Виктория Уколова - «Последний римлянин» Боэций

Name: «Последний римлянин» Боэций
Author: Виктория Уколова

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Виктория Уколова - «Последний римлянин» Боэций, Виктория Уколова . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.

Жанр: Книги / Документальные книги / Биографии и Мемуары

Название: «Последний римлянин» Боэций

Автор: Виктория Уколова

ISBN: нет данных

Год: 1987

Дата добавления: 10 декабрь 2018

Количество просмотров: 346

Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

«Последний римлянин» Боэций читать книгу онлайн

«Последний римлянин» Боэций - читать бесплатно онлайн , автор Виктория Уколова

Работа посвящена знаменитому римскому философу, поэту и политическому деятелю конца V-начала VI в., сыгравшему исключительную роль в развитии средневековой культуры и в течение многих веков являвшемуся своеобразным эталоном нравственности и высокого служения идее. В книге ярко отражена переломная эпоха, когда рушился античный и рождался средневековый мир, подробно описана драматическая судьба Боэция, охарактеризованы его сочинения, показано его влияние на европейских мыслителей и поэтов эпохи Возрождения и нового времени.

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

125

Cons. IV, m. 6.

126

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23. С. 90.

127

Вспомним, что идеи греха и ответственности за него, божьего суда исключительно важны в христианстве.

128

Cons. III, m. 9.

129

Манихейство — религиозное учение, возникшее в III в. в Персии; для него характерно признание двух субстанциональных начал бытия — добра и зла, непримиримой борьбы света и мрака, материи и духа.

130

Ibid. IV, pr. 6.

131

Ibid.

132

Ibid.

133

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19. С. 314.

134

S. Augustini De Civitate Dei. XII, 10.

135

Cons. IV, pr. 6.

136

Ibid. V, pr. 2.

137

Ibid. V, pr. 6.

138

S. Augustini Confessiones. XI, 14.

139

S. Augustini De Civitate Dei. XI, 6.

140

Cons. V, pr. 6.

141

Ibid.

142

Ibid.

143

Ibid.

144

Cons. II, m. 8.

145

Данте Алигьери. Божественная комедия. Рай. XXXIII, 145. М.; Л., 1950. С. 426.

146

Cons. IV, pr. 4.

147

Ibid. V, m. 5.

148

Ibid. IV, m. 3.

149

Ibid. II, pr. 5.

150

S. Augustini De Civitate Dei. V, 1.

151

Cons. II, pr. 3.

152

Еврип — пролив между Эвбеей и Беотией, известен стремительностью и непостоянством течения, которые вошли у древних в поговорку.

153

Ibid. II, m. 2.

154

Кудрявцев О. Ф., Уколова В. И. Указ. соч. С. 190.

155

Cons. IV, pr. 6.

156

De inst. arithm. I, 2.

157

Ibid. II, 32.

158

Cons. III, pr. 11.

159

Ibid. II, m. 8. Стихотворный перевод М. Н. Цетлина.

160

Филолай из Кротона (V в. до н. э.) — крупнейший представитель пифагореизма.

161

De inst. arithm. II, 32.

162

Cons. III, m. 9.

163

Древнегреческий струнный щипковый музыкальный инструмент.

164

Ibid. III, pr. 12.

165

De inst arithm. I, 2.

166

Гептахорд — семь расположенных рядом ступеней звукоряда.

167

A. M. T. S. Boetii De institutione musica libri quinque. I, 1.

168

Ibid. I, 2.

169

Ibid. I, 34.

170

Ibid. V, 2.

171

Ibid. I, 34.

172

Эту идею развивает Платон в диалоге «Филеб». См. также: Лосев А. Ф. Античная музыкальная эстетика. М., 1960. С. 142.

173

De inst. mus, I, 34.

174

Ibid. I, 2.

175

Ibid.

176

Ibid.

177

Ibid.

178

Ibid.

179

Ibid. I, 1.

180

Ibid.

181

Геты — одно из фракийских племен, родственное дакам.

182

Ibid.

183

Ibid.

184

Ibid.

185

Cons. III, pr. 10.

186

Ibid. II, pr. 5.

187

Ibid.

188

Алкивиад (около 450–404 гг. до н. э.) — один из афинских стратегов в период Пелопоннесской войны. В античном мире считался образцом мужской красоты.

189

Cons. III, pr. 8.

190

Герцман Е. В. Боэций и европейское музыкознание // Средние века. М., 1985. Вып. 48. С. 235; см. также: Potiron Н. Воeсе le theoricien de la musique greque. Р., 1961; Gevaert F. Histoire et theorie de la musique de lantiquite. Ganl., 1881. Т. 1–2; Abert Н. Die Musikanshauung des Mittelalters und ihre Grundlage. Halle-Saale, 1905; Bruyne Е. de. Etudes destetique medievale. Brugges, 1946. Vol. 1–2. Формированию средневековой эстетики, в том числе и музыкальной, посвящена книга: Бычков В. В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.

191

Здесь — Рим.

192

Шекспир В. Гамлет / пер. М. Лозинского // Полн. собр. соч.: В 8 т. М., 1960. Т. 6. С. 77. В целом о влиянии Боэция на средневековую и ренессансную литературу см.: Patch В. The Tradition of Boethius. N. Y., 1935.

193

Боэтий А. М. Утешение философское / пер. иеромонаха Феофилакта. СПб., 1794.

194

Памятники средневековой латинской литературы IV–IX вв. М., 1970. С. 134–146.

195

Поздняя латинская поэзия. М., 1982. С. 603–606.

196

Средневековье в свидетельствах современников, М., 1984, С. 4–214.