Iren. adv. haeres. III, c. 3; Tertull. de praescr. haeret. c. 32.
Вообще в древней церкви, по свидетельству учителей (Ambros. de offic. Sacer, lib. I, c. 1; Chrysost. homil. X in I epist. ad Timoth.; Hieron. epist. 83 ad Ocean.), правил соборных (лаодик. 19 и трульск. 19) и даже законов гражданских (см. в кодексе Феодосиев. закон: de munere seu officio episcoporum in praedicando verbo Dei), проповедание истин евангелия усвоялось главным образом епископу.
Socrat. histor, Eccles. V, c. 22; Sozom. hist. Eccles. VII, c. 19.
Ignat. Epist. ad Philadelph. n. II; Cyprian. epist. 29; Origen. homil. I in Ps. XXXVII; homil. XVII in 3 Siraeh.
«Пресвитеров и диаконов и прочих причетников да поставляет один епископ» (апостол. прав. 2; cfr. constit. Apostol. III, с. 2).
«Каждый епископ в своей епархии… да поставляет пресвитеров и диаконов, и да разбирает все дела с рассуждением» (9–е правил. собор. антиох.).
«Небольшое различие между пресвитерами и епископами: ибо и первые обязаны учить и заботиться о церкви, и что сказал (Апостол) о епископах, тоже усвояет и пресвитерам,: одним правом рукоположения (τή χειροτονία μόνη) возвышаются епископы, и, кажется, только этим преимуществуют пред пресвитерами» (Chrysostom. in X ad Tim. homil. XI, n. 1). Quid facit episcopus excepta ordinatione, quod presbyter non faciat? (Hieronym. Epist. LXXXV ad Evagrium).
Epiphan. haeres. LXXV.
Карфаг. собор. прав. 6.
Прав. испов. ч. I, отв. на вопр. 105; Посл. вост. патриарх. о пр. вере чл. 10.
Ignat. Epist. ad Smyrn. n. VIII: ούκ εξόν εστιν χωρίς του επισκόπου ουτε βαπτίζειν, ουδέ αγάπην ποιεΐν...; Cyprian. Epist. XXXVIII; Tertull. de monog. c. II; de bapt. c. 7. 17; Patian. ad Sympr. 1, n. 6; Hieron. adv. Lucif. c. 4.
Όυτε γάρ διακόνω προσφέρειν θυσίαν θεμιτόν, η βαπτίζειν, η ευλογίαν μικράν η μεγάλην ποιεισθαι. Constit. Apostol. VIII, c. 46. Сн. никейск. Собор. прав. 18.
De hierarch. eccles. c. V.
Ignat. ad Magn. n. 6; ad Polycarp. n. 7.
Diaconos post ascensum Domini in coelos apostoli sibi constituerunt episcopatus sui et ecclesiae ministros (Cyprian. Epist. LXV).
Justin. Apolog. 1, n. 85. 87.
Апост. правил. 39; собор. лаодик. 57; карфаг. 6. 42. 52; антиох. 8. 25; халкид. 8; сардийск. 14.
Апост. правил. 15. 32. 55; халкид. 18; трул. 34.
Clem. Rom. ер. 1 ad Corinth. n. 51. 56; Cyprian. Epist. LXIX.
Апостол. прав. 31; собор. Kapфaг. 6.
Cyprian. Epist. LXXV; Tertull. de poenit. c. 4. 7; Greg. M. in Evang. lib. II, homil. 26, n. 5 и др.
Ignat. ad Magnes, n. 4; ad Ephes. n. 4; ad Trall. n. 3.
Cyprian. Epist. ХIII ad Rogatian.
Cyprian. Epist. III. VIII. XXXV; Tertull. Apolog. c. 39; Hieronym. in Jes. c. III: et nos habemus in ecclesia senatum nostram coetum presbyterorum.
Origen. Tract. V in Matth.
Constit. apostol. lib. III, c. 44; lib. III, c. 19.
Origen. Tract. V in Matth.; Cyprian. Epist. XLIX; Epiphan. haeres. LXXIX.
Iren. adv. haeres. IV, 33, n. 8; Clem. Alex. Strom. VI, 13; Tertull. de praescr. haeret. c. 32; Cyprian. Epist. LXIX: qui dicit ad apostolos, ac per hoc ad omnes praepositos, qui apostolis vicaria ordinatione succederunt: qui audit vos, me audit… (cfr. Epist. XLII, и см. выше примеч. 537); Euseb. Η. Ε. 1, c. 1; Hieronym. Epist. CXLVI, al. LXXXV ad Evangelum: omnes (episcopi) apostolorum successores sunt (снес. примеч. 539); Augustin. in Ps. XLIV, n. 32: pro apostolis constituti sunt episcopi (cfr. Epist. XLII ad fratres Madavr.).
Cyprian. Epist. XXVII: inde per temporum et succesionum vices episcoporum et ecclesiae ratio decurrit, ut ecclesia super episcopos constituatur, et omnis actos ecclesiae per eosdem praepositos gubernetur (Cfr. Epist. XXVI); Basil. Epist. LXXXI Innocentio episcopo, в Тв. св. Отц. X, 196.
Ignat. ad Ephes. n. 3; ad Philadelph. n. 4; ad Trall. n. 7.
См. выше примеч. 544.
