глаголавый к нему. Сын мой еси ты, аз днесь родих тя (Евр. 5, 4. 5).
Epist. 1 ad Corinth. n. 42. 44.
Epist. ad Magnes, п. 3. 6. 7.
«Должно повиноваться пресвитерам, находящимся в Церкви, и происходящим преемственно от апостолов, и, по благоволению Отца, вместе с преемством епископства, получившим истинные дары; прочих же, кои получили пресвитерство не по такому преемству и собираются во всяком месте, тех считать людьми подозрительными, еретиками и злонамеренными, отступниками, горделивыми, самолюбивыми, лицемерами, делающими это ради прибытка или суетной славы» (Adv. haeres. IV, 26, в Хр. Чт. 1838, 1, 137–138).
Epist. XXV. ХХVІІ.
Hist. Eccl. III, 4; in Ps. LXXXVIII, 35; in Jes. I, 27; IX, 14; XI, 6. 7.
Слов. o соблюд. порядк. в собесед. Тв. св. Отц. III, 142–145.
In II ad Tim. homil. II, n. 2; in II ad Corinth. homil. XV, n. 4; XVIII, n. 3.
De offic. ministr. lib. II, c. 24, n. 123.
Contr. Luciferian. c. 4.
Contr. epist. Parmeniani lib. 1, c. 3, n. 5.
Epist. 1 ad Corinth. n. 44.
Epist. ad Ephes. n. 3, в Хр. Чт. 1821, 1, 32. Снес. его же посл. к Филадельфийцам. Хр. Чт. 1828, XXXI, 3. 4.
Adv. haer. III, c. 3, в Хр. Чт. 1838, ΙI, 4–5.
Apostolis nos successimus, eadem potestate ecclesiam Domini gubernantes (vid. in Act. concil. Carthag.). И в другом месте: potestas ergo peccatorum remittendorum apostolis data est et ecclesiis, quas illi a Deo missi constituerunt, et episcopis, qui eis ordinatione vicaria successerunt (Epist. XXV).
Episcopus personam habet Christi, vicarius Domini est (Comment. in Epist. 1 ad Corinth.).
Apud nos apostolorum locum episcopi tenent apud eos (Montanistos) episcopus tertius est (Epist. XXVII ad Marcellum).
Последние слова: аминь глаголю вам: елика… прямо свидетельствуют, что под церковию Спаситель разумел именно лица, облеченные Им властию вязать и решить, — точно так, как и у Иудеев в подобном случае, когда дело шло об исправлении или наказании кого–либо, церковию (kahal — εκκλησία) назывался собственно верховный совет или синедрион. Посему–то св. Златоуст в объяснении на это место, после слов: повеждь церкви, прибавдяет: т. е. ее предстоятелям, и далее слова: елика аще свяжете принимает за продолжение той же мысли, и равно относит к предстоятелям Церкви. Бесед. на еванг. Матфея в русск. перев. ч. ІІI, отр. 32. Согласно с св. Златоустом объясняют это место Киприан, Августин, Феофилакт и друг.
Χωρΐς τούτων έκκλησΐα ου καλεΐταί. Epict. ad Trall. n. 3.
Nulla ecclesia sine episсopo (Adv. Marcion. IV, 5; cfr. de praescript. haeret. c. 32).
… έξ άλλήλων γάρ εστιν η σύστασις του συναθροΐσματος (De charism. n. 1).
Illi (Christo) sunt ecclesia — plebs, sacerdoti adunata, et pastori suo grex inhaerens: unde.. (Epist. LXIX, n. 8).
Сл. 3, в Тв. св. Отц. 1, 17—18.
Iren. adv. haeres. IV, c. 33. 43; Tertull. de praescript. haeret, c. 37.
Они известны под именем Пресвитериан.
Έπίσκοπος значит надзиратель, наблюдатель, а πρεσβύτερος — старец, старейший.
Это согласно допускают многие св. Отцы: свидетельства некоторых из них см. в Thesaur. Eccles. Suiceri под словом: έπίσκοπος— n. II.
Так в книге Деяний апостольских читаем, что св. Павел, находясь в Милете, повелел собраться к себе ефесским пресвитерам, которых потом сам называет епископами (гл. 20, 17); равно и в послании к Титу, сказавши о поставлении сим последним по всем критским градом пресвитеров, называет их далее епископами (— 1, 5–7); в послании к Филипписеям (1, 1), делая приветствие епископам и диаконам, вовсе не упоминает о пресвитерах; в 1 послании к Тимофею (гл. 3) описывает только качества епископов и диаконов, умалчивая о пресвитерах. Объяснения на все эти места св. Златоуста, Феодорита, Амвросия, Иеронима, Епифания и других св. Отцов в обширности см. Petavii de Ecclessiast. hierarchia lib. II, c. I–IX, et ejusdem Dissertat. Ecclesiast. lib. 1, c. 1 et 2.
