826
Protoev., с. XXIV: макар. рукоп., л. 7. Подробно у Алляция: De Symeonum scriptis diatriba, p 3 sq.; Hofmann, S. 122–123.
Φωτίου ΆρχίΕττ. Κωνστ. Τά ’Αμφιλοχία Ζήτημα 156. Edit. 1858, ρ. 241–242.
Garrucci. Storia, vol. IV, p. 19.
Garrucci, CCXIV.
Ibid., CCXV.
Susccpit eum in pallium suum. Pseudo-Matth. Evang., с. XV; ср. выражение арабского Евангелия детства Иисуса Христ а: Simeon igtur propere ad dominam Mariam accessit et manibus ante illam extensis dixit Domino Christo etc. — Εν. inf. arab., с. VI.
R. de Fteury. L’Evang. I, pi. XV, 2; Bordier. Descr., p. 73.
По всей вероятности, тип изображения сложился уже в VI в. Указание на него находится у Хориция (Έγκώμ. έιζ Μαρκιανόν), который, описывая изображение сретения, упоминает о Симеоне, сгорбленном, но радостном старце, и о Богоматери, стоящей перед ним с Младенцем в объятиях.
Albani. Menolog. graec., t. II, p. 154: R. de Fleurv. La S. Vierge, pi. XXVIII. Подражание в изд. кн. Гагарина, pi. VI. Ср. моз. палат, капеллы: Terzi. La cap. di s. Pietro, tav. VII.
Рого де Флери описывает сретение в этом Евангелии так: посередине Св. Дева, передает своего Божественного Сына священнику, сидящему в кресл ах и записывающему на таблетке то, что ему объявляют, позади Св. Девы группа людей (L’Evang., I, р. 54). Автор смешал сретение с рождеством Предтечи, где праведница Елизавета с Иоанном на руках стоит перед пиигущим Захарией (л. 107), и, описав второе вместо первого, исказил смысл миниатюры. — La S. Vierge, pi. XV.
См. наше опис. гел. Ев., стр. 38: табл. V, 2.
Agincourt. Sculpt., XIV, 19.
Снимок в музее С.-Петерб. акад. худож., витрина, № 28.
Н.И. Петров. Коллекция древн. вост. икон преосв. Порфирия, стр. 25.
Agincourt. Maler., LXXXVIII; cf. CC1. 11; Jameson. Legends of the Madonna, p. 226.
Ροΰχον. Du Cange. Glossar. graec., t. II, p. 1309.
Ερμηνεία σ. 113, § 167.
Ср. мозаику Монреале: Gravina, tav. 17-В.
Витрина Д № 168. Считаем нужным заметить, что нумерация предметов в этом музее не отличается постоянством.
Опис. еп. Христофора, стр. 36–37. Означенная в описании женщина позади Симеона должна быть признана св. Анной.
Там же, стр. 64–65. Вместо «золотые ореолы», как сказано в описании, следует читать «золотые нимбы».
Там же, 116–117. Ореолы = нимбы.
Там же, 146–147.
О ней см. нашу ст. в «Хрисг. чт.», 1883, № 11–12.
Ст. Г.Д. Филимонова: Симон Ушаков, рис. к стр. 13. Сборн. Общ др. — русск. иск., 1883.
Об изображ. в греч. и русск. стенописях см.: Стен, росп., стр. 68, 72,89,90,93,100,120, 123, 127,153, 160, 164 и 165.
По преданию (Niceph. hist. eccl. 1,1. с. 12; Migne s. gr., t. CXLV, col. 668–669), Симеон, прочитав в Св. Писании место из VII гл. прор. Исаии о рождении Еммануилаотдевы (ст. 14), усомнился в этом и получил извещение отДуха Божия, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Христа. Однако нельзя думать, чтобы в изображении сретения явился намек именно на это чтение Симеона; Симеон читал Св. Писание дома, а не в храме.
В миниатюре армянского Ев. 1688 г. (л. 3 об.) Младенец обнажен и имеет лишь перевязку по чреслам: форма странная и неизвестная ни по византийским, ни по русским памятникам.
R. de Fleurу. L’Evang., VI., p. 55.
В армянском Ев. 1688 г. (л. 3 об.) птицы заменены яйцом: у подножия жертвенника стоит золотой сосуд; в нем белое яйцо. Иосиф простирает руку к сосуду. О п тенцах голубиных: Legenda aurea, с. XXXVII, р. 161–162. Edit. 3.
По изд. г. Филимонова, стр. 68.
Garrucci, CCLXXIX–CCLXXX; cf. R. cic Fleury. L’Evang., I, pi. XV, 1; Munz. Notes sur les mos. Extrait de la Revue archeol, 1877, sept, pi. XVU.
Garrucci, vol. IV, p. 100.
Agincourt. Sculpt., XXVI. A. 3; Sommerard. Alb. 9-e ser., pi. XVIII.
R. de Fleury. La S. Vierge, pi. XXXII.
Beissel, Taf. XXII. Очень сходно с ним сретение в изданной Одоричи миниатюре лат. рукописи брешианской библиотеки: Odorici. Antichita di Brescia, iav. XIII, 1
Kraus. Die Miniatur, cl Cod. Egberti, Taf. XVI.
Миниатюристы бременского Ев. пользовались миниатюрами Ев. трирского и готского. — Beissel, S. 28.
Ср. испанск. бревиар. имперск. публ. библ. в СПБ. F. v., XIV, № 1.
По Бейсселю, стр. 90.
