doctrine et l’esprit de l’Eglise orthodoxe», par Alexandre Stourdza, a Weimar, 1816; Par M. ******. Lyon; Paris, 1822.
497
Об авторстве Розавена см.: Susini E. Lettres inédites de Franz von Baader. T. 3. Vienne, 1851. P. 90–91; Ghervas S. Alexandre Stourdza (1791–1854). P. 33.
498
См.: Latreille C. Joseph de Maistre et le Papauté. P. 243–250.
499
L’Église catholique… Р. I.
500
Ibid. P. IX–X.
501
Ibid. P. X–XI.
502
Ibid. P. XVI.
503
Имеется в виду река Рио-де-ла-Плата в Южной Америке (Уругвай).
504
L’Église catholique… Р. 285.
505
Ibid. P. 286.
506
L’Église catholique… P. 357.
507
Ibid. P. 342.
508
Stourdza A. Considérations… P. 158, 159.
509
Ibid. P. 184.
510
L’Église catholique… Р. 365.
511
Ibid. P. 366–367.
512
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] Р. 80–82.
513
Руссо Ж.-Ж. Трактаты. С. 152.
514
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 76. Вероятно, на такой оценке сказалось личное обаяние Лагарпа, с которым Стурдза имел возможность общаться в 1814 году за границей. Сестра Стурдзы Роксандра так характеризовала царского наставника: «Чистотою своих побуждений он обезоруживал ненависть и зависть, и самые сильные против него предубеждения незаметно пропадали в беседе с ним» (Эдлинг Р. С. Записки. С. 196).
515
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 79.
516
Ibid. P. 88. Ср. у Местра: «Народ самый подвижный, самый неуемный, самый предприимчивый во вселенной» (VIII, 288).
517
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 88–89.
518
Здесь Стурдза противоречит сам себе. Он как бы забыл тот панегирик русскому народу, который поместил несколькими страницами выше. Но это противоречие на самом деле легко объяснимо. В сознании Стурдзы столкнулись два представления: романтическая идея народности, идущая от соответствующей литературы, и вполне реальные опасения дворянства перед последствиями крестьянского освобождения.
519
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 94.
520
Имеются в виду следующие указы Александра I: брать под опеку имение помещиков, уличенных в злоупотреблениях; разрешение покупать землю недворянам; запрет продавать людей без земли.
521
Стурдза имеет в виду Казанский, Харьковский и Петербургский университеты. Университеты в Дерпте и Вильно были не учреждены вновь, а лишь восстановлены Александром I.
522
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 92.
523
Ibid. P. 94.
524
Ibid. P. 96.
525
Имеется в виду Негласный комитет.
526
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 87.
527
Коллингвуд Р. Дж. Идеи истории. Автобиография / Пер. с англ. и коммент. Ю. А. Асеева. М., 1980. С. 76.
528
Latreille C. Joseph de Maistre et le Papauté. P. 221.
529
Chateaubriand [F.-R.]. Œuvres complètes. Т. 17. Paris, 1836. P. 35.
530
[Стурдза А. С.] Евгений Булгарис и Никифор Феотоксис, предтечи умственного и политического пробуждения греков. [М., 1844.] С. 1.
531
Stourdza A. Considérations… P. 182–183.
532
Курсив в данном случае указывает на ироническое заимствование этого слова у оппонента.
533
L’Église catholique… P. 360.
534
[Уваров С. С.] О преподавании истории относительно к народному воспитанию. СПб., 1813.
535
Там же. С. 19.
536
[Уваров С. С.] Речь президента Императорской Академии наук, попечителя Санктпетербургского учебного округа, в торжественном собрании главного педагогического института 22 марта, 1818 года. СПб., 1818. С. 26.
537
Там же. С. 32.
538
Там же. С. 33.
539
[Уваров С. С.] Речь президента… С. 39.
540
Там же. С. 44.
541
О связи этой метафоры с восточным направлением внешней политики России см.: Майофис М. «Рыцари креста». Расшифровка одной политической метафоры С. С. Уварова // Россия Russia. Культурные практики в идеологической перспективе. Россия, XVIII – начало XX века. 3 [11]. М.; Венеция, 1999. С. 158–162.
542
[Уваров С. С.] Речь президента… С. 48.
543
[Уваров С. С.] О преподавании истории. С. 21.
544
Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 613.
545
Maistre J. de. Lettres et opuscules inédits. T. 2. P. 395.
546
Имеется в виду христианство в духе Священного союза.
547
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 182. Имеется в виду изгнание иезуитов из Петербурга и Москвы, совпавшее с выходом книги в 1816 году, и затем из России в 1820 году.
548
Ibid. Р. 191.
549
Ibid. P. 195.
550
Ibid.
551
Ibid. P. 196.
552
Так Стурдза называет православную церковь.
553
Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 193.
554
Ibid. P. 202.
555
Ibid. Р. 194.
556
Ibid. Р. 202.
557
Список обращенных, составленный И. С. Гагариным, насчитывает 29 человек, из них 18 женщин и 11 мужчин. См.: Conversion d’une dame russe a la foi catholique racontée par elle-même / Publiée par le P. Gagarine de la Compagne de Jésus. Paris, 1862.
558
Rouёt de Journel M.-J. Madame Swetchine et sa
