1661
R. de Fleury, pi. LVIII, 2,7,4.
Kraus, Taf. XXXIII, XXXIV.
Kraus, Taf. XXXVII.
Ha русских иконах с проклятием смоковницы соединяется иногда изображеиие Иосифа, убегающего от жены Пентефрия (святцы С.-Петерб. дух. акад.); комбинация эта основана на богослужении понедельника страстной седмицы.
Garrucci, CXLI, 1.
R.de Fleury.pl. XU, 1.
Beissel,Taf.XXV.
Epiph. Haer., LXVI. Migne s. gr., t. XLII, coi. 88; И. Златоуст. Беседы на Ев. Иоанна. По изд. 1665 г., л. 468–469. Троп. «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя…» В богослужебных песнопениях праздника (Триод постн.: «во вторн. вай вечера стихира господина Феодора, стих, самогл. в пяток веч., стих, и кан. в субб. утра») воскрешение Лазаря является то прообразом общего воскресения, то трехдневного воскресения Самого Иисуса Христа.
Число 16, показанное проф. Краузом (R. Е, И, 286), неточно.
Aringhi, 1.1, p. 565 (Agincourt, XII. 12), 575; t. II, p. 87, 111,121,183,205,269. 299,331; De Rossi. R. S., t II, tav. XIV, XXV; t. III, tav. VII, VIII; Garrucci, IX, 1; XII, 2; XXV; XXXI, 1; XXXIII, 4; XL, 1; XU, 2; XLVII, 2; LI, 1; LIU, 1; LVII, 1–2; LXI; LXV; LXVII, 2; LXIX, 2; LXX, 1; LXXIII, 2; LXXVI, 1; LXXX, 2; LXXXIII, 2; XCI; Munter Η., II, Taf. XI № 72, 73, 75; Bulletino, 1879, tav. 1–2; Kraus, R. S. 320, Fig. 53; Rcusens. Elem. d’arch6ol., II, p. 85; Grilwitzcr. Die bildl.; Darstell., S. 45, 13; Geyer. Kirchengesch. 1 Liefer, S. 67. P. де Флери (pl. LXVI), между прочим, щэедлагает изображение из катакомб Прота и Гиацинта, подходящее к типу изображения на саркофагах: Pohl. Lefort passim. Две ст арые копии из катак. Домитиллы у Вильперта: Die Katacombengemalde und IIIre alten Copicn, Taf. XX.
Munk. Palestine tab. 29; Saulcy. Hist, de I’art judai'que, p. 230–231.
Munk, tab. 30; Saulcy, p. 261 sq.
Munk. tab. 35, cf. 23. 28,32, 34,36. Свед. о мавзолеях; проф. Олесницкий. Св. земля, т. I; Кейль. Руков. к библ. археол., II, 130,132; Saalschutz. Archaol. der Hebraer, I, Кар. 30; II, Кар. 48, 56; Hasenclever. Der altchr. Graberschmuck, S. 20. ff; Vigouroux. Le nouveau testament et les decouvertes areheoL modemes, p. 401–402.
Aringhi, II, 539–541; Martigny, p. 416; Еп. Христофор, 93.
Munter, II, S. 99.
Образцы иудейского погребения в этой форме указал Маргиньи (р. 416).
Aringhi, II, р. 403; Boldeiti, Osservazioni, p, 194; Buonarotti. Osservazioni sopra ale. framm. di vasi, tav. VII, 1–3; Garrucci, CLXXI, 2, 3; CLXXVII, 1, 5, 6–8. = Martigny, p. 416. CLXXVIII, 3–5; Garrucci. Vetri ornati, tav. I. VIII, IX; Kraus. R. E, I, 614, Fig. 220 (из собр. Базилевского).
Саркофаги: Aringhi, 1,313,323,325,335,423,427,613,615,621; II, 159; Munter, II H, Taf. XI, 71; Ciampini, II, tab. III; G. Millin. Voyage dans le midi de la France. Atlas, pi. LXVI,8; Cahier. Caracteristiques des saints, t. II, p. 741; De Rossi. R. S, t. III, tav. XL; Bulletino, 1865, p. 69- 1876, tav. IV–V; Garrucci, CCCI, 3; CCCVII, 1; CCCXI, 3; CCCXII, 3; CCCXIIl, 2–4; CCCXIV, 6; CCCXVni, 4; CCCXXXI1,4; CCCXLVIII, 1; CCCLVIII, 3; CCCLIX, 2; CCCLX, I; CCCLXI, 1; CCCLXIV, 1–3; CCCLXVII, 1, 3; CCCLXVIII, 2; CCCLXIX, 4; CCCLXXII, 3; CCCLXXVI, 3; CCCLXXVII, 1; CCCLXXIX, 2–4; CCCLXXX, 2–4; CCCLXXXI, 1; CCCLXXXII, 2; CD, 7; CDLV (оклад миланск Ев.); R. de Fleury, pl. LXVII, 1–2; LXVIII, 2; Smith and Cheetham, II, p. 950, 1868; Martigny, p. 717; Kraus. R. E, II, 720, Fig. 426. R S. Taf. VII = Allard, pl XIX; Bayet. Precis d’hisi. de I’art, p. 113, fig 33; Reusens, I, p. 111; Odorici, tav. VI-E (аворий). Ficker passim Melanges d’archeol. et d’hist 1885, pl. V (сарк Клавдиана). Ср. God. Thesaur, III, p. 222–223, tab. XXIV и др. табл. в конце: Христос подходит с крестом в руке к Лазарю.
Отдельно это изображение у Мюнтера, XI, 74.
Garrucci, CCIV, 1.
Ibid., CCXIX, 3; CCLXVIII.
