» » » » Зинаида Фосдик - Воспоминания о Рерихах

Зинаида Фосдик - Воспоминания о Рерихах

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Зинаида Фосдик - Воспоминания о Рерихах, Зинаида Фосдик . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Зинаида Фосдик - Воспоминания о Рерихах
Название: Воспоминания о Рерихах
ISBN: 978-5-699-65610-3
Год: 2014
Дата добавления: 10 декабрь 2018
Количество просмотров: 615
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Воспоминания о Рерихах читать книгу онлайн

Воспоминания о Рерихах - читать бесплатно онлайн , автор Зинаида Фосдик
В мемуарах ученицы Рерихов Зинаиды Фосдик раскрываются интереснейшие подробности самых таинственных моментов биографии Елены и Николая Рерих. Тайны их необычных духовных способностей, их общения с Учителями Шамбалы, их миссии в мире — все эти неизвестные широкой публике подробности являются ценнейшими фактами духовной биографии Рерихов.
1 ... 87 88 89 90 91 ... 200 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 30 страниц из 200

В наших Учреждениях мы должны обрести знания, дать лучших учителей детям, ученикам, ибо знание необходимо. Не надо давать детям теософию или [учение] одного Учителя, но надо знакомить их с учениями всех Учителей, говоря, что если мы учим в школах географию и историю, то должны изучать и всех Учителей — все Учения. Но не заставлять и не настаивать, а идти осторожно, развивая воображение, внимание, наблюдательность в детях. Рассказывать им чудесные сказки (о мальчике и Кришне в лесу из книги Сестры Ниведиты о Христе, который мальчиком лепил из глины птичек, и они все у него оживали).

Матерь Мира — Небесная Матерь — не есть Мария, простая чистая душа, имевшая детей от Иосифа, как все, а именно [Космическое] Женское Начало — Она, рукоположившая Будду, Христа. Потому Христос и сказал о Марии: «Эту женщину не знаю. Что мне мать?»

Енточка будет моей правой рукой в Мастер-институте и должна, кроме того, много читать Учение, другие книги и развиваться. По приезде я скажу всем — что Учитель послал нам всем упрек в нетерпимости, мы были неправы с Таруханом.

Если спросят об Индии, могу лишь сказать, что женское сознание начинает здесь широко подниматься. Женщины [участвуют в] политической, общественной деятельности. Так, племянница Боса,

Майя Бос, учреждает свой госпиталь, радиокабинет. Люблю Индию по ее великому прошлому, ибо все Учения зародились в ней.

О Светике Е.И. абсолютно не тревожится, ибо он приобрел массу знаний, вырос. <…> Н.К. рассказал забавные эпизоды из своей жизни, как он, будучи юношей, пришел к известному археологу Штетену, и тот дал ему покровительственно свою книгу, разрешил цитировать из нее, обещал учить его. А когда Н.К. послал в «Новое время» свой первый фельетон о раскопках, [который] был успешен, этот же археолог сказал ему, что ненаучно писать в газетах — вот он написал книгу, на что Н.К. ответил, что книгу прочтут десять человек, а газету — полмиллиона людей. И тот его возненавидел.

Н.К. рассказал также, как он производил раскопки в Новгородской губ[ернии], а известный археолог Веселовский сказал, что предметы, найденные им там, сделаны и закопаны в землю крестьянами. Затем сам поехал туда, забрал эти предметы, привез в Петербург и кричал повсюду, что сделал великое открытие. Тогда Н.К. его публично спросил на заседании Археологического общества, не думает л и он, что Н.К. закопал их там. Тот ответил: «Вы шутите». Н.К. сказал: «Но вы же говорили, что они подделка». Веселовский ответил: «Но я лично удостоверился», на что Н.К. ответил: «Но почему вы не молчали, когда сомневались, а публично объявили, что они подделка?»

Затем Н.К. говорил, как сильно мог Куинджи нападать, когда нужно было. Однажды один человек пришел ругать Н.К. в Общество. Куинджи как раз был там. Он сделал вид, что не видит того, стал к нему спиной и говорит: «А ведь говорят, что он осел и свинья!» Потом, обернувшись, сказал: «Вы извините уж, как это неудобно! Ведь я не знал, вы у нас в это время не бываете!» И тот, помявшись, ушел через две минуты.

