Sev. Chron. II, 45.
416
Conciles galois du IV siècle / Ed. J. Gaudemet // SCh 241. Paris. 1977. P. 94–98.
417
Lietzmann H. Op. cit. T. III. S. 230.
418
Simonetti M. Op. cit. P. 444; Самуилов В. Указ. соч. C. 148; Rade M. Damasus Bischof von Rom. Freiburg, Tübingen. 1882. S. 31.
419
Krüger G. Lucifer Bischof von Calaris und das Schisma der Luciferianer. Leipzig. 1886. S. 39.
420
Theod. H. E. II, 22.
421
Ath. de Synodis 6, 7; Однако, несмотря на указанное неприятие Ариминского Собора, его заключительные деяния знаменовали собой свершившееся по воле Констанция объединение церковных и имперских институтов, впрочем, распавшееся сразу же после его смерти. Именно в рамках этого объединения, по мнению итальянского исследователя Ч. Альцати, произошло первое столкновение церковного Запада с восточными епископами. Результатом этого столкновения тем не менее стал первый антагонизм, возникший на уровне менталитета между восточными и западными епископами. Данная точка зрения может быть подвергнута критике, ибо арианствовавшие епископы представляли перед омоусианским Западом скорее балканские Церкви, охваченные омийством, чем христианский Восток. См.: Alzati C. Cristianità occidentale e Oriente cristiano // Chiesa, diritto e ordinamento della “Societas Christiana” nei secoli XI e XII (Atti della nona Settimana internazionale di studio Mendola, 28 agosto-2 settembre 1983) Milano. 1986. P. 500.
422
PL. Vol. X. Coll. 553–554.
423
Gaudemet J. Les Sources du droit de l’Église en Occident du II au VII siècle. Paris. 1985. P. 48.
424
Данный текст, в котором упоминается факт съезда, по-видимому, северо-италийских прелатов в Медиолане, относящийся к 380 году, приводится по PL. Vol. XVI. Coll. 897–898.
425
Pietri Ch., Pietri L. Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire: II Prosopographie de l’Italie Chrétienne (313–604). Paris. 2000. Vol. I. P. 1039–1040.
426
Ibid. Vol II. P. 1365–1367, 1614.
427
Mansi. T. III. P. 518; Пареди А. Святой Амвросий Медиоланский и его время. Милан. 1990. С. 225.
428
Damas. Ep. III; Decr. Grat. Caus. II, q. 3, c. 2.
429
Акты Аквилейского Собора 381 г. приводятся по следующему изданию: Scolie arienne sur le concile d’Aquilée / Ed. R. Gryson // SCh 267. Paris. 1980. P. 330–382. В данном издании текст памятника воспроизводится по наилучшему критическому изданию творений св. Амвросия Медиоланского: Sancti Ambrosii Opera / Ed. M. Zelzer // CSEL 82. Vindobonae. 1990. T. III. Epistolarum libri X. P. 316–368.
430
Текст в издании Ж. Гардуэна имеет добавление: «как говорит священное чтение отложенное вами». См.: Acta Conciliorum et epistulae decretales. Ed. J. Harduinii. Parisiis. 1715. T. I. P. 826.
431
Кодекс Гифлеция содержит более ясное выражение: omnium Africae sacerdotum (всех священников Африки). См.: Acta Conciliorum et epistulae decretales. Ed. J. Harduinii. Parisiis. 1715. T. I. P. 829.
432
Греческий текст Евангелия, как и синодальный перевод, содержат следующие слова: «да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобой Иисуса Христа» (Ин. 17:3).
433
Фраза из разбиравшегося на Аквилейском Соборе послания Ария.
434
Фраза из того же документа.
435
Фраза из того же документа.
436
Судебные делопроизводители. В данном случае под ними следует понимать наблюдателей над процессом.
437
Синодальный перевод этого стиха выглядит так: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел, и возрадовался» (Ин. 8:56).
438
Текст соборного декрета приводится по Acta conciliorum et epistulae decretales / Ed. J. Harduinii. Parisiis. 1715. T. I. Р. 835.
439
Карташёв А. В. Вселенские соборы. М., 1994. С. 136.
440
Pietri Ch. Roma Christiana. Recherches sur l’Église de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). Roma. 1976. T. I. P. 777.
441
См.: вступительную статью в издании Р. Гризона: Scolie arienne… (полные выходные данные см.: выше примечания) P. 121.
442
Ibid.
443
Карташев А. В. Указ. соч. С. 133.
444
Там же. С. 134–135; Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. М., 1994. С. 117.
445
Gesta Conc. Aquil. 8; Также см.: вступительную статью в упоминавшемся издании Р. Гризона: Scolie arienne… P. 129.
446
Gesta Conc. Aquil. 4.
447
Scolie arienne… Р. 122; Campenhausen M. von. Ambrosius von Mailand als Kirchenpolitiker. Berlin. 1929. S. 103.
448
Scolie arienne… Р. 123; Palanque J. Saint Ambroise et l’Empire Romain. Paris. 1933. Р. 80.
449
Пареди А. Святой Амвросий Медиоланский и его время. Милан. 1990. С. 135.
450
Pietri Ch. Op. cit. T. I. P. 783.
451
Ibid. P. 784.
452
Duchesne L. Histoire ancienne de l’Église. Paris. 1908. T. II. Р. 473.
453
Pietri Ch., Pietri L. Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire: II Prosopographie de l’Italie Chrétienne (313–604). Paris. 2000. Vol. II. P. 2406; Lanzoni F. Le origini delle diocesi antiche d’Italia. Roma. 1923. Р. 490, 581; Gams P. B. Series episcoporum ecclesiae catholicae a B. Petro apostolo. Ratisbonae. 1873. Р. 772–773.
454
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 698–699; Lanzoni F. Op. cit. P. 435, 581; Gams P. B. Op. cit. P. 675.
455
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. II. P. 1969–1972; Lanzoni F. Op. cit. P. 446–447; Gams P. B. Op. cit. P. 825.
456
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 1–2.
457
Ibid. Vol. II. P. 2296; Lanzoni F. Op. cit. P. 540; Gams P. B. Op. cit. P. 316.
458
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 817–818; Lanzoni F. Op. cit. P. 531; Gams P. B. Op. cit. P. 779.
459
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 269–270; Lanzoni F. Op. cit. P. 571; Gams P. B. Op. cit. P. 793.
460
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 965–966; Lanzoni F. Op. cit. P. 527, 568; Gams P. B. Op. cit. P. 800.
461
Ibidem. p.131.729–730; Lanzoni F. Op. cit. P. 477; Gams P. B. Op. cit. P. 823.
