278
Сл. 4, 106, 8–108, 1; SC 309, 258–260 = 1.112–113.
PG 37, 627–638 = 2.165–166.
PG 37, 909 = 2.231.
PG 37, 944 = 2.231.
PG 37, 1510–1512 = 2.270–271.
PG 37, 977 = 2.54.
Кол. 2:8.
См. Pelikan. Emergence, 27ff.
См. Gouillard. Synodikon, 56–60, 188–202.
См. Meyendorff. Byzantine Theology, 72–73. Ср. Лосев. Очерки античного символизма, 860–873.
Тропарь 9–й песни канона на утрени в четверг 3–й седмицы Великого Поста.
Ср. Quasten. Patrology I, 221.
Ср. Афиней. Пир софистов VIII, 341е. Ср. также Диоген Лаэртский. О жизни VI, 76.
Об изнеженности и развратном образе жизни Аристиппа см. Диоген Лаэртский. О жизни II, 8, 66–81.
См. Лукиан. О паразите 34.
По Аристотелю, Бог не вмешивается в управление миром.
Ср. Диоген Лаэртский. О жизни V, 4–5.
Ср. Диоген Лаэртский. О жизни IX, 5:"Он не был ничьим слушателем, а заявлял, что сам себя исследовал и сам от себя научился" ".
О высокоумии и надменности Гераклита, а также о его смерти от водянки, см. Диоген Лаэртский. О жизни IX, 1–4.
Татиан. Речь против эллинов 2–3. В последней цитированной фразе имеется в виду, очевидно, учение о переселении душ (метемпсихозе).
Иустин. Апология I, 46.
Строматы 1, 2.
Строматы 1, 5.
Строматы 1, 5.
Строматы 1, 2.
Гал. 3:23–24.
Строматы 1, 5.
Строматы 1, 7.
Строматы 6, 7.
Сл. 32, 25, 3–8; SC 318, 136–138 = 1.476.
Ученики Пифагора проводили пять лет в молчании: см. Диоген Лаэртский. О жизни VIII, 10.
Пифагор запрещал употребление бобов: см. Диоген Лаэртский. О жизни VIII, 19.
Формула, которую употребляли пифагорейцы, ссылаясь на своего учителя.
Учение об идеях — наиболее характерная часть философской системы Платона.
Слово metenswmatoshs не употреблялось Платоном, но встречается у неоплатоников III в., в частности у Плотина. Григорий, вероятно, имеет в виду мифы из платоновского Государства (614b-616b, 617d-621b).
В Государстве (615a) Платон говорит о тысячелетнем периоде подземного странствования душ.
Ср. Федон 72e.
Намек на педерастию Платона.
Эпикур учил о том, что мир состоит из атомов, и считал наслаждение (hēdonē — удовольствие) высшим благом для человека (отсюда" "гедонизм" ")..
Григорий видел в Аристотеле прежде всего теоретика риторического искусства.
"Пустота" "и" "полнота" " — излюбленные термины Демокрита.
Сл. 27, 9, 16–10, 14; SC 250, 94=96 = 1.390–391.
Ср. Платон. Федон 69с.
Сл. 4, 43, 1–44, 21; SC 309, 142–144 = 1.81.
Ruether. Gregory, 26.
Ср. Геродот. История I, 29–33.
Ср. Платон. Пир 213сd.
Ср. Лукиан. О паразите 34.
Источник неизвестен. В другом месте Григорий положительно отзывается о Ксенократе: см. PG 37, 736.
Эврипид. Финикиянки 40.
Диоген Лаэртский (О жизни VI,55) дает другую версию того же события: по его свидетельству, философ, который завтракал маслинами, отбросил принесенный ему пирог со словами" "прочь с дороги царской, чужеземец" "..
Сл. 4, 72, 2–14; SC 309,184–186 = 1.91–92.
В рус. пер."О смиренномудрии, целомудрии и воздержании" "= 2.177.
PG 37, 693–696 = 2.180–181.
PG 37, 696–698 = 2.181–182.
PG 37, 698–699 = 2.182.
PG 37, 706–708 = 2.184–185.
О значении термина" "философия" "в языке Каппадокийцев см. Pelikan. Culture, 177–183.
Сл. 23, 12, 11–14; SC 270, 304–306 = 1.334.
Сл. 27, 10, 12–23; SC 250, 96=98 = 1.391.
Сл. 27, 3, 1–27; SC 250, 76–78 = 1,386–387.
Сл. 7, 9, 27–30; SC 405, 202 = 1.165.
Сл. 4, 60, 5–7; SC 309, 168 = 1.87.
Сл. 43, 13, 30–33; SC 384, 146 = 1.611.
Сл. 25, 1, 1–3; SC 284, 156 = 1.357.
Сл. 25, 1, 2, 19–22; 160 = 1.359.
Cл. 25, 1, 17–20; 158 = 1.358.
Сл. 25, 3, 19–20; 162 = 1.359. Диоген Синопский" "единственным государством для себя считал весь мир" ". О себе он говорил:"Я — гражданин мира" ". См. Диоген Лаэртский. О жизни VI, 72; VI, 63.
Сл. 25, 4, 2–25; 164 = 1.360.
Об этой теме у Григория см. Љpidlik. Grйgoire, 113ff.
Сл. 25, 5, 1–13; 166 = 1.360–361.
Ср. Платон. Государство 398a:"Если же человек, обладающий умением перевоплощаться и подражать чему угодно, сам прибудет в наше государство, желая показать нам свои творения, мы преклонимся перед ним как перед чем‑то священным, удивительным и приятным, но скажем, что такого человека у нас в государстве не существует и что недозволено здесь таким становиться, да и отошлем его в другое государство, умастив ему главу благовониями и увенчав шерствной повязкой, а сами удовольствуемся, по соображениям пользы, более суровым, хотя бы и менее приятным поэтом и творцом сказаний…".
Ср. Быт. 6:7–20.
Сл. 25, 5, 17–6, 19; SC 284, 168–170 = 1.361. Ср. Исх. 3:2–3.
Сл. 25, 14, 26–15, 26; SC 284, 190–194 = 1.368–369.
Сл. 26, 10, 18–12, 24; SC 284, 250–256 = 1.378–380.
1 Кор. 7:40.
Т. е. сознательно отверг мирскую мудрость (языческую философию) и надеюсь на приобретение высшей духовной мудрости.
Т. е. сложил бы с себя материальное тело, чтобы" "облечься в тело духовное" "(1 Кор. 15:44).
Букв."беглецом из своего отечества" ". Григорий имеет в виду обвинения, выдвигавшиеся в его адрес, в том, что он, оставив свою кафедру в Каппадокии (Сасимах), проживал в Константинополе.
Сл. 26, 14, 1–16, 12; SC 284, 258–264 = 1.381–383.
Евр. 13:14.
Сл. 4, 23, 6–8; SC 309, 116 = 1.73.
Gallay. Vie, 122.
См. Слово 16 (рус. пер. Слово 15).
Ср. Быт.1:28; 2:19–20; 3: 14–18.
Рим. 8:19–23.
Быт. 6–7.
Быт. 18:20–19:28.
Исх. 7–12.
Ис. 38:1–8.
Иона 1–4.
Сл. 16, 4–5; PG 35, 937–941 = 1.233–234.
Сл. 16, 6; 17–18; PG 35, 941; 959–960 = 1.234–235; 242–243.
Пс. 94:6.
Быт. 18:20.
Ср. Иоиль 2:14.
Ср. Пс. 125:5.
Сл. 16, 14; PG 35, 952–953 = 1.239–240.