Epiphan. adv. haeres. lib. III, haeres. LXXV, n. 5.
Epist. 1 ad Corinth. n. 40. 42, в Χр. Чт. 1824, XIV, стр. 278. 279—280.
См. выше примеч. 535.
сар. 8.
сар. 6.
сар. 12.
Adv. haeres. V, c. 20, в Хр. Чт. 1838, 1, 142.
De baptismo cap. 17.
Homil. XI in Jerem. n. 3, edit. Mavr. Opp. tom. III, p. 189.
Почти бесчисленный ряд свидетельств этого рода см. у — Natal. Alexandr. Dissertat. ХLІV in sec. IV, также y — Witasse de Sacram. Ordin. pars. II sect. III art. 1, c. 1 и след.
Epiph. haeres. 75, c. 3; Augustin. lib. de haeres. c. 53.
Adv. haeres. III, c. 3.
De praescript. haeret, c. 32.
Histor. Eccles. lib. IV, c. 5. 22.
Epist. ad Philad. c. 1.
Adv. haeres. IV, c. 43; cfr. 1, c. 28.
Apostoli per singulas provincias praesbyteros et episcopos ordinantes (in Matth. XXV, 26).
См. выше примеч, 551. 552. 554. 555. 556. 558. 559.
Как понимать место книги Деяний Апостольских, где повествуется о поставлении апостолами первых седми диаконов (6, 1–7), см. прав. 16–е шестого вселенского Собора.
См. выше примеч. 534. 552.
Epist. ad Trallian, n. 2, в Хр. Чт. 1830, XXXVII, 240. Снес. примеч. 541. 554. 555.
Послан. к Филип. п. 5, в Хр. Чт. 1821, 1, 120. 121.
Apolog. 1, с. 65.
De praescr. haeret, с. 41; de bapt. c. 17.
Strom. VI, 1.
Diaconos... apostoli sibi constituerunt episcopatus sui et ecclesiae ministros (LXV).
De offic. 1, 50, n. 255.
Greg. Naz. Epist. CCV; Hieronym. in Ezech. XLIV; Theodoret. in I ad Tim. III, 8.
Epist. ad Magnes, c. 2; cfr. c. 6. См. также выше примеч. 552. 554. 555.
Quid diaconos in tertio? Quid presbyteros in secundo sacerdotio constitutos? Ipsi apices et prinсipes omnium… episcopi (Schism. Donat. 1, 13). Подобные же свидетельства Тертуллиана и Оригена см. выше примеч. 558. 559.
См. выше примеч. 486.
См. посл. в Филадельф. в славян. перев. лист. 19 на обор. Снес. примеч. 554. 555.
Έπεί καί αι ενταύθα κατά την εκκλησίαν προκοπαί επισκόπων, πρεσβιτέρων καί διακόνων μιμήματα οίμαι αγγελικής δόξης. Strom. VΙ, 13.
Lib. II in Epist. ad Roman,, ed. Paris 1582, part. II, pag. 304.
Ήγουν τρεις αριθμήσεις, τό πρώτον των προέδρων τάγμα, καί τό δεύτερον των πρεσβυτέρων, των τε διάκονον τό τρίτον. In Jes. XIX, n. 18.
Sed quum ipsi auctores, id est, ipsi diaconi, presbyteri et episcopi fugiunt, quomodo laicus intelligere poterit, qua ratione dictura: fugite de civitate in civitatem (Matth. X, 23)? Itaque quum duces fugiunt, quis de gregario numero sustinebit ad gradum in acie figendum suadentes? (De fuga in perdsecut. c. XI).
См. выше примеч. 543 и самый текст, к которому он относится.
См. выше примеч. 580.
Έπισκοπικός θρόνος, πρεσβυτερίου τιμή, διακονία εΐς λαόν τού θεοΰ. In Matth. Τ, XV, n. 26.
Episcopi, sociique eorum presbyteri atque diaconi... (in Jerem. X. XII), Quinque ecclesiae ordines, episcopos, presbyteros, diaconos, fideles, catechumenos... (in Jes. XX).
Taкoe название епископов весьма древнее: оно встречается еще у св. Игнатия Богоносца (epist. ad Trall. n. 2. 3; ad Smyrn. n. 9; ad Rom. n. 9; ad Ephes. n. 4) и в постановлениях апостольских (Constit. Apost. II, 26).
И это имя усвоялось епископам так же издревле. Herm. Fast. lib. III Sim. IX, n. 27; Origen. in Luc. homil. XXXIV; Cyprian. de unit. eccl. p. 397, ed. Bal.
Lib. II, с. 26.
Iren. adv. haeres. III, c. 3; Tertull. de praescr. haeret. c. 32.
