» » » » Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг - Берк Питер

Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг - Берк Питер

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг - Берк Питер, Берк Питер . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг - Берк Питер
Название: Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг
Дата добавления: 24 март 2024
Количество просмотров: 55
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг читать книгу онлайн

Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг - читать бесплатно онлайн , автор Берк Питер

Обычно под полиматами понимают универсальных людей, одаренных в разных областях. Как ни странно, эти удивительные личности, наделенные почти сверхъестественными способностями, почти не изучены как явление. Книга известного историка Питера Бёрка – удачная попытка восполнить этот пробел. Согласно его определению, полиматы – не просто эрудиты с широкими интересами, а ученые, обладающие энциклопедическими знаниями о предмете или его существенном сегменте. В чем состоит их уникальность и можно ли их классифицировать? Какие черты – врожденные или приобретенные – способствуют полиматии? Насколько важны для этих людей социокультурные и экономические условия, в которых они живут и работают? Как на них влияют технический прогресс и информационный взрыв? Выживут ли полиматы как «вид» в условиях углубляющейся специализации? Питер Бёрк ищет ответы на эти и другие вопросы, исследуя историю и «среду обитания» полиматов – от Пифагора до Джареда Даймонда, от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг. «В последние годы термин „полимат“, раньше применявшийся только в отношении ученых, распространился на людей, чьи достижения простираются от спорта до политики… Однако в этой книге мы сосредоточимся все-таки на академическом знании, которое ранее именовалось „ученостью“». «На персональном уровне важен вопрос о том, что двигало этими людьми. Была ли это простая, но всепоглощающая любознательность, то самое августианское „только чтобы узнать“, или что-то еще лежало в основе того, что политолог Гарольд Лассуэлл в своих мемуарах назвал „страстью к всезнанию“? Что заставляло их переходить от одной науки к другой? Быстрая потеря интереса или невероятная степень открытости ума? Где полиматы находили время и силы для своих разносторонних занятий? На что они жили?» «В книге пойдет речь о Европе и обеих Америках с XV столетия и до наших дней. Она начинается c uomo universale эпохи Возрождения, но основное внимание в ней уделено долгосрочным последствиям того, что можно назвать двумя кризисами учености, первый из которых пришелся на середину XVII, а второй – на середину XIX века. Оба были связаны с широким распространением книг (пока еще рано говорить о долгосрочных последствиях третьего кризиса, вызванного цифровой революцией). Все три кризиса привели к тому, что можно назвать информационным взрывом – как в смысле стремительного распространения знаний, так и в смысле их фрагментации».Для кого Книга предназначена для широкого круга любознательных читателей, в особенности тех, кого интересуют вопросы социологии, философии, культуры, развития личности и истории науки.

1 ... 68 69 70 71 72 ... 84 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 84

Деньги американских фондов также шли на финансирование академических институтов в других странах, например оксфордского колледжа Сент-Энтони, Института Восточной Европы (Osteuropa Institut) в Берлине и парижской Высшей школы (École des Hautes Études), где региональные исследования были «привиты» на уже существовавшую традицию исследований культурных регионов (aires culturelles). Ожидания спонсоров могут быть хорошо проиллюстрированы взаимоотношениями между представителями Фонда Рокфеллера и историком Фернаном Броделем, директором Центра исторических исследований Высшей школы. Фонд охотно выделял средства на изучение истории Китая, но выступил против двух ученых, выбранных Броделем: один из них был членом Французской коммунистической партии, а второй занимался XII веком (этот период посчитали слишком отдаленным, чтобы его исследование могло принести какую-то пользу). Бродель настоял на своем, и эти двое получили свои должности[890].

В гуманитарных и социальных науках, в отличие от естественных, результаты подобных инициатив не оправдывали ожиданий, по крайней мере в том, что касается междисциплинарности. Центры региональных исследований обеспечивали информацию и публиковали монографии, но были слабы по части синтеза. Центр русских исследований в Гарварде, например, быстро «рассыпался на отдельные дисциплины». Если брать шире, Герберт Саймон критиковал программы региональных исследований за то, что они, «как кажется, направлены на подготовку предметных специалистов внутри региональной специализации: экспертов по российской экономике, китайскому правительству, индонезийской семье»[891]. Складывается впечатление, что общие исследования отдельных регионов или территорий стирают дисциплинарные различия не столь эффективно, как сосредоточенность на конкретной проблеме.

Новые университеты

Споры вокруг университетских курсов («великих книг» и «западной цивилизации»), а также противодействие попыткам объединить социальные науки в Чикаго, Гарварде и Йеле, помимо прочего, наводят на мысль о том, что зачастую проще основать новый институт, нежели реформировать старый[892]. Положительным примером в данном случае служат два новых, основанных в начале XX века университета, которые поощряли междисциплинарное сотрудничество: Страсбургский (о нем речь пойдет позже) и Гамбургский.

