910
Здесь уместно процитировать следующее утверждение П. Чаадаева: «Мы принадлежим к числу тех наций, которые как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы дать миру какой–нибудь важный урок. Наставление, которое мы призваны преподать, конечно, не будет потеряно; но кто может сказать, когда мы обретем себя среди человечества и сколько бед суждено нам испытать, прежде чем исполнится наше предназначение?» (П. ЧААДАЕВ, Сочинения и письма. Т. II. Москва, 1914. С. 113).
Вл. СОЛОВЬЕВ, Русская идея/ /О христианском единстве. Брюссель, 1967. С. 183–184.
Ср.: БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 104.
См. выше с. 135 наст, издания.
Вл. СОЛОВЬЕВ, Поэзия Ф. И. Тютчева//Сочинения. Брюссель. Т. VI. С. 477.
Ср.: P. EVDOKIMOV, Gogol… P. 104.
Бесы. Ч. II, гл. 1, VII//Собр. соч. Т. 10. С. 200.
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 16.
Там же. С. 204.
Там же. С. 49, 66; Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 316; COPLESTON, Philosophy. Р. 46.
Послание старца Филофея великому князю Василию о неблагоприятных днях и часах//Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. Москва, 1984. С. 453.
См. библиографию в конце книги.
Ср.: J. MEYENDORFF, Temoignage universel et identite locale dans I’Orthodoxie russe//Mille ans. P. 112.
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 12.
Там же. С. 15 и сл.
В. MARCHADIER, Raskol//DS 13 (1988). Col. 127–134.
Н. БЕРДЯЕВ, Константин Леонтьев. Париж, 1926. С. 216.
Знаменитая формула министра просвещения Уварова (1833–1845) при Императоре Николае I; ср.: A. KOYRE, La philosophie et le probleme national en Russie au debut du XIXsiecle. Paris, 1929. P. 11; COPLESTON, Philosophy. P. 46; M. WINKLER, Slavische Geistwelt. Т. I. Russland. Darmstadt; Genf, 1955. S. 178–184; GOERDT, I. S. 49; G. PIOVESANA, Storia… P. 83 ff.
Вл. СОЛОВЬЕВ, Сочинения. Брюссель. Т. VI. С. 463–480.
S. BOLSHAKOFF, The foreign missions of the Orthodox Church. London, 1943.
E. PORRET, Berdiaeff. P. 39.
А. ХОМЯКОВ, Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях//Сочинения. Т. II. Москва, 1907. С. 108–109.
Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 71.
G. GUARIGLIA, II messianismo russo. Roma, 1956. P. 144 ff.
В. SCHULTZE, Profetismo e messianismo russo religioso. Essenza, origini e rappresentanti principali/ /OCP 22 (1956). P. 182.
А. КАРЕВСКИЙ, Россия — светоч Православия. Казань, 1894. С. 8.
В числе прочих это произошло и с П. А. Флоренским и С. Н. Булгаковым.
GOERDT, I. S. 27; Ibid.. S. 767, Index: Russland und Europa; см. также: В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских мыслителей. Париж, 1955.
GOERDT, I. S. 27.
Geist und Geschichte der russischen Ostkirche. Berlin, 1947. S. 5.
GOERDT, I. S. 33–35.
W. LAMBERT, Franz von Baaders Philosophie des Gebetes. Ein Grundriss seines Denkens// Innsbruckertheologische Studien, 2. Innsbruck; Wien; Miinchen, 1978.
A. KOYRE, La phllosophie et le probleme national en Russie.., Paris, 1929.P. 208.
Ibid. P. 209.
Россия и Европа. Санкт–Петербург, 1871.
Издано Ф. РУЛО. Париж, 1970.
Н. М. КАРАМЗИН, Сочинения. Санкт–Петербург, 1835. Т. VI (переведено с фр. — Прим. Пер.). С. 86; ср.: Е. BRYNNER, N. М. Karamzin, eine kirchen–und frommigkeitsgeschichtische Studie. Erlangen, 1974.
