поверьте, болезнь отступит.
Но как часто теперь страдают близкие, а больной глух и слеп и погружается все глубже в трясину греха. Грех родителей, и думаю, что не ошибусь, и Ваш в том, что не были дети правильно ориентированы в жизни. Их учили всему, кроме того, в Ком кроется сила жизни. Они не знают Бога. И вот попускает Господь молодому поколению реально познать насилие злой темной силы, но и тогда не все начинают обращаться и искать спасения в Боге. Молитесь с надеждой и живой верой, но предавая себя и чад своих воле Божией. А внук ведь тоже страдает за грех своей мамы, и на нем уже тяготеет ее ошибка. Причащайте С. почаще и увидите, как будет отступать враг.
Все спасение наше – в Боге, но не в многочасовых правилах, а в живом, доверчивом отношении к живому Богу.
* * *
Д.!
В монастыре Вам делать нечего с тем заболеванием, о котором Вы пишете. Да и темная сила, Вас опекающая, не дает Вам достойно иметь себя в монашеском образе жизни.
А спасение Ваше возможно на путях жертвенной любви к своему ребенку и посильным подвигом в мирской жизни.
Вам были даны яркие перспективы – Вы их попрали, теперь Всемилостивый Владыка дает Вам память смертную, чтобы Вы ею поднялись из глубин ада.
* * *
Раба Божия Г.!
Просьбу Вашу о молитве за сына выполняю. А о Вас молюсь, чтобы дал Вам Господь терпение и ясное осознание, что неординарность поведения мальчика будет Вам епитимией, ведь без покаяния делом сомнительно наше спасение.
Молитесь о сыне усердно и не ропщите. А тяготы нашей жизни теперешней рождены мраком наших грехов. И только терпение и покаяние, да еще благодарность Богу помогут нам пройти сквозь них во спасение.
* * *
Дорогая о Господе Л. П.!
Единственная помощь, которую можем мы оказать Вам, это молитва. Но Вы забыли написать имена Ваших болящих.
И еще одно упущение существенное – из Вашего письма очень трудно понять, как часто Вы имеете возможность приступать к святым таинствам Церкви?
Ведь сейчас и для внучки, и для супруга было бы очень важно принять таинство Соборования, исповедаться за всю жизнь и причащаться почаще. Но есть ли такая возможность и, главное, желание?
А неспокойная обстановка оттого, что нет духовного восприятия приближающихся к семье Вашей событий. Готовьте мужа к исходу терпеливо и любовно.
Снисходите к его немощному состоянию. Ведь ему и больно, и страшно одновременно. Постарайтесь скрасить его последние дни вниманием, заботой и лаской.
Укрепи Вас Господь!
* * *
Дорогой отец Н.!
Милостив Господь учит нас уму-разуму, а теперь чаще, чем когда-либо ранее, лекарства-то все прискорбные да болезненные. Уж очень много мы дел непотребных натворили, прежде чем о Боге задумались.
Так что терпеть надо, а прежде, чем у врачей лечиться, надо бы духовные средства себе и им в помощь применить – исповедь глубочайшую, соборование и причастие более частое. Соборным маслом надо помазываться ежедневно, как это делается при таинстве Соборования, и пить по чайной ложке утром со святыней. Полегче станет.
А учебу-то не бросайте, только подрастяните ее на несколько лет. Да девочек-то своих берегите, чтобы они девками не стали. На это тоже и разумение, и силы нужны. А мы будем молиться о Вас. Забудьте замашки штангиста, ведь болеть-то будете, пока по духу не станете священнослужителем.
Господь с Вами!
* * *
Дорогая о Господе Н.!
Врачи и лекарства от Бога, и обращаться к ним и придерживаться советов профессиональных врачей необходимо. Но всякое обращение к ним надо предварять обращением к Господу в таинствах Соборования и Причастия. И делать это надо не только над ребенком, но и над родителями. Теперь дети очень часто страдают за беззакония своих родителей. Надо, чтобы все были крещены, брак венчан и чтобы семья воцерковлялась, жила бы жизнью Церкви.
Помоги Вам Господь!
А я обещаю за мальчика помолиться.
* * *
Дорогая о Господе Л.!
Крест Ваш тяжел, но нести его надо с Божией помощью, не уклоняясь от Бога. Вы уже допустили ошибку, обращаясь к врагу Божию – к экстрасенсам.
Вылечить А. нет возможности ни у врачей, ни у священников, ибо это – Божие попущение и в наказание, и во вразумление вас всех.
Лечить А. надо, но основное – это ежемесячное причастие и соборование для души и помощь врачебная для тела. Укрепи Вас Бог и умудри, а мы помолимся о Вас и об А.
* * *
Дорогая о Господе Л.!
Божие благословение Вам. От Господа пути человека исправляются. Вот и положитесь во всем на милость Божию. Пособоруйтесь, исповедайтесь и причаститесь, и с Богом отдайте себя врачам. Врачи и лекарства – от Бога, и они даны нам в помощь. Вот знаю и из старцев некоторых, которые трудятся еще благодаря искусству врачей, со стимулятором в сердце.
Так что с Богом. А мне телеграмму пусть дадут, когда будут делать Вам операцию.
* * *
Дорогая Л., Вам надо срочно исповедоваться и пособороваться. И тогда в уме и чувствах Ваших прояснится. Ведь мгла-то не ноги Ваши окутала, но голову и сердце. Помочь Вам и Вашим детям может только Господь, но Его об этом надо просить и молить, а не погружаться в томительную бездну отчаяния, ведущую в «небытие». Небытия нет, но есть вражьи козни, обманывающие людей и Вас теперь. Вы, Л., должны воспрянуть.
Как враг получил к Вам открытый доступ, я не знаю, это могла бы установить исповедь, но я только констатирую, что Вы сейчас – вся во власти врага.
Причащайтесь сейчас по возможности чаще. Жизнь сейчас особенно сложна, а знаете ли почему? Да потому, что совсем отошли от Источника жизни – от Бога.
А Ваши скорби, дорогая моя, еще не самые тяжелые, уверяю Вас. Почитали бы Вы, какие письма я получаю.
А сколько Божиих людей провело всю жизнь свою в болезнях и в застенках, и благодарили Бога. И душа их не только не потерпела ущерба, но засияла светлее злата и возросла до таких высот духовности, что стали они, эти добровольные страдальцы, святыми.
А мы, теперь понаделав в жизни таких безобразий, которых нашим бабушкам и дедушкам и представить было невозможно, не желаем терпеть очистительных покаянных скорбей. Ведь одно дело – покаяние словом, и совсем другое – делом. И нетерпением спасительных скорбей дальше изрываем под собою яму.
Опомнитесь, дорогая моя. Я буду о Вас молиться, чтобы Вы могли покаяться истинно, рассмотрев свою жизнь в
