нормален. Дело не в том, что Джокер не понимает или не может понять социальные условности или нормы. Скорее, он просто отвергает их как имеющие какое-либо влияние на поведение людей. И опять же, в Джокере нет ничего очевидного, что заставляло бы нас думать, что у него какое-то заболевание мозга, которое можно вылечить с помощью медицинского вмешательства.
Однако такая радикальная психиатрическая точка зрения не является нормой. Она противоречит общепринятой ортодоксальной психиатрии. Поэтому вполне возможно, что, хотя Джокер и прошел радикальный психиатрический тест на вменяемость, он не прошел более общепринятый ортодоксальный подход к психиатрии.
Одна из главных проблем радикальной психиатрии заключается в том, что она не учитывает нейронную сложность мозга. Согласно ортодоксальным взглядам, психическое расстройство может быть анатомическим, в противовес биологическому; мыслительные пути могут быть нарушены из-за травм мозга вместо болезней. По ортодоксальной психиатрии, у мозга есть несколько способов стать психически больным – точно так же, как Джокер в «Темном рыцаре» способен причинить вред Харви Денту несколькими способами, сначала изуродовав его в итоге взрыва, в результате которого тот потерял половину своего лица (это было бы сродни анатомическому вреду), а затем путем психологического манипулирования им в больнице с целью разрушения его нравственных устоев (это было бы сродни биологическому вреду от болезни).
Еще одно различие между радикальными и ортодоксальными взглядами на психиатрию заключается в том, что ортодоксальный взгляд оценивает, насколько отклоняющимися являются мысли человека исходя из общепринятых социальных норм, а не просто из того, что они разные. Согласно ортодоксальному взгляду психиатрии, представления человека о мире можно назвать иррациональными по крайней мере при пяти условиях:
1. Действие, вытекающее из этого убеждения, может быть непонятным (например, неспешное купание в бассейне с токсинами от «Эйс Кемикал», потому что он теплый).
2. Вера сама по себе может не иметь рациональной основы (например, вера в то, что употребление токсинов из «Эйс Кемикал» может сделать человека бессмертным).
3. Человек верит в иррациональную ситуацию (например, Брейниак контролирует действия всех людей во вселенной DC).
4. Никто не выдвигает никаких убеждений или причин, объясняющих его действия.
5. Убеждения могут противоречить другим убеждениям, которых он придерживается (например, вера в то, что Бэтмен и Супермен – это один и тот же человек, несмотря на то, что они стоят рядом друг с другом)[496].
Однако, даже если принять ортодоксальный взгляд на психиатрию, а не радикальный, трудно, если не невозможно, считать Джокера безумным или иррациональным. Джокер не придерживается взглядов, которые не имеют под собой оснований. Он очень красноречиво излагает свои иконоборческие взгляды на мир в многочисленных диалогах.
Может ли быть так, что у Джокера есть травма головного мозга или заболевание, мешающее ему мыслить, которое неочевидно? Возможно, особенно учитывая его явное отсутствие сочувствия к человечеству. Если бы Джокер был реальным человеком, с нашей стороны было бы безответственно пытаться поставить ему диагноз без надлежащей подготовки и даже не встречаясь с ним лично. Здесь нам это сойдет с рук, потому что Джокер – вымышленный персонаж. Но, учитывая спектр известных психических заболеваний и то, как они проявляются у людей, если бы Джокер был реальным, то был бы проведен гораздо более тщательный анализ с помощью тестирования и было бы необходимо провести собеседование, чтобы полностью оценить его психиатрическое и психологическое состояние. Например, хотя Джокер не выглядит нарциссичным (например, он, по-видимому, не причиняет вреда другим ради себя самого, а скорее, чтобы оправдать свой нигилизм) или патологически вызывающим (что потребовало бы от него принятия социальных порядков и норм, имеющих основополагающий авторитет), он, по-видимому, по крайней мере трижды проявляет склонность к суициду в «Темном рыцаре»: 1) когда подбивал Бэтмена переехать его с помощью бэтцикла, 2) когда подбивал Харви Дента убить его в больнице, и 3) в финальной сцене падения Джокера со здания (в которой он смеется, пока падает). С точки зрения психических заболеваний и морали (к которым мы обратимся далее) действия, направленные на прекращение чьей-либо жизни, обычно являются признаками иррационального мышления и некомпетентного принятия решений, поскольку эти действия, как правило, проистекают из глубинной депрессии, для лечения которой существуют медицинские методы лечения и вмешательства. Таким образом, хотя я и утверждал, что Джокер не проявляет признаков неврологических нарушений или иррациональности согласно моим доводам, я должен признать: без возможности провести полноценное психологическое обследование Джокера мои выводы могут быть ошибочными.
«Их принципы, их кодекс – всего лишь слова»
Одна из самых интересных черт Джокера – и, возможно, даже самый сильный аргумент в пользу того, что Джокер, как он утверждает, «не спятил» – это то, что он аморален… и он это знает. «Мораль» относится к убеждениям о правильности и неправильности того, как люди должны поступать. Не существует моральных теорий, которые могли бы оправдать действия Джокера по отношению к другим. Это потому, что все моральные теории исходят из того, что человеческая жизнь ценна и достойна добросовестного отношения со стороны других. Различия в теории морали, касающиеся моральных и аморальных действий, обычно фокусируются на мотивах и результатах действий, а также на том, как эти мотивы и результаты определяются. Все теории морали рассматривают действия Джокера, направленные на преднамеренное причинение вреда другим ради демонстрации его нигилистических и анархических взглядов, как неправильные. К счастью, нам не нужно вдаваться в подробное изложение теории морали, чтобы продемонстрировать это, потому что Джокер уже говорит нам, что осознает аморальность своих действий. Он просто не согласен с тем, что моральные кодексы имеют какую-либо абсолютную власть над человеческими поступками.
Если бы Джокер был действительно иррациональным или безумным, он не смог бы объяснить нам, как и почему – или понять, почему другие считают его действия неправильными или вредными. Скорее всего, он считал бы свои действия аморальными или оправданными, поскольку они приносят ему какое-то удовольствие. Однако Джокер умело объясняет, почему он отвергает общепринятую мораль, и в то же время дает понять, что другие люди считают его действия аморальными. То есть он ведет логическую дискуссию об этике и морали таким образом, чтобы другие могли ей следовать, что демонстрирует рациональное мышление (по крайней мере, с позиции того, как психологи и психиатры в клинической медицине оценивают способность человека самостоятельно принимать решения), даже если идеи, которые он высказывает, сами по себе противоречат общепринятой морали[497].
В «Темном рыцаре» есть как минимум два ярких примера, когда Джокер признает, что ведет себя аморально. Первый – сцена допроса, в которой Джокер говорит о моральных кодексах. Джокер признает, что у других есть моральные убеждения, но критикует их