Гамбургский университет, основанный в 1919 году, уже на раннем этапе своего существования включал в себя междисциплинарный Институт изучения окружающей среды (Institut für Umweltsforschung) и Институт внешней политики (Institut für auswärtige Politik). Университет также сотрудничал с Культурологической библиотекой (Kulturwissenschaftliche Bibliothek), основанной полиматом Аби Варбургом. Один из полиматов, работавших в университете в 20-е годы XX века, биолог Якоб фон Икскюль, стал вдохновителем другого полимата, философа Эрнста Кассирера. Кассирер также дружил с Варбургом и пользовался его библиотекой[893].

Распространение междисциплинарного подхода во второй половине XX века было во многом связано с основанием новых университетов.

Новые университеты, 1950–1975

1950 – Университет Северного Стаффордшира (Килский университет);

1961 – Сассекский университет;

1962 – Рурский университет в Бохуме;

1966 – Констанцский университет;

1967 – Университет Ла Троба;

1969 – Билефельдский университет;

1970 – Линчёпингский университет;

1971 – Университет Гриффита;

1972 – Роскилльский университет;

1974 – Университет Дикина;

1975 – Университет Мёрдока.

Как видно из приведенного перечня, в 60-е годы и в начале 70-х годов XX века в Великобритании, Германии, Скандинавии и Австралии был основан целый ряд новых университетов, предлагавших как общее образование, так и подготовку по конкретным научным направлениям. Пионером здесь выступил основанный в 1950 году Университет Северного Стаффордшира (ныне известный как Килский университет), где курс обучения продолжался четыре года (вместо традиционных для Англии трех) и начинался с «базового годичного курса», нацеленного на преодоление разрыва между «двумя культурами»; эту концепцию лишь девять лет спустя сформулирует Ч. П. Сноу. На втором году обучения студенты-гуманитарии должны были выбрать дополнительный предмет из области естественных наук, и наоборот[894].

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Сассекский университет был основан в 1961 году, чтобы «начертить новую карту учености», по знаменитому выражению историка Эйзы Бриггса, участвовавшего в его создании[895]. Первоначально в нем не было факультетов – имелись лишь более крупные «школы исследований». «Английские и американские исследования» перекликались с междисциплинарными курсами по «американским исследованиям» в университетах США. «Европейские исследования» и «африканские и азиатские исследования» следовали модели региональных исследований, но без воинственного настроя эпохи холодной войны и американских денег.

В Сассексе студенты выбирали основную дисциплину для специализации, но посвящали много учебного времени другим предметам (половину – гуманитарным наукам, треть – естественным); эти предметы назывались «контекстуальными» и в разных школах были разными. Например, в Школе социальных наук все студенты должны были изучать «контекстуальный» предмет по «современной Великобритании», а в Школе европейских исследований они проходили курс «современной европейской мысли», список литературы к которому включал в себя произведения Маркса, Достоевского, Ницше и Фрейда. У гуманитариев были обязательны вводные курсы по философии и истории, а в первые годы обучения обычно предусматривались семинары, которые вели два преподавателя (например, историк и литературовед) и которые были посвящены междисциплинарным темам, таким как «Наука, поэзия и религия в Англии XVII века» или «Литература и общество в эпоху Людовика XIV»[896]. Я сам могу засвидетельствовать полезность таких семинаров, не в последнюю очередь как средства подготовки будущих преподавателей[897].

В 60-е и 70-е годы XX века междисциплинарное образование стало международным трендом, который до сих пор сохраняется в ряде учебных заведений. Констанцский университет рекламирует междисциплинарные исследовательские проекты. На сайте Билефельдского университета размещено заявление о его междисциплинарной миссии[898]. Роскилльский университет утверждает: «Мы используем междисциплинарный подход, поскольку никакие крупные проблемы никогда не решаются на базе лишь одной научной дисциплины»[899]. Австралийские университеты – Гриффита, Дикина и Мёрдока – продолжают продвигать междисциплинарные программы. Слова «интегрирующие исследования» или «интегративные исследования» сохраняются в названиях научных центров, курсов и ученых степеней в США и других странах.

История подобных начинаний состоит не только из успехов, но и из неудач, а временами – крушений иллюзий бывших сторонников междисциплинарного подхода. В австралийском Университете Ла Троба, основанном в 1960-е годы, междисциплинарные школы сменились факультетами уже к концу этого десятилетия. В 2003 году, после сорока с лишним лет работы по принципу междисциплинарности, Сассекский университет отказался от прежней формы организации и некоторых задач, с ней связанных. В Германии философ Ханс Блюменберг и историк Райнхарт Козеллек начинали как сторонники междисциплинарности, но Блюменберг впоследствии сожалел, что когда-то верил в этот подход, а Козеллек был разочарован в том его практическом воплощении, которое имело место в Билефельдском университете[900].

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 84

1 ... 68 69 70 71 72 ... 84 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)