23.09.28

Деловые вопросы


Утром писала письмо домой под диктовку Н.К. Затем снимала фильмы дома — комнаты Е.И., студии Н.К. и его самого. После ланча получили очень встревожившую всех депешу, что наши наняли менеджера, рекомендованного Шугарманом. Видимо, они это все проделали, не спросив нас вообще о нем. Е.И. и Н.К.

были ужасно возмущены, особенно Е.И., которая сказала: «Они, должно быть, с ума сошли! Посылают запросы о кирпиче, цвете, эмблеме для Дома, а когда приходят к такому важному [вопросу], не спрашивают и поступают самостоятельно».

Е.И. говорит, что писала Поруме письмо о важности выбора менеджера, ибо это все для Дома. Затем они нам писали о Холле, спрашивали совета, мы ответили. Но потом нам не написали ни слова, приняли его или нет. А теперь еще хуже — вели переговоры, приняли менеджера, а потом сообщили нам факт. Они [Рерихи] были возмущены, и Е.И. повторяла: «Когдаже они вырастут?» Она слышала Голос М. этой ночью, сказавший: «Ужас! Ужас! Ужас!» Относилось [это] к Америке. Затем она слышала их, говорящих: «Скучно сообщаться телеграммами!»

Мы отправили им сильную телеграмму (по Указу, полученному днем), а мы с Е.И. раньше разговаривали о том, можно ли использовать игру на бирже для «Ур», то есть выпуск акций. Затем я говорила: «Допустим, я могу помочь Учреждениям, совершив самый гадкий поступок и достав этим крупный капитал, как на это посмотрит Учитель? Можем ли мы применить принцип «цель оправдывает средства» для блага?» Е.И. сказала: «Лучше заменить эту формулу словами: целесообразность и соизмеримость. Надо думать о качестве сознания и мотиве, руководящем совершением поступка антиморального с точки зрения западной морали. Знание духа подскажет истину. И Сен-Жермен, будучи гигантом, кланялся Людовику и хвалил его. Но Адепт знает непоколебимо, ибо обладает полной соизмеримостью».

Затем пришла миссис Финч. Она рассказала, что Джинараджадаса ушел в отставку и уехал в Америку. Безант говорит, что она больше не должна воплощаться, так как она следующий Коган в Бел[ом] Братс[тве], и она заставила Кришнамурти принять на себя роль Учителя Мира. Он радикально изменился. Раньше был робок, а теперь уверен в том, что говорит.

Е.И. рассказала, что видела в последнее время Лик Учителя в три раза увеличенный, потрясающей силы лицо, огромные глаза и снопы света вокруг, и Он сказал, что это Его Лик для битвы, ибо теперь идет битва. Также рассказала, как она видела Будду и Христа. Вечером у нас была Беседа, и был ответ на наш дневной разговор, а также вибрации и накопление энергии.

Н.К. рассказал, что в Тибете самая мелкая монета называется «карма», но что это очень плохая карма для Тибета.

24.09.28, Дарджилинг

Деловые вопросы. — Беседа с Е.И. Рерих


Сегодня утром получена телеграмма, что контракт с менеджером еще не подписан и они стараются его аннулировать.

Я закончила с Н.К. поправку каталога Мастер-института, и мы поехали с Е.И. в город за разными покупками. Приехали к завтраку и узнали, что пришла новая телеграмма, извещающая, что они взяли менеджера, потому что был очень рекомендован им. Также сообщают, что недовольны Лунсбери, и спрашивают [можно ли] заменить ее. Последнее нас очень огорчило, ибо Е.И. и Н.К. оба чувствуют в ней хорошую, преданную душу — главное, преданную Учителям и делам. Они говорят: не смотрите на недостатки, усмотрите достоинства.

Прибыл сегодня ларец, купленный нами в Калькутте и принадлежавший некогда М.М., как нам было Указано.

Днем Н.К. диктовал мне свою статью Light of Desert [ «Свет Пустыни»] по-английски. Опять за чаем говорили о Лунсбери. Е.И. думала: кто бы мог иметь с ней столкновение — Логв[ан] или Пор[ума]? Вечером гуляли. Е.И. говорила, что надо иначе смотреть на вопрос свободной любви, никто не имеет права вмешиваться в это. Женщина не должна вступать в брак раньше 21 [года], а мужчина — 23 лет. А государство должно иметь ясли для содержания детей, родители которых не могут уделить им время. Со всех должен быть собран самый минимальный налог на содержание этих яслей.

Ознакомительная версия. Доступно 30 страниц из 200

1 ... 87 88 89 90 91 ... 200 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)