182
Зелинский Ф. Ф. Указ. соч. Т. 3. С. 11.
См.: Snell В. Aristophanes und die Asthetik // Die Antike. 1937. Bd. 13. S. 263.
См.: Baker J. M. Op. cit. P. 76.
Зелинский Ф. Ф. Указ. соч. Т. 1. С. 47.
См., в частности: Lachenaud G. Mythologies, religion et philosophie de l'histoire dans Herodote. Lille, 1978; Shimron B. Politics and Belief in Herodotus. Stuttgart, 1989; Mikalson J. D. Herodotus and Religion in the Persian Wars. Chapel Hill, 2003.
См.: Cartledge P. The Greeks: A Portrait of Self and Others. Oxford, 1993. P. 60.
См.: Funke P. Herodotus and the Major Sanctuaries of the Greek World // The World of Herodotus. Nicosia, 2004. P. 159–167.
См.: Доватур А. И. Феогнид и его время. Л., 1989. С. 102–113.
См.: Жуанна Ж. Гиппократ. Ростов н/Д., 1997. С. 202 и след.
См.: Fehling D. Op. cit. P. 211. Принимая данный тезис Д. Фелинга, мы не разделяем его гиперкритический подход к историческому труду Геродота.
См.: Chiasson С. The Herodotean Solon // Greek, Roman and Byzantine Studies. 1986. Vol. 27. № 3. P. 249–262; Lloyd M. Cleobis and Biton (Herodotus 1, 31)//Hermes. 1987. Bd. 115. Ht. 1. S. 22–28; Shapiro S. O. Herodotus and Solon // Classical Antiquity. 1996. Vol. 15. № 2. P. 348–364.
См.: Суриков И. E. Гостеприимство Креза и афиняне. С. 73–74. Возможно, Геродот опирался на какое-то не дошедшее до нас стихотворение Солона. Отмечалось, что именно в этом месте «Истории» в прозаическое повествование вторгаются ямбы (см.: Myres J. L. Op. cit. P. 77).
См.: Суриков И. E. Солон и Дельфы // Studia historica. Вып. 3. М., 2003. С. 38–52; Он же. Проблемы раннего афинского законодательства. М., 2004. С. 79 и след.
Cм.: Funke P. Herodotus and the Major Sanctuaries… P. 165; idem. Die Nabel der Welt: Uberlegungen zur Kanonisierung der «panhellenischen» Heiligtiimer // Gegenwartige Antike — antike Gegenwarten. Munchen, 2005. S. 2.
См.: Shapiro S. O. Op. cit. P. 362.
См.: Solmsen F. Op. cit. P. 13.
См.: Gentili B. La giustizia del mare: Solone fr. 11 D., 12 West. Semiotica del concetto di dike in greco arcaico // Quaderni urbinati di cultura classica. 1975. Vol. 20. P. 159–162.
См.: Solmsen F. Op. cit. P. 15.
См.: Prakken D. W. Studies in Greek Genealogical Chronology. Lancaster, 1943. P. 47, 71–72; Broadbent M. Studies in Greek Genealogy. Leiden, 1968. P. 4–7; Суриков И. E. Место аристократических родословных в общественно-политической жизни классических Афин // Из истории античного общества. Вып. 7. Нижний Новгород, 2001. С. 138–147.
См.: Toepffer J. Attische Genealogie. В., 1889. S. 225 f.
См.: Shapiro H. A. Painting, Politics, and Genealogy: Peisistratos and the Neleids//Ancient Greek Art and Iconography. Madison, 1983. P. 87–96; Молчанов А. А., Суриков И. E. Писистратиды — потомки отказавших в гостеприимстве (Актуализация династического мифа) // Закон и обычай гостеприимства в античном мире. С. 122–130.
См.: Доддс Э. Р. Указ. соч. С. 49 и след.
См.: Hart J. Op. cit. P. 49.
Фролов Э. Д. Фукидид и тирания (у истоков научного представления о древнегреческой тирании) // Власть, человек, общество в античном мире. М., 1997. С. 28.
См.: Shear Т. L. Tyrants and Buildings in Archaic Athens //Athens Come of Age: From Solon to Salamis. Princeton, 1978. P. 1–2; Lavelle В. M. The Sorrow and the Pity: A Prolegomenon to a History of Athens under the Peisistratids, c. 560–510 В. C. Stuttgart, 1993.
Тумане X. Указ. соч. С. 363.
См.: Farrar С The Origins of Democratic Thinking: The Invention of Politics in Classical Athens. Cambridge, 1989. P. 20.
См.: Fornara С. W. Evidence for the Data of Herodotus' Publication // Journal of Hellenic Studies. 1971. Vol. 91. P. 25–34.
См.: Will W. Thukydides und Perikles. S. 321 f.
См.: Myres J. L. Op. cit. P. 299.
См.: Momigliano A. The Historians of the Classical World and their Audience: Some Suggestions // Annali della Scuola normale superiore di Pisa. Classe di lettere e filosofia. 1987. Vol. 8. Fasc. 1. P. 63.
Подробнее см.: Суриков И. Е. ЛОГОГРАФОI в труде Фукидида (I. 21. 1) и Геродот (Об одном малоизученном источнике раннегреческого историописания) // ВДИ. 2008. № 2. С. 25–37.
См.: Hart J. Op. cit. P. 179; Legon R. P. Thucydides and the Case for Contemporary History//Polis and Polemos: Essays on Politics, War and History in Ancient Greece in Honor of D. Kagan. Claremont, 1997. P. 3— 22; Суриков И. E. «Несвоевременный» Геродот. С. 150; Он же. Геродот и египетские жрецы (К вопросу об «отце истории» как «отце лжи») // Исседон. Вып. 4. Екатеринбург, 2007. С. 9.
См., например: Seidensticker В. Dichtung und Gesellschaft im 4. Jahrhun-dert: Versuch eines uberblicks // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhun-dert v. Chr. Stuttgart, 1995. S. 181.
См.: Cartledge P. Op. cit. P. 104.
Фролов Э. Д. Огни Диоскуров: Античные теории переустройства общества и государства. Л., 1984. С. 155.
О Востоке в труде Геродота см.: Georges P. Op. cit. Р. 167–206.
См.: Lloyd А. В. Herodotus Book II. Introduction… P. 110–111.
См.: Суриков И. Е. «Солон» Плутарха: некоторые источниковедческие проблемы// ВДИ. 2005. № 3. С. 151–161.
См.: Momigliano Л. Studies in Historiography. NY, 1966. P. 127–142.
См.: Ibid. P. 1 f.
См.: Мищенко Ф. Г. Не в меру строгий суд над Геродотом // Геродот. История: В 9 кн. / Пер. Ф. Г. Мищенко. М., 1886. Т. 2. С. I–LX.
Так называется книга У. К. Притчетта (см.: Pritchett W. К. Op. cit.).
См.: Fehling D. Op. cit.
Вен П. Указ. соч. С. 30–31.
См.: Бессмертный Ю. J1. Некоторые соображения об изучении феномена власти и о концепциях постмодернизма и микроистории // Одиссей. 1995. С. 5 и след.
Cм.: Hartog F. Le miroir d'Herodote: Essai sur la representation de l'autre. P., 1980.
См.: Лурье С Я. Геродот. М.; Л., 1947.
См.: Доватур А. И. Повествовательный и научный стиль Геродота.
См.: Momigliano A. Studies in Historiography. P. 141.
