Часть 2. Смерть
Как хорошо прожитый день дает спокойный сон, так с пользой прожитая жизнь дает спокойную смерть.
Леонардо да Винчи
Цинковый гроб, с которым мы прожили несколько дней на корабле, все чаще заставлял задумываться о смерти. На серебряной коробке черным маркером была написана фамилия парнишки. Фамилия маркером – вот что от него осталось. Мир казался настолько простым, материальным и приземленным. Человека довели до предела. В один день он решил закончить свою историю жизни – наложить на себя руки. Потеряв свободу – свободу мысли, действий, воли – он нашел смерть. Почему он это сделал? Что он мог бы сделать? Выводов я делать не буду, у каждого, по-моему, вывод должен быть свой. В любом случае, я считаю, нельзя быть эгоистом, прежде, чем решиться на такое, надо подумать о родных и близких.
Все прожитые смертельные события, случившиеся за моей спиной, оставили острые следы на моем восприятии жизни. Жизнь стала чувствоваться по-настоящему, без всякой фальшивости.
Что же такое смерть? Смерть – прекращение, полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма. Говорят, что после смерти масса человека уменьшается на двадцать один грамм.
Это научное измерение пришло к нам из прошлого.
В тысяча девятьсот пятнадцатом году американский врач Мак-Дугала в журнале под названием «Благая весть», номер восемь, описал один эксперимент: он вычислил вес души, взвесив человека до и после смерти. Все исследования он проводил на специальной кровати, которая показывала малейшие колебания веса тела. Было исследовано шесть больных в предсмертном состоянии. Результаты показали, что после смерти людей (ухода души из тела) их вес уменьшался каждый раз на одно и то же значение. Таким образом, врач предположил, что душа весит «пять с половиной золотников», что составляет двадцать две целых и четыре десятых грамма.
* * *
Рождение и смерть – два близких товарища, дополняющие друг друга. Рождаясь, человек появляется на свет, искренне радуется миру, улыбается. Умирая, человек засыпает вечным сном. Как относиться к смерти, каждый выбирает сам. Но как относиться к жизни? В этом основной вопрос.
В погоне за совершенно ненужными вещами жизнь незаметно заканчивается. Ты не замечаешь, как мимолетно пролетают года, десятки лет. Тебе уже тридцать, сорок, пятьдесят. Дальше, если повезет, ты доживаешь до пенсии. Большинство людей не понимают, как же это – так быстро проходит жизнь… Часто жалеют, что чего-то не сказали, не сделали… Поэтому люди должны вовремя говорить, делать! Люди должны ценить жизнь! Люди должны заниматься любимыми занятиями, получать удовольствие от жизни…
«Им следовало бы распорядиться, чтобы их забальзамировали и в таком виде оставили сидеть перед экраном телевизора, – так что, когда они и впрямь испустят последний вздох, этого никто не заметит», – не стесняясь, режет уши народу Андрэ Рюэллан.
Я считаю, что жизнь многогранна, и человек не имеет права провести ее, сидя у телевизора за просмотром дебильных программ и фильмов, либо в руках с телефоном, уставившись в светящийся экран. Люди прибиты гвоздями к эфемерному. Человек проявляет полное неуважение к жизни. Скорее же, сонные люди, вступайте в спор с самим собой, ибо потом, уже лежа, при смерти, ты уже ничего не сделаешь. В голове у тебя будет одно сожаление, что ты что-то не совершил, чего так всегда хотел.
В итоге ты будешь лежать в холодном морге, под простыней, возможно, забальзамированный (если, конечно, заплатят за это люди, которые заберут твое тело) с другими умершими людьми, совершенно бездыханный и недвижимый, как статуя. Поэтому надо быстрее «просыпаться» и бежать вдыхать жизнь.
* * *
Этому «сонному», а лучше сказать «полумертвому» рядовому обывателю земли просто необходимо срочное оживление – реанимация.
Как это сделать? Я думаю самый верный способ – взглянуть в лицо смерти. Этот пристальный взгляд не должен вызывать безнадежность и отчаяние, удаляющее всякую тяготу к существованию. Такой взгляд должен вызывать полностью противоположные ощущения – появление бодрящего, мотивирующего желания «дышать» полной жизнью.
* * *
«Только перед лицом смерти по-настоящему рождается человек», – сказал римский философ-стоик Сенека.
В годы юности я прочел повесть Льва Николаевича Толстого «Смерть Ивана Ильича». В этом произведении в полной мере отображено то самое «рождение», а лучше сказать, «пробуждение» человека. В начале повести коллеги-чиновники, друзья, обсуждают смерть своего товарища. Каждому в голову приходит мысль, какую выгоду он получит после
