как наши социалистические товарищи готовились отправиться в изгнание, мы были полны решимости продолжить нашу работу по переходу к формам воинственности, которые объединяли бы партизанскую деятельность и деятельность в легальных организациях. Какими бы коммунистами мы ни были, мы продолжали думать, что политическая борьба против режима должна вестись изнутри Испании, объединяя народ для демократических преобразований: будь то вооруженным путем или другими формами преобразования институтов, в наших глазах главное заключалось в том, чтобы испанский народ был главным действующим лицом о переменах. Марио Моран и другие товарищи-социалисты рассуждали иначе: по их мнению, продолжение мобилизации было бесполезным, если вообще продлевало страдания народа; решение, по их мнению, зависело от дипломатического вмешательства западных демократий, в первую очередь Соединенных Штатов и Соединенного Королевства. Наш волюнтаристский проект провалился. Его собственная была подорвана иллюзией.
28 февраля 1948 года (если мои воспоминания точны), около полуночи, мы подошли к дому Хосефы, где мы обычно останавливались, когда были в долине Бембибре. Она была окружена гражданской гвардией. Охранники, разбившись на несколько групп, наблюдали и ждали. Все это показалось нам очень плохим предзнаменованием. Мы повернули на полпути к Родригатосу и на рассвете прибыли в наше обычное убежище. Там мы узнаем, что накануне в долине произошло вооруженное столкновение и что партизанам удалось бежать в течение ночи, оставив после себя несколько убитых и раненых охранников. Альфонсо и Марио Моран весь день сопротивлялись нападениям охранников; столкнувшись с более чем сотней охранников, им удалось прорваться с гранатами и выбраться из ловушки целыми и невредимыми. На следующий день полиция обыскала соседний город – Сан-Хусто-де-Кабанильяс – и обнаружила в баре Пуэбло Альфонсо и Марио в компании Эль Либре, который встретился с ними. Наши товарищи открыли огонь, ранили нескольких охранников и успели скрыться. Но в отместку гражданская гвардия убила на месте нашего доброго знакомого, владельца бара.
Когда по возвращении из ссылки в 1977 году мне удалось найти некоторых бывших партизанских связных, я захотел снова увидеть Хосефу Мартинес, женщину, которая жила в том доме в Эль-Валле. Но я не мог увидеть ее снова до 1998 года, когда я снимал свидетельские показания для создания архивного фонда партизанского движения с моей дочерью Одеттой и нашей подругой Гертой. То есть через пятьдесят лет после той трагической даты Хосефа больше не видела никого из товарищей партизан. Овдовев в результате этих событий, поскольку ее муж Франсиско был убит гвардейцами, она эмигрировала во Францию со своими четырьмя детьми, самый маленький из которых в день боя у ее дома был еще в утробе матери. После этого она уехала в Соединенные Штаты. Она никогда не рассказывала своим детям о прошлом. Только одна внучка, рожденная от брака ее дочери с американцем, имела честь знать эту историю, скрытую ее собственными актерами. Эта внучка – Кристина – приехала в Испанию, чтобы узнать об этом прошлом. Она разыскала меня, чтобы я рассказал ей о дедушке и что с ним случилось. Кристина работает на американском телевидении. Она сняла фильм обо всей этой истории, о своей семье, о партизанах, о франкистском терроре. Я знал, что этот фильм имел успех в Канаде, в некоторых штатах Америки и в Англии. Мне посчастливилось увидеть ее, и я с нетерпением жду возможности снова увидеть Кристину. Хосефа, ее бабушка, ставшая жертвой франкистского террора, хотела с помощью молчания защитить своих собственных детей. Но, разговаривая со мной, я осознавал, что молчание является непреднамеренным одобрением сокрытия этой истории теми, кто потерпел поражение в гражданской войне.
После столкновений при Эль-Валле и Сан-Хусто репрессии были ужасными. Количество арестов увеличилось по всему региону. Наш друг Хесус, «Тито», ответственный за PCE в Бембибре, был убит вместе с Франсиско Редондо, мужем Хосефы. Наша подруга Мария и ее брат де Кабанильяс были заключены в тюрьму и приговорены к нескольким годам тюремного заключения, как это обычно случалось со сторонниками партизан (такими как эль маэстро де Виньялес и Пахита, ла маэстра де Лосада). После их освобождения в 1950 году мы разорвали бы с ними любые отношения, чтобы защитить их, но, несмотря на эту предосторожность и в отместку за нашу деятельность в этом районе, Мария и ее брат были убиты в 1951 году.
После этой гекатомбы мы узнали, что район Бембибре в Альто-Бьерсо был выжженной землей. Вот почему два месяца спустя мы спустились в Нижний Бьерсо.
В этом районе мы точно знали местность: мы были экспертами по тропам и укрытиям, к которым у врага не было доступа. Я воспользовался возможностью, чтобы навестить друзей, которые не были зарегистрированы в полиции. Таким образом, мы нашли другие дома, которые принимали нас, и другие точки опоры в этом регионе: в Аргансе, Санседо, Какабелосе и в регионе Понферрада. Мы реорганизовали партизанские отряды в соответствии с решениями ВТОРОЙ группировки: Иларио Альварес, Негрин, Альберта Виньялес ла Чата, Абелардо Масиас, Викторино Ньето и Альпидия Мораль Маруха сформировали группу, которая располагалась на западе Бьерсо, в то время как наша группа могла действовать автономно и занимать весь регион, за исключением Ла Кабреры, где находились партизанские отряды, возглавляемые Хироном, и с которыми мы, тем не менее, могли сотрудничать, когда захотим.
Глава одиннадцатая. Вооруженная борьба и социальная борьба
В июне 1948 года мы отправились в путешествие в Браньюэлас, в район Бьерсо-Альто. Мы видели некоторых звеньевых, но они были очень травмированы репрессиями. Однако прием населения показал нам, что у нас все еще есть аудитория, о чем свидетельствует следующий эпизод.
По дороге в Браньюэлас мы остановились в сельской местности, чтобы провести день на горе Альмагаринос, к востоку от Бембибре. Там нас застали врасплох мужчину и его дочь, направлявшихся на работу недалеко оттуда, мы попытались спрятаться в кустах, но они все равно нас обнаружили, и мы были вынуждены сказать им, кто мы такие. Поскольку мы их не знали, ситуация была деликатной, ведь если мы позволим им уйти, они могут сообщить о нас, а если мы их задержим, можем вызвать подозрения у их родственников, которые будут их ждать и будут обеспокоены их задержкой. В конце концов, мы решили, что они поедут на поле, как и планировали, и что я буду сопровождать их, изображая из себя члена семьи. Но нужно было как можно скорее поговорить с матерью молодой женщины, которая находилась в поместье с другой группой, проинформировать ее о ситуации и придумать басню о двоюродном брате, который только что приехал навестить их. Чтобы история выглядела правдоподобно, я проводил