«Конечно, тоже самое были и прочие апостолы, что и апостол Петр, т. е. имели равную честь и достоинство» (св. Киприан, о единстве Церкви, ІII. Хр. Чт. 1837, 1, 25).
Ubicunque fuerit episcopus, sive Romae, sive Eugubii, sive Constantinopoli sive Rhegii, sive Alexandriae, sive Tanis, ejusdem meriti, ejusdem est et sacerdocii… Omnes apostolorum successores sunt (Hieronym. Epist. CXLVI ad Evangelum, n. 1, in Patrolog. curs. compl. T. XXII, p. 1194, ed. Migne).
Правил. апост. 1; Собор. ник. 4; антиох. 19. 23; лаодик. 12; карфаг. 13; халкид. 28 и др.
Прав. апост. 74; карфаг. 12. 28; константинопол. 6; Кирилл. Алекс. 1.
Перв. всел. прав. 5; втор. 2; четверт. 19; шест. 8; антиох. 20; карфаг. 87. 88.
Tertull. de jejun. c. 13; Basil. Epist. CXIV, в Тв. св. Отц. X, 257; Ambros. de fide III, c. 15; Augustin. Epist. LIV ad Januar.; Leo Epist. LXXVIII ad Leon. Aug. c. 3; Greg. M. Epist. ad Joann. Constantinopol.
Правил. апостол. 34; антиох. 9; перв. вселен. 5; четв. 19; шест. 8.
Iren. contr. haeres. III, c. 14; Cyprian. Epist. XXXV.
Origen. tract. XXIV in Matth.
Cyprian. Epist. LII.
Const. apostol. lib. III, c. 67; Cyprian. lib. III testimon. c. 84.
По выражению Церкви в известных молитвах.
κρατούσης… τής μίας καί μόνης αληθώς κεφαλής, ήτις έστίν ό Χριστός. De judicio Dei n. 3, в Тв. св. Отц. IX, 12.
(640) Greg. Nyss. contr. Eunom. Orat. XII, in T. II, p. 725, ed Morel; Theophilact. in 1 Corinth. XI, 3; XII, 27.
Είς Χριστός μία κεφαλή τής εκκλησίας. Orat. XXXI. в Тв. св. Отц. III. 220.
In Ephes. cар. 1, v. 23.
Greg. Nyss. contr. Eunom. Orat. XII, in T. II, p. 725, ed Morel; Theophilact. in 1 Corinth. XI, 3; XII, 27.
Epist. ad Corinth. 1, n. 46, в Χр. Чт. 1824, ХIV, 284.
Adv. haeres. 1, c. 10, § 1.
De praescr. haeret, сар. XX.
Strom. VII, 17; cfr. Paedag. 1, 6.
De unit. Ecclesiae, в Xp. Чт. 1837, 1, стр 26; сн. стр. 55.
Έν ένι σώματι τής εκκλησίας αΰτου. Epist. ad Smyrn. n, 1; cfr. Epist. ad Ephes. n. 4; ad Philipp. n. 3.
Dialog. cum Trypli. n. 42. 63. 116.
In Ps. XXXIX, 13.
Quia unam ecclesia corpus est, non quadam corporum confusione permixtum, neque singulis in indiscretum aceruum et informem cumulum adunatis, sed per fidei unitatem, per charitatis societatem, per operum voluntatisque concordiam, per sacramenti unum in omnibus donum — unum omnes sumus (in Ps. CXXI, n. 5; cfr. de Trinit. VII, 4; VIII, 7. 13).
Εκκλησία εστιν από μιας πίστεως γεγεννημένη,· τεχθεΐσά τε διά πνεύματος αγίου, μία τη μόνη και μια τη γεγενηκυία. Fid. cathol. Expos. n. 6; cfr. Haeres. XXXI, n. 31.
Ad Ageruch. dc monog. Epist. XCI, ed. Mart.
In Ps. XXVI, Ennar. II, n. 23; in Ps. XLIV, Enarr. n. 24.
Μία ή τού σωτηρος εκκλησία, εις σώμα γάρ εν τελουσιν οι πιστεύσαντες. In Ps. XCVI, 8.
Мнения этого держатся многие из реформатов. Calvin. Inst. IV, I, n. 2. 7. 8; Conf. Helv. 1, c. 17; Belg. art. XXVII.
Theophil. ad Autol. 11, 14; Origen. in Lev. homil. IV, n. 2; IX, n. 5; Euseb. in Jes. LXII, 5; Ephr. in 2 Reg. VI, 16; Epiphan. haeres. LIX, n. 4; Augustin. de s. virginit. c. 2; de baptism. contr. Donat. V, 17, n. 33.
Past. lib. 1, vis. I, n. 3.
Vis. I, n. 1.
Оглас. поуч. XVIII, n. 26, стр. 427 в русск. перев.
In Jes. LII, 1.
Iren. contr. haer. V, 25, n. 2; Cyprian. Epist. LXXXIII, August. de baptism. contr. Donat. IV, 1.
Basii in Ps. ХХIII, n. 3.
Chrysost. in Ps XLIV, n. 11; Basil. in Ps. XLIV, n. 10.
Basil. homil. in Ps. CXXXI, n. 5.
Clem. Strom. III, 12; Cyrill. Cathech. XVIII, n. 26; Theod. in Ephes. V, 28.
