоположения метафизики нравов (1785) // Собр. соч. в 8 т. Т. 4. С. 169–170.
115
Кант И. Критика практического разума // Собр. соч. в 8 т. Т. 4. С. 473.
116
Кант И. Основоположения метафизики нравов (1785) // Собр. соч. в 8 т. Т. 4. С. 186.
117
Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? (1784) // Собр. соч. в 8 т. Т. 8. С. 25.
118
Кант И. Критика практического разума // Собр. соч. в 8 т. Т. 4. С. 495.
119
Кант И. Метафизика нравов // Собр. соч. в 8 т. Т. 4. С. 494.
120
Марк Аврелий. Размышления. С. 32.
121
Иллуз Е. Почему любовь уходит? Социология негативных отношений / пер. С. В. Сидоровой. Москва, Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2023. С. 12.
122
Ясперс К. Введение в философию. С. 25.
123
Там же. С. 22.
124
Там же. С. 24.
125
Там же.
126
Там же. С. 26.
127
Ясперс К. Введение в философию. С. 28.
128
Цит. по: Мицкевич А. Дзяды. Часть III. Отрывок. Памятник Петру I / пер. Л. Бондаревского.
129
Кант И. Основоположения метафизики