Salazaro. Studii sui monum. della Ital. merid. Append, fasc. XXXI–XXXII; ср. снимок в музее Акад. худож. № 57 в витрине.
Аделунг. Oite, Kunst-Archaol. d. deutschen Mittelalters, S. 301.
Grimoüard de S. Laurent. Manuel, p. 360; ср. там же диптих миланского собора.
Agincourt. Sculpt., XXI, 13·
Laib u. Schwarz, tab. 2.
Некоторые, не особенно важные, у Соммерара: Les arts au moyen age, t. II; chap. VIII, pi. XXIII: cf. VIII, IV; —VIII, XIX–XX; —IX, XIX (лиможск. эмаль).
Коленопреклоненной изображается иногда Богоматерь и на новых русских иконах, например на иконе из Зачатиевского монастыря в коллекции С-Петерб. дух. академии № 21. Некоторые из новых икон копируют древние изображения сретения: там же нов. ик. из собр. гр. Строганова и из Вознес, монастыря № 63.
Ср. рук. публ. библ. Pelerinage, fig. 10.
Ср. сретение без прав. Анны и Иосифа: Bastard. Hist, de Jesus Chr., fig. 7.
Ср. там же карт, неизв. художника XV в., № 25.
Agincourt, Malen, СС. 1: Jameson. Legends of the Madonna, p. 223; Maynard. La S. Vierge, p. 201.
Jameson, p. 227.
Maynard, p. 199-
Theatr. bibl, 1674, л. 292.
Картины Стефана Кёльнского, Ван Эйка, Ганса Мемлинга, А Дюрера, Гольбейна, Рубенса, Овербека, Гнидо Рени, Кверчино, Паоло Веронезе и К Досси: Eckl. Die Madonna, S. 191–195.
R. de Fleury. L’Evang. I, p. 74.
De Rossi. Imagines selsctae., tab. III. Bulletino, 1879, tav. 1–2. Garrucci. Storia, tav. XXXVI; R. de Fleury. L’Evang. I, pi. XVII, 3; Kraus. R. E. II, S. 363, Fig. 206 (неполное); V. Schultze. Archaol. Studien Fig. 25, S. 200; Lehner, Taf. II, № 6; Duchesne et Bayet. Memoire sur une mission au mont Athos, p. 284; Lefort. Etudes sor les monurn. rimit., p. 36–37,41; Liell, S. 117–232. Taf. III, S. 241, Fig. 18; Wilpert. Die Catacombengemalde u. IIIre alten Copien, Taf. XXI (1891).
Aringhi И, p. 117; De Rossi. Imag., tab. V; R. de Fleury. L’Evang., pi. XVII, 1; Garrucci, LV, LVIII. 2; Roller. Les catac. de Rome, II, chap. LXVI–II, № 1; Kraus. R. S., Taf. IV, 2; V. Schultze. Archaol. Stud., S. 197; Allard. Rome souterr., pi. IV, 2; Lehner, II, № 7,9; Duchesne et Bayet. Memoire, p. 285; Liell, Darstell, S. 232–236. Taf. IV, S. 241–243, Fig. 19; De Waal. Die Katac. d. hi. Callistus, S. 23; Lefort. Etudes, p. 44; Vigouroux. Le nouveau testam., p. 400, fig. 32.
Garrucci, tav. LXXIII, 2: Pohl. Die altchristl. Fresco-und-Mosaik Malerei, № 53; Liell, S. 236–239; Lefort, p. 49; Vigouroux, p. 369, fig· 26.
Aringhi, 1, p. 563, 587; De Rossi. Roma sotterr., t. III, tav. VIII; Garrucci, XXX, XXXV; R. de Fleury. L’Evang., XVII, 2; Kraus. R. E., II, S. 351; Martigny. Diet., p. 442. Edit. 1877; De Waal (цит. изд.); Liell, S. 239–241, 243–245; Lehner, Taf. II, № 11; Wilpert. Die CatacombengemaMde, Taf. XIII (копия Чиакконнио).
Duchesne et Bayet, p. 285; Lefort, p. 83; Liell, S. 246–247.
Последние изображения сильно повреждены. О них: Duchesne et Bayet, p. 286; Lefort passim. Pohl № 41,49,80, 107, 133, 122 (катак. венгерские); Liell, S. 225–226, 245–248.
De Rossi. Imag., p. 13; R· de Fleury. L’Evang., p. 64.
Tertull. de velandis virgin, с. XI: Migne, s. 1., t. II, col. 904–905.
R. de Fleury, L'Evang., I, p. 64.
Каталог саркофагов с указанием их изданий: Duchesne et Bayet. Memoire, p. 287–294; Ficker. Die altchristl. Bildwerke: passim. Подроби, опис. и снимки: Liell, S. 248–289; Lehner, Taf. 1V–VII.
Aringhi, I, p. 331; Bottari. Pitture e Scult. I., tav. XL; Garrucci, CCCLVIII, 1.
Garrucci, CCCLXV, 2; R. de Flcury, pi. XVIII, 1; Martigny. Diet., p. 717; Kraus. R. E, II, 720; Allard. Rome soutterr, pi. XIX; Schnaase. Gesch. d. bild. Kunste, III, S. 91; Grimoüard de S. Laurent. Manuel de l’art chr, pi. V, p. 550; V. Schultze. Archaol. Stud. Fig. 22, S. 145; Roller, pi. LXXXII, 1; Reusens. ΕΙέηχ d’archeol. chr, vol. I, p. 111 (2 edit.); Ficker, S. 40, № 104; De Waal. Die Katac. des hi. Call, S. 21.
