159
Tacit., Hist., II, 82–83; Корнелий Тацит. Сочинения… Т. 2. С. 86–87.
160
Кадеев В.И, Сорочан С.Б. Экономические связи античных городов Северного Причерноморья в I в. до н. э — V в. н. э. (на материалах Херсонеса). Харьков, 1989.
161
Periplus…//Diller А. The Tradition, P. 124.32: νυν δε κώμη έστι και ούδ' αυτή μεγάλη.
162
Максимова М.И. Античные города… С. 325–326.
163
Strab., XII, 3,12; Страбон. География… С. 513.
164
Plin. Hist. Nat., XV, 30, 102; Amm. Marc., XXII, 8, 16, S. 24; Аммиан Марцеллин. Римская история… С. 254.
165
Strab., XII, 3,15–16; Страбон. География… С. 514.
166
The Ecclesiastical History of Evagrius with the scholia/ed. J. Bidez, L. Parmentier. Amsterdam, 1964. V, 24. P. 218.31–219.2; Евагрий Схоластик. Церковная история. Μ., 1997. С. 217.
167
Максимова М.И. Античные города… С. 342, прим. 1.
168
О городском управлении см.: Максимова М.И. Античные города… С. 353–398; Шмалько А.В. Римское управление Вифинией-Понтом в I в. н. э.//Вестник Харьковского ун-та. 1985. № 268. С. 115–122.
169
Трапезундский энкомиаст начала XIV в. Константин Лукит упоминает, помимо культа Митры, идентичного многоименному Аполлону, Артемиду и Ареса, как бы составлявших лжетроицу: HDSE, Р. 126.213–218. О культе Асклепия (помимо Зевса, Аполлона и Артемиды, чьи статуи в храме были разрушены по молитве св. Евгения) сообщают древнейшие греческая и армянская версии Жития св. Евгения, а также «Мартирий св. Евгения» Иоанна Ксифилина: Lampsides О. Αγιος Ευγένιος… Σ. 35–36, 65–67; Martin-Hisard B. Les textes… P. 134–137, 177–178. Эти версии Жития ничего не говорят о ниспровержении святым и его сподвижниками капища и идола Митры. Возможно, легенда о разрушении статуй Зевса и других божеств в храме повлияла на рождение иной версии — о разрушении статуи Митры.
170
HDSE. P. 220.306–310.
171
HDSE, Р. 126–130, 220, 268; Panaretos, Р. 64.31–65.1, 74.19; Cumont F. Textes et Monuments figurés relatifs aux mystères de Mithra Bruxelles, 1896. T. 1. P. 189–191; Успенский Ф.И. Очерки… С. 12; он же Отчет о занятиях в Трапезунде летом 1917 г.//ИРАН, сер. VI, № 5. 1918. С 234; Максимова М.И. Античные города… С. 399–404; Rosenquist J.О. The Hagiographical Evidence of Mithraism in Trebizond: Local Tradition or Learned Design?//Eranos, 1991, T. 89. P. 107–121 (о литературных обработках легенд о разрушении капища идола Митры в трапезундской литературе XIV в.). Примечательно, что ранние Жития св. Евгения не сообщают о разрушении капища Митры (Lampsides О. Άγιος Ευγένιος…; Martin-Hisard В. Les textes…).
172
Epiphanii monachi et presbiteri De Vita et actibus… inter apostolosos Andreae//PG,T. 120, P. 228–229, 241; См. также ук. в: HDSE, P. 208.92–96. Chrysanthos. Εκκλησία… P. 113.
173
Arrien. Périple…,1–2, P. 1–2.
174
Максимова М.И. Античные города. C. 411–440.
175
Halkin F. Saints de Byzance et du Proche-Orient. Seize textes grecs inédits. Genève, 1986. P. 67, 68.
176
Studia Pontica, II… P. 176–184.
177
Arrien. Périple…, 4–11, 17–18, P. 3–10, 15. Воронов Ю.Н. Диоскуриада-Себастополис-Цхум. Μ., 1980.
178
Martin-Hisard B. Continuité et changement dans le bassin Oriental du Pont Euxin (IVe–Ve s.)//From Late Antiquity to Early Byzantium. Proceedings of the Byzantinological Symposium in the 16th Int. EIRENE Conference. Praha, 1985. P. 143.
179
Cм.: Olshausen E. Die Anfänge der großen Völkerwanderung im 3.Jh. n. Chr. am Schwarzen Meer.//Die Schwarzmeerküste in der Spätantike und im frühen Mittelalter/hrsg. Pillinger R., Pülz A., Vetters H. Wien, 1992. S. 9–10; Schwarcz A. Die gotischen Seezüge des 3.Jh.//Ibid., S. 49–50.
180
Именно отсутствие дисциплины у гарнизона Э. Олсхаузен считает основной причиной падения хорошо укрепленного города, чей гарнизон, по его оценке, состоял из примерно 2000 воинов: Olshausen Е. Feste Grenzen… S. 36.
181
Zosimos, Historia Nova, I, 32–33 P. 30–32; Латышев В.В. Известия… Т. 1. С. 791. Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. М., 1990. С. 92–93. Датировка события 255 г: Alfòldi А. Studien zur Geschichte der Weltkrise des 3. Jahrhunderts nach Christus. Darmstadt, 1967. S. 142, 323, 348; Lampsidis Od. Ergänzung zum Kommentar zu Zosimos ΝΕΑ ΙΣΤΟΡΙΑ A XXXIII//АП. 1988–89. T. 42. S.3. Датировка 257 г. более традиционная, см., напр.: Brandes W. Die Städte Kleinasiens… S. 128–129. Датировка: лето 258 г.: Schwarcz А. Die gotischen Seezüge… S. 10; Olshausen E. Feste Grenzen… S. 30.
182
Максимова М.И. Античные города… С. 307; Буданова В.П. Готы… С. 96.
183
Ioannis Malalae Chronographia/ex ree. L. Dindorfii. Bonnae, 1831. P. 301.15–17; Буданова В.П. Готы… С. 101–102.
184
Lampsidis Od. Ergänzung... S. 3–6.
185
Brandes W. Die Städte Kleinasiens im 7. und 8. Jahrhundert. Berlin, 1989. S. 46.
186
Amm. Marc., XXII, 8,16, S. 24; Аммиан Марцеллин. Римская история… C. 254.
187
Asterius of Amasea. Homilies I–XIV. Text, Introduction and Notes led. C. Datema. Leiden, 1970. В двух версиях текста — употреблены почти одинаковые клише, с разницей одного синонима: P. 118.7–8 (γενναίων), 119.7–8 (κοφτερών).
188
Lampsides О. Άγιος Ευγένιος… Σ. 58.177–186; Martin-Hisard B. Les textes… P. 124: 'αμφοδράκτοι.
189
Jones A.H.M. The Cities, P. 181–183.
190
Van de Vorst Ch. S. Phocas//Analecta Bollandiana. 1911. T. 30. P. 252–295; Asterius of Amasea. Homilies… P. 116–127. См.: Oikonomides N.A. "Αγιος Φωκάς ό Σινωπεύς//ΑΠ 1953. T. 17. Σ. 184–219; Martin-Hisard В. Continuité et changement dans le bassin Oriental du Pont Euxin (IVe–Ve