Русский Вестник. III. С. 41 и сл. (пер. с фр. — Прим. Пер.); ср.: А. КОЙРЕ, Философская и национальная проблема в России начала XIX века. Москва, 2003. С. 17.
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 118.
Е. ПОПОВ, Общественные чтения по православно–нравственному богословию. Санкт–Петербург, 1901. С. 378 (пер. с фр. — Прим. Пер.); TYSZKIE–WICZ, Moralistes. Р. 166.
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 40.
Цит. по: A. GRATIEUX, A. S. Khomiakov et le mouvement Slavophile. Paris, 1939. P. 27 (цитата переведена с фр. — Прим. Пер.).
N. STRUVE, Alexis Khomiakov//Mille ans. P. 230.
Г. ФЛОРОВСКИЙ, Пути русского богословия. С. 514–515.
См.: V. LOSSKY, Sept jours sur les routes de France. Неопубл. рукопись. P. 60–61; О. CLEMENT. Orient — Occident… Geneve, 1985. P. 32.
В сб. под ред. С. ВЕРХОВСКОГО, Православие в жизни. С. 203.
БАТЮШКОВ, Прогулка по Москве//Русский Архив. 1860. С. 1191;
Е. М. DE VOGUE, Le roman russe. Paris, 1888//Е. PORRET, Berdiaeff. P. 9.
H. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 72–73.
Ф. ДОСТОЕВСКИЙ, Дневник писателя. Август 1880//Собр. соч. Т. 26. С. 148.
Е. PORRET, Berdiaeff. P. 51.
Ibid. P. 53.
G. GUARIGLIA, II messianismo russo. Roma, 1956. P. 173 ff.
См. выше с. 88 наст, издания.
Вл. СОЛОВЬЕВ, Краткая повесть об Антихристе//Собр. соч. Т. VIII. С. — Петербург, 1903. С. 556–582.
См. выше с. 57–58 наст, издания.
Подросток. Ч. III, гл. 7, Ш//Собр. соч. Т. 13. С. 377.
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 70.
См. выше с. 64 наст, издания.
Вл. СОЛОВЬЕВ, Русская идея//О христианском единстве. С. 245–246.
La spirituality. P. 323; La priere. P. 146, 197.
Слово о небесных силах, приписываемое преп. Кириллу; ср.: PODSKAL–SKY, Christentum. S. 102.
ПРОКОФИЙ КОРОПЦЕВ, Публичные чтения… Воронеж, 1878. С. 65.
Т. SPIDLIK, La sophiologie de S. Basile//ОСА 162, Roma, 1961. P. 25 ff.
Свящ. П. ФЛОРЕНСКИЙ, Собрание сочинений. Т. I. Статьи по искусству. Париж, 1985. С. 193.
Там же. С. 204–205; ср.; V. LEPAKHINE, L’ontologisme de I’icone dans I’interpretation de Paul Florenskij//Mille arts. P. 278: «Чем больше усилий прилагает личность для того, чтобы приблизиться к Богу, тем сильнее действует благодать, которая дается ей для того, чтобы помочь в этом, и тем в большей степени открывается ей мир невидимый и сбрасывает свои покровы, так что и она сама раскрывается для воздействия на нее божественных энергий, чтобы преобразившись, стать наконец способной (по мысли Флоренского) к непосредственному созерцанию идей вещей, ноуменов».
Ср.: Т. SPIDUK, Les grands mystiques russes. Paris, 1979. P. 352.
GOERDT, I. S. 197–202.
О жизни преизбыточествующей. С. 105.
А. Ф. ЛОСЕВ, Философия имени. Москва, 1927; Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 376.
La sophiologie de S. Basile. P. 227 ff.
См. замечательные автобиографические тексты о. С. Булгакова, цитируемые Н. Лосским в его Истории русской философии. С. 250–253.
Братья Карамазовы. Ч. II, кн. 6, III//Собр. соч. Т. 14. С. 289, 292.
Ср.: COPLESTON, Philosophy. Р. 360.
С. Л. ФРАНК, Непостижимое//Сочинения. Москва, 1990. С. 519, 523, 527; Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 350 (Семен Франк).