Ibid., CCXLIX, 1; R de Fleury, pl. LXVIII, I.
Ibid, CCLXXX, 7.
Gebhardt u. Harnack. Taf, IV. Труд. Моск. арх. общ., IX, 1, табл. I, рис. 1.
R. de Fleur)' pi. LXVIII, 3- Визант. альбом гр. А.С. Уварова, табл. XVII.
Ср. пандократ. псалт.: Еп. Порфирий. Вост. христ., ч. II, отд. 2, стр. 138.
Коррект. лист ы, л. 37 об.
Ср. хлуд. псалт.: Н.П. Кондаков. Миниат. греч. рук. псалт. IX в., табл. XIII, 2.
Воскрешение Лазаря упоминается у Хориция Газского; но о формах его автор не сообщил сведений.
Terzi. La cap. di s. Pietro nella regia di Palermo, tav. V; A.A. Павловский, 109.
О них в наш. соч. о стен, росписях, стр. 86, 93,96, 103, 104, 120, 147.
Ερμηνεία о. 128–129, § 227.
Epiph. Haer., LXVI, 34. Migne s. gr., t. XLII, coi. 88.
Eп. Сергий. Агиология, II, 332.
И.Д. Мансветов. Типик, 334.
Fabricii Cod. apocr. N. Т., III, 475 (Edit. 1719). Leg. aurea, c. CCXXXV: primus episcopus Massiliensis exiitit (Ed. 3 Graesse, p. 949).
Синакс. по 6-й песни в Лазар. суб. (По триоди изд. 1748 г., л. 436–437).
В передаче Золотой легенды: Лазарь с сестрами и множеством христиан посажены были иудеями на корабль без весел и пущены в море, но Божиим изволением, под руководством ангела, прибыли в Массилию (цит. изд.).
Великие Минеи Четий. Октябрь, дни 4-18, стр. 1 Об (Изд. Археогр. комиссии.).
Еп. Порфирий. Вост. христ. ист. Афона, ч. II, стр. 5–7.
Odorici, tav. XII. Два памятника у Р. де Флери: таблетка музея Юпони и миниатюра рукоп. нац. библ. № 9384. R. de Fleury, pi. LXVIII,4–5.
Kraus,Taf. XU.
Kraus. Wandgemalde, Taf. I–III.
Латер. сарк.: Munter, XI, 76; R. de Fleury, LXX, 3; Garrucci, CCCXIV, 5. Друг ой латср.: Garrucci, CCCXLVIII, 1. Третий латер.: Garrucci, CCCLXVII, 2. Арльский: Garrucci, CCCXVII, 4. Сиракузский: ibid., CCCIXV, 1. Галльский: CCCLXXXI, 2; cf. CDIV, 4. Юния Басса: Aringhi, I, p. 277 = Любке. Истор. пластики, стр. 233, фиг. 114 = Garrucci, CCCXXII, 2. Фриксн. Римск. катак., ч. IV, 119; Roller, И, pi. LIX, LX; cf. Aringhi, I, p. 295, 331,623; II, 159, 161.
Латер. саркофаги: Garrucci, CCCXIII, 4; CCCXXXIV, 2; CCCI.VIII, 1; CCCLXXI1, 2; CDII, 1; Mrs. Jameson. The History of Our Lord, II, p. 6. Ficker passim.
Очевидно, представление древних об образе путешествия Христа не согласуется с мнением о. Буткевича, который, отвечая на возражения отрицательной критики, полагает, что Спаситель ехал на молодом осле, возле которого вели ослицу. Жизнь Иисуса Христа, л. 2-е изд., стр. 663.
Ср. изображ. на колонне Св. Марка венец. Garrucci, CDXCVII, 2.
Обычное положение на памятниках византийских.
Garrucci, CDXV; CDXVIII, 3 (кафедра Максимиана); CDLIV (миланский оклад); CDLVIII, 2 (парижский оклад); R. de Fleury, pl. LXXI, 2. Эчмиадзинский оклад.
Biscioni, tab. XX. Труды Моск. арх. общ., т. XI, вып. 2, табл. XX; R. de Fleury, pl. LXX, 2; Garrucci, CXXXVH, 2.
Gebhardt u. Harnack, Taf. V. Труды Моск. арх. общ., IX, вып. 1, табл. 1, рис. 2.
Визант. альб. гр. А.С. Уварова, табл. XVII; R. de Fleury, pl. LXXI, 1.
Коррект. листы, л. 9 об.
R. de Fleury, pi. I.XXI, 3.
Garrucci, CCLXXX, 7.
Buscemi. Notizie della bas. di s. Pietro, tav. XII; Tend La cap. di s. Pietro, tav. V, XIII; A. Salazaro. Studi. parte, II; AA Павловский, ill.
Gravina, tav. XVIII–C
Λαμπάχηζ 120.
Gori. Thesaur., III, p. 328 sq., tab. II.
Martigny, p. 386; Kraus. R. E, II, 9, Fig. 6.
Bock. Das Heiligthum zu Aachen, S. 28, Fig 10: памятник носит ясные следы Византии. См. также миниатюру у Аженкура (CII1, 3).
Здесь добавлено: ученики приводят к Христу ослицу и осленка.
Ερμηνεία 129, § 229.
Опис. еп. Христофора, стр. 38 и 65,66.
Kraus, Taf. XLIII.
Lind. Ein Antiphonar, Taf. IX.
R. de Fleury, pl. LXXI, 2.
Labarte, t. II, album, pl. XC.
Bastard. Hist, de J. Chr,
Jameson, II, p. 10.
Laib u. Schwarz, tab. 7, XIV.
Некоторые свед. об этом обычае: Мансветов. Типик, 52.
R. de Fleury, И, p. 126–127.
