285
Осоргин М. Заметки старого книгоеда. Воспