» » » » Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма

Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма, Георгий Задонский . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма
Название: Передаю вам слово души моей. Письма
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 8 февраль 2019
Количество просмотров: 311
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Передаю вам слово души моей. Письма читать книгу онлайн

Передаю вам слово души моей. Письма - читать бесплатно онлайн , автор Георгий Задонский
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем. Он говорил, что книга Георгия Затворника стала одной из его «настольных». Предлагая своим знакомым прочитать эту книгу, владыка свидетельствовал, что Георгий — духовный писатель, который превосходит всех, всех духовных писателей его времени, «с пера его текут струи благодатные». Правда, владыка отмечал недостаток внешнего образования писателя, но этот недостаток заменялся у него обильным духовным достоинством. Письма Георгия Затворника епископ Игнатий называл «драгоценной книгой», наполненной утешительных наставлений, особенно для страждущих.
1 ... 92 93 94 95 96 ... 151 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

София Васильевна — возлюбленная о Христе сестра — в самый день Ангела вашего я получил письмо ваше и поздравил вас мыслью моей. „Ах! почто мы не хотим быть скорбны" здесь временно, чтобы тамо радоваться вечно!!! Я внимал страданиям: Веры, Надежды и Любви и премудрым увещаниям их матери Софии 17 Сент. в Чет. Минеи: при сем воспоминании мысль моя всю проходит жизнь мою и приводит мне на память все, что приключилось мне…. и тем производит в душе моей жажду вечного спасения. Смерть и суд. Память смерти и суда избавит нас от вечной смерти и суда…. Вы плачете! Это видно в письме вашем… да утешит вас слово Божие! Радуйтесь о Господе, наше отечество на небеси… до самого гроба нам здесь чуждая страна, повсюду надлежит опасность и смотрение правого пути: да пребудет непрестанная молитва в сердце вашем — не высокая, но верою от сердца произносимая и в сердце сокровенная, смиренная, всеми Святыми повторяемая, преклоняющая на милость Господа: Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешного. Искренно соусердствующий вам Божиею милостью,

м. р. Егор.

Сентября 18-го, 1832 г.


2. 338. К Софье Васильевне Сумароковой

Возлюбленная сестра о Господе! С. В.

Мысль благая возвещает в сердце вашем в сию минуту: Христос посреди нас!!! Аще два или три собраны во имя Его, ту есть посреде их. Иже везде сый и вся исполняяй смиряющееся ваше сердце да исполнит надеждою вечных благ за претерпение временных прискорбий.

Соусердствующий вам о Господе, непотр. раб Егор.

25-го Октября, 1885 г.


3.13. К А.П.Р.

Потерпите, ради Господа, в болезни вашей. Милосердый Господь знает, как и чем нас призывать к Себе. Болезнями душа очищается от многих грехов, — и еще от таких, которых мы и за грех не признавали. Душа, безропотно претерпевающая болезни, удостаивается мученического венца. Божие посещение болезнями приготовляет душу к вечному блаженству.

Болезнями душа приводится в сознание грехов своих, как она оскорбляла имя Господа, и чрез сие размышление приходит в чувство совершенного покаяния. Она уже не просит Господа о телесном здоровье, но плачет и умоляет об отпущении грехов — и тогда Господь, видя ее смирение и безропотное терпение, милостиво ее разрешает и приемлет в радость вечную, где всех веселящихся жилище; которые здесь в жизни своей плакали, гонимы были от своих и от чужих и всё претерпевали безропотно ради Господа, — те там вечно радуются и веселятся с Ангелами в Царствии Божием. Дай Бог и вам такое здоровье, в котором бы весело увидели невечерний свет блистающего Христа и здесь и там в непрестанном радовании.

Апреля 27-го дня, 1824 года


3.20. К А.П.Р.

Дом ваш теперь — больница; любящие смеяться оставили болящих: ведь скучно быть с больными не имеющим сострадательности. Видите ли перемену тех, которые посещали вас не для вас, но для себя и своего удовольствия? Не удивительно! В изменяемом мире ничего нет неизменного, все изменяется. Ах, как все это видимое непостоянно! Обратимся, матушка, к Невидимому, призовем Его в сердце своем: Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас!

Января 13-го, 1825 года


3. 29. А.Н.Ш.

Слезы ваши и скорбь сердца да покроются утешением от Господа, милостиво призирающего на сокрушенных сердцем. Матушка, радуйтесь о Господе, что Его благость спасающейся душе вашей попущает во временной жизни сей иногда и очень много быть прискорбной: да приидет плачущая душа в утешение и радость небесную, превосходящую без сравнения всякое земное утешение; и радости оной не будет изменения, не будет конца. — Никто ничем приятно утешать так не может прискорбное и плачущее сердце, как самое слово Божие! Благодарю вас за искренность вашу; искренним же словом сердца моего прошу вас уклоняться от странных предрассудков людей неблаговоспитанных, которых мудрость не сообразуется светящему во тьме Слову Божиему, и которые мнят все знать, и не ищут чрез крайнее смирение любовью Христовою прийти в разум истины. Таковые сами виною своего отпадения: на них исполняется слово Священного писания, что зависть приимет люди ненаказанные. Прошу вас, в силе любви ко Христу Сыну Божьему, читать сочинения Святителя Тихона Задонского; особенно замечательна 353 страница в 7-й части, где изъясняет он истинное благотворение и истинную милостыню единственно из любви ко Господу! — Да и вся статья эта влечет душу на особенное утешение. Матерь Божья, покровительствующая страждущим, да сохранит вас и все семейство ваше и служащих вам под Своим покровом.

22-го Сентября, 1833 г.


3. 31. А.Н.Ш.

Не унывайте, когда угодно Господу призреть на вас и посетить вас во спасение ваше скорбями: это истинный путь от мирских сует к Царствию Божию. Больно сердцу чувствовать какую-либо обиду, наносимую от сопротивного, но должно увериться, что это попущением Божиим бывает ради спасения и вознаграждения за претерпение многих скорбей неизреченной радостью, когда Господь благоволит утешить вас свыше, по великой Своей милости. Во время же душевной грусти и прискорбности вы всем сердцем обращайтесь к покровительству Божией Матери: Она радость всех скорбящих. Имея желание угождать Богу, необходимо нужно уклоняться от всякого празднословия и заниматься, во славу Божию, хозяйственным благоустроением и попечительностью о благонравии всех, находящихся при вас в дому вашем, — при помощи Божией это возможно.

Дай, Господи, положить начало благое и достигнуть благого конца, чтобы удостоиться вечных благ. Божией милостью соусердствующий вам о Господе,

непотр. раб Егор

Мая 3-го дня, 1835 года


3. 49. К М.М.

Милостивая Государыня! Царствие Божие внутри вас есть. Сие царствие — неизреченный свет! Оно является в блюдении сердца от гневных порывов в действующей душе, в целомудрии и чистоте. И многими скорбями подобает войти в него! Нехотящие произвольно поскорбеть будут и невольно скорбеть; но уже — без отрады, без конца. А заповедь взаимного обращения вам известна; Иисус Христос глаголет: елика аще хощете, да творят вам человецы, и вы творите им такожде.

24-го Февраля, 1824 г.

7-й день вел. поста.


3. 50. К М.М.

Непотребный раб силится изъявить вам свое сострадание о Господе. Услышав, что очень бывает вам прискорбно, прошу вас, вообразите только, что вас ожидает другая, лучшая жизнь, и рассмотрите, сколько лет протекло вашей жизни? и о чем скорбели, то, было ли на пользу? Человек ничего не может полезного сделать о себе. Все должно вверять промыслу Божиему и умолять Господа, чтобы призрел на страждущую душу оком милосердия. Скорбеть о своих согрешениях очень полезно; но печалиться о каких-либо временных вещах — великий вред. Надобно верить Господу и повиноваться воле Его: Он умеет нами управлять.

24-го Февраля, 1824 г.


3. 55. К М.М.

Слава Богу о всем! Радуйтесь о Господе, благоустрояющем наше спасение! Уныние — смертный грех! Должно верить, что ни один волосок не погибнет без воли Божией. Какая вам польза в том, что безмерно вдаетесь в соболезнование и без всякой потребности мучите себя мечтаниями и всяким пылким воображением о будущих приятностях и тем напрасно сожигаете свою душу? Будущего еще нет, и неизвестно, будет ли оно по вашему мнению. Будто вы могли предусмотреть премудрое Божие строение? Из злополучия износить благополучие и печаль претворять в радость — есть дело Божие! Плакать должно только об одном: что мы всякий час прогневляем милующую нас благость Всевышнего, не следуя и противяся святой воле Его. А прочее все — ничто! Не стоит слез! Надобно повиноваться Божию Промыслу.

Застрадалась ты, любезная сестра моя, до чрезвычайности, потому что в мыслях своих увеличиваешь свои неприятности, а они, право, не так велики, как ты их себе представляешь; притом же очень маловременны, изменяемы и ничтожны. Не должно всякому слуху верить, хотя бы и лично вы слышали: ибо что человек от своего сердца и помышления говорит, то всего чаще бывает ложно, непостоянно и суетно: в один час десять раз могут измениться и сердца, и мысли, мечтающие о земных удовольствиях!

В небесных уроках исключены все такие задачи. В животной книге первый урок — вера, которою можно горы переставлять; второй — надежда, указующая на Господа, Который среди бурного моря спасает святого Петра, кротко обличая его маловерие: почто усумнелся еси (Мф 14, 31)? Третий — любовь, не мыслящая зла и николиже отпадающая от Господа: в трех сих уроках вся содержится небесная наука!

1 ... 92 93 94 95 96 ... 151 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)