» » » » Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше

Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше, Жан-Клод Ларше . Жанр: Медицина / Православие / Психология / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше
Название: Исцеление духовных болезней
Дата добавления: 13 сентябрь 2024
Количество просмотров: 98
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Исцеление духовных болезней читать книгу онлайн

Исцеление духовных болезней - читать бесплатно онлайн , автор Жан-Клод Ларше

Вниманию читателей предлагается книга известного православного богослова Жан-Клода Ларше, посвященная учению Православной Церкви о страстях и добродетелях. Основная идея книги — показать, в чем заключается сущность духовных болезней и как достичь духовного здоровья. Главным Целителем является Христос Спаситель, Второе Лицо Святой Троицы. Процесс исцеления происходит, согласно аскетической традиции Православия, через преодоление страстей и приобретение добродетелей и духовных дарований. Автор сводит воедино наследие святых отцов, писавших на греческом, латинском и других языках христианского Востока.
С самого начала спасение рассматривалось отцами Церкви как исцеление, которое Христос, Врач душ и телес, принес больному человечеству. Эта концепция, встречающаяся в Священном Писании, литургическом и святоотеческом наследии, была включена в аскетическое Предание Православной Церкви и стала основой для применения подлинных способов диагностики и терапии духовных болезней. Учение об исцелении духовных недугов создавалось на протяжении веков на основе христианской антропологии, разработанной святыми отцами и многими поколениями старцев. Они изучили человеческую душу в ее разнообразных проявлениях, освоили все ее движения и способы преображения. Такой метод постепенно приобрел поразительную точность и глубину. 
Данное оригинальное исследование основано на широком обзоре учения отцов Церкви. Будучи глубоко укорененным в православном Предании, этот труд предлагает современное видение христианской доктрины спасения и составляет настоящее теоретическое и одновременно практическое изложение духовной психологии и медицины. 

Источник: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=6287009

Перейти на страницу:
17; 37; Исаак Сирин, прп. Послания 2; 4, в различных местах; Слова подвижнические 73; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 31; 4, 59–62; Иоанн Дамаскин, прп. Слово на Преображение 10 // PG 96, 560D.

5530

Максим Исповедник, прп. Послания 2.

5531

Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 60.

5532

Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 80.

5533

Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5, 419 и далее. Ср.: Там же. 4, 573–583.

5534

Ср. 1 Ин. 4, 8.16.

5535

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 77.

5536

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.

5537

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 33.

5538

Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5, 130–135.

5539

Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 28, 5.

5540

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 38.

5541

Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 25.

5542

Климент Александрийский. Строматы 7, 10 // PG 9, 480А; 481А. Можно было бы привести еще и слова Оригена о том, что любовь возрастает, когда возрастает знание (О началах 1, 3, 8 // PG11, 155). Согласно блаженному Диадоху, совершенная любовь является следствием озарения Божественным Светом Святого Духа (Подвижническое слово 89).

5543

Ср.: Флп. 3, 12–14; Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 1 // PG 44, 777B-D; 5 // PG 44, 876ВС; 885D-888A; 8 // PG 44, 940D-941C; 12 // PG 44, 1037BC); О жизни Моисея законодателя 2, 225–244; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 10; 15, 37; 26, 17; Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 76; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 37; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 7; Гимны 8, 39 и далее.

5544

Ср.: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 5–8.

5545

Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 52; Феолипт Филадельфийский, свт. Десять глав 3.

5546

Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 13; 21.

5547

Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 86. Ср.: Там же. 3, 44.

5548

Григорий Палама, свт. Три главы о молитве и чистоте сердца 1.

5549

Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 20.

5550

Григорий Палама, свт. Гомилии 34, 10.

5551

Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 31; 32; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7; 1, 2, 2; Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 80.

5552

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.

5553

Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 30; О молитве 86. Ср. комментарий И. Осэра (р. 121–122) к изданному им «Слову о молитве». См. также: Lemaître J. Contemplation // Dictionnaire de spiritualité. T. 2. Partie 2. Paris, 1953. Col. 1783–1784. Прп. Максим Исповедник (Главы о любви 4, 64) ставит рядом «познание Бога» и «молитву». Прп. Исаак Сирин (Слова подвижнические 16) отмечает: «Некоторые из святых отцов называют эту духовную молитву путем. Другие зовут ее знанием. Иные — умным видением».

5554

Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 60.

5555

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.

5556

Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 2.

5557

Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 87.

5558

Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 1; 7.

5559

Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 2–3; Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах (Пространная редакция) 39; О молитве 71.

5560

Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 7; 100; 4, 51; Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 4; 71; Практик 42.

5561

Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 8.

5562

Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 1. Ср.: Там же. 104; 175.

5563

О различении страстных помыслов и простых см.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 84; 3; 43.

5564

Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 55.

5565

Это определение часто использует Евагрий. Его можно встретить и в более православном контексте у прп. Максима Исповедника (ср.: Слово о подвижнической жизни 19) и у свт. Григория Паламы.

5566

Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 29; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 68; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 49; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 103.

5567

Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы 9; 2. См. также: Как исихаст должен вести себя во время молитвы.

5568

Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 49.

5569

Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 20.

5570

Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 62. Ср.: Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах (пространная редакция) 39.

5571

Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 11.

5572

Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 56. Ср.: Там же. 57; О различных лукавых помыслах (пространная редакция)

Перейти на страницу:
Комментариев (0)