иногда просто жаждет их. Такова тайна попечительства семьи Пророка.
Высшее сокровище жизни
Пока человек не познает чего-либо, он не обретет любви. Ценность человека соответствует тому, сколько в нем любви. Каждый будет воскрешен с тем, что он любит.
Если человек пожелал стать другом ‘Али и его потомков, – а нет более высокого сокровища, чем дружба с ними (ат-тавалла) и отречение от их врагов (ат-табарра), – он должен познать Аллаха и сделать их [‘Али и его потомков] своими друзьями.
Официально признавать – совсем не то, что любить. Иногда человек, согласно военному уставу или по закону, обязан проявлять уважение к определенному лицу. Но любовь – это нечто иное. Человек учится у многих, но подчас любит только одного преподавателя. Любовь отлична от почтения и прославления.
Нам говорят: «Стремитесь любить ‘Али и его потомков». Эта любовь составляет сокровище и один из базовых столпов религии, называемый «попечительство семьи Пророка» (ал-вилайат). Мы не только должны принимать их как покровителей, но и поминать их во время каждой молитвы. Что это за молитва, в которой нет ни слова о ‘Али и его потомках? Что это за молитва, в которой нет шахады? Одним из обязательных элементов шахады является произнесение слов «О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада!» В текстах богопоклонения приветствие этой семье стоит рядом с двумя свидетельствами. Пророк сказал: «Кто помолился обо мне, но не помолился о моем семействе, не почувствует аромата рая, притом что аромат его ощущается на расстоянии пяти сотен лет»[325]. Речь не о почтении, предусмотренном законом, когда мы должны повиноваться всему, что они говорят. Ибо это лишь первый этап следования им. Однако нам заповедали любить их. Любовь же дается нелегко. Любовь достигается знанием, а знание составляет глубинную сущность богопоклонения.
Глубинная мудрость любви
Однажды один бедуин пришел к Посланнику Аллаха и спросил его о Дне всеобщего воскресения и месте сбора на Страшный суд. Пророк поинтересовался: «Что ты приготовил для Дня всеобщего воскресения?» Тот ответил: «Ничего! Но я люблю Аллаха и Его Посланника». И сказал ему Посланник Аллаха: «Человек [пребывает] с тем, кого он любит»[326]. Это значит, что если твоя любовь искренна, то ты будешь воскрешен вместе с тем, кого любишь.
Как может быть такое, что ты друг человеку, а ничего для него не делаешь? Если ты находишься рядом с человеком, но не обладаешь его качествами, то ты не с ним. Любовь минус повиновение – это не любовь, но желание, поскольку любовь есть высший этап воления. Как может быть такое: есть любовь, а человек поступает как хочет, а не ради удовлетворения возлюбленного?
В последние мгновения благословенной жизни Посланника Аллаха нашлись те, кто плакал. Пророк спросил: «Почему вы плачете?» Те отвечали: «По нескольким причинам. Во-первых, мы вас теряем, а потеря любимого человека всегда бывает со слезами. Во-вторых, отныне прекратится Откровение, и благие известия больше не будут нисходить с небес на землю. В-третьих, потому, что мы не знаем, каковы будут наши обязанности после вас и в чьих руках окажутся все дела. Мы беспокоимся о будущем».
В полдень жаркого дня некто обратился к имаму ‘Али: «Скажи мне проповедь». Имам ответил: «Много собраний провели мы вместе, много речей слышал ты от меня. Что за нужда тебе в этот жаркий полдень слушать мою проповедь?» Тот сказал: «Я не отступлюсь от вас, пока вы не скажете речь». Имам изрек: «Ты [пребудешь] с тем, кого любишь»[327]. Посмотри, к чему ты привязан? Что ты любишь? Чего ты желаешь?
Не приведи Аллах, чтобы мы думали о других, но не думали о себе. Не заглядывали в себя, чтобы узнать, к кому стремится наша душа. Иногда человек может всю жизнь провести в небрежении и так и не узнать, чего он желает.
Рассказ об отце и сыне
Асбаг ибн Набата, близкий ученик имама ‘Али, рассказывает, что когда пречистая голова этого святого мужа испытала на себе удар мечом, из его дома до сподвижников донесся плач. Они тоже были в слезах. Хасан ибн ‘Али вышел из дома и спросил, в чем дело. Сподвижники и ученики ответили: «Мы услышали плач из дома и не смогли удержаться. Мы страждем посетить нашего господина». Хасан сказал: «Имам не в том состоянии, чтобы вы могли с ним встретиться. Уходите».
Асбаг ибн Набат говорит: «Все ушли, а я остался. И снова из дома послышался плач. Плакал и я. И опять вышел Хасан ибн ‘Али и спросил: “Разве я не сказал, чтобы вы уходили?” Я сказал: “Клянусь Аллахом, о Сын Посланника Аллаха, душа моя мне не повинуется! Мое сердце здесь. Я должен увидеть сего святого мужа и посетить Имама”. Имам Хасан сказал: “Тогда подожди, я спрошу разрешения”. Я подождал немного, и Имам сказал: “Входи”. Когда я вошел, то увидел, что благословенную голову ‘Али обернули куском желтой ткани, и кровь постоянно капала с его головы. Его благородный лик тоже стал желтым, так что я не мог отличить цвета ткани от цвета его лица. Тогда я припал к Имаму, поцеловал его и заплакал. Имам сказал мне: “Не плачь, Асбаг, ибо, клянусь Аллахом, я иду в рай”» . Это были слова человека, обладающего уверенным знанием.
Асбаг ибн Набата сказал: «О Повелитель верующих! Я и сам знаю, что вы насельник рая. Я плачу потому, что мы вас теряем. Каковы наши дальнейшие обязанности? (И он ученик того же учителя. В Священном Коране сказано, что определенная группа людей переходит в состояние рая. То есть они станут раем, а не то, что они движутся в сторону рая)».
Асбаг ибн Набата попросил: «Расскажите хадис Пророка. И поскольку я больше вас не увижу, это будет последний пророческий хадис, который вы передадите». Имам сказал: «Однажды Пророк (да благословит Аллах его и род его!) призвал меня к себе и сказал: “О ‘Али! Ты пойдешь в мечеть и призовешь туда людей. Затем воздашь хвалу Аллаху и произнесешь благопожелание в мой адрес. Когда ты таким образом начнешь свою проповедь, скажи людям: «Я возвещаю вам известия от Аллаха. Посланник Аллаха направил меня, чтобы я донес его известие до вас. А известие его заключается в следующем: “Проклятие Аллаха и проклятие ангелов Его близких и пророков Его посланных пребудет на том, кто возводит свой род не к своему отцу, кто обращается к другим, помимо своих господ, или притесняет работника в