Т. е. Эмпедокл-дед был пифагорейцем-вегетарианцем.
Все отрывки из Эмпедокла даются в переводах Г. Якубаниса (по изд.: Лукреций. О природе вещей, т. II. М., 1947) с небольшими изменениями.
Несохранившееся сочинение Аристотеля. Ср. Аристотель. Риторика, 1354 а 1; Секст Эмпирик. Против разных наук, VII 6–7.
Поэтом-трагиком был внук Эмпедокла, носивший то же имя.
ПА VII 508, под именем Симонида.
АПл. V4.
Тысячное собрание — верховный орган власти обычный в умеренно демократических государствах (как в Афинах Совет пятисот).
Диоген сообщает пять версий рассказа о смерти Эмпедокла (Гераклида с Гермиппом, Гиппобота, Диодора, Тимея и Неанфа с Телавгом), начиная от наиболее разукрашенных и кончая наиболее простыми. Легенда об апофеозе Эмпедокла на Этне перенесена на философа из мифа о самосожжении и апофеозе Геракла.
Мегары Гиблейские в Сицилии.
Синхронизация расцвета Эмпедокла (40 лет) с основанием Фурий в 444 г. до н. э.; отсюда аполлодоровская хронология его жизни, 484–424. Но многие ученые предпочитают датировку ок. 494–434 гг.
Гомер. Од. XI 278.
ПА VII 123–124.
ПA VII 125.
Краестишия (акростихи) были способом поэтической тайнописи. Ср. V 93.
См. выше, III 21–22.
Оба письма фиктивны и сочинены для подтверждения авторитета какого-то позднего сочинения, приписанного легендарному пифагорейцу Океллу Луканскому. В сборнике писем Платона кроме этого письма (XII) к Архиту обращено письмо IX.
Платон. Государство VII 528 b (имя Архита, однако, Платоном не упомянуто).
Алкмеон утверждает, что большинство свойств, с которыми имеют дело люди, составляют пары: "…например, белое — черное, сладкое — горькое, хорошее дурное…" (Аристотель. Метафизика I 5, 986 а 22 — b4).
Лакуна, дополненная Дильсом.
См. выше, III 9. Ошибка Диогена Лаэртского (при списывании из источника): покушался на тиранию не Филолай, а Дион.
ПА VII 126.
Ср. выше, VI 2, об Антисфене.
Аристотель. Никомахова этика Х 2, 1172 b 9.
Дионисии и Леней — афинские праздники, сопровождавшиеся драматическими состязаниями.
ПА VII 744.
КНИГА ДЕВЯТАЯ
Такому наказанию подвергались состязатели, уличенные в плутовстве.
По фантастической легенде, этот Гермодор стал потом советником при римских законодателях-децемвирах: статуя его стояла на римском форуме (Плйний XXXIV 21).
ПА VII 127.
См. выше, II 22.
ПА VII 128 (пер. Л. Блуменау).
ПА IX 540.
ПА VII 80 (пер. Л. Блуменау).
Лакуна, дополненная по Дильсу.
Ошибка: имеется в виду Анаксимен.
Знаменитое изречение, приписывавшееся многим мудрецам, вплоть до баснописца Эзопа.
Ср. выше, II 13.
Пер. С. Трубецкого.
Ср. выше, VIII 14.
Известная апория об Ахиллесе и черепахе, разработанная далее Зеноном.
Ср. ниже, IX 15. Рассказ о том, как абдериты сочли Демокрита сумасшедшим и пригласили Гиппократа, чтобы его лечить, а Гиппократ, побеседовав с ним, объявил абдеритам, что Демокрит не только здоров, но и мудр, был широко известен в древности, однако не упоминается у Диогена в разделе о Демокрите.
Во время восстания Самоса против Афин в 441 г. до н. э.; как Мелисс был в этой войне избран флотоводцем за свои успехи в философии, так со стороны афинян Софокл — за свои успехи в трагедии.
Платон. Парменид 127 b; Софист 216 а; Фсдр 261 d. Паламед — один из греческих героев под Троей, соперник Одиссея в уме и изобретательности.
Ср. выше, VIII 57.
Диодор, писавший по источникам IV в. до н. э., уже передает эту легенду как общеизвестную (X, 18).
Перенос на Зенона легенды об Анаксархе (см. ниже, IX 59).
ПА VII 129.
Ср. выше, 1Х23.
См. выше, VII 35.
Лакуна, частично восполненная Дильсом.
Геродот упоминает о пребывании Ксеркса в Абдере в VII 109 и VIII 120.
Псевдо-Платон. Соперники 136 а. Пятиборьем в греческом спорте назывались борьба, бег, прыжок и метание копья и диска.
Phantasiai — "продукты фантазии" (Лурье); в данном случае — прежде всего привидения.
Перенос на Демокрита рассказа о мнимом старческом безумии Софокла.
Дата взятия Трои (см. 1, прим. 4) в эпоху Демокрита была еще не общепринята, поэтому даты жизни Демокрита сомнительны: наряду с Аполлодоровой датировкой ок. 460–366 гг. до н. э. — многие исследователи (в том числе Лурье) принимают Фрасиллову — ок. 470–366 гг. до н. э.
Трехдневный праздник в конце сентября в честь Деметры и Персефоны.
Цифра преувеличена (ср. 104 года у псевдо-Лукиана, II 46 е. «Долгожители», 18, и выше, IX 39). Вариант легенды у Афинея — что Демокрит питался испарениями меда.
ПА VII 57 (пер. С. Лурье с небольшими изменениями).
Видности (eidola) — неожиданный здесь эпикурейский термин.
Текст заглавия испорчен, все восстановления одинаково темны.
Платон. Протагор, 316 а.
Платон. Феэтет, 152 а и далее.
Платон. Евфидем, 286 с.
Легенда, подробно рассказанная у Геллия (V 3), говорит, что Демокрит был поражен, увидев дровоноса, складывавшего дрова в вязанку наилучшим геометрическим образом, и узнав, что он дошел до этого сознательно и самостоятельно; этим дровоносом оказался Протагор.
См. выше, IX 51.
ПА VII 130.
Анахронизм, по-видимому, опять из-за путаницы имен Анаксимена и Анаксагора.
Ср. легенду о Зеноне (выше, IX 26–27).
ПА VII 133.
Гомер. Ил. V 340. Ср. выше, VIII, прим. 29.
Плутарх. Александр, 28.
Еврипид. Орест, 271.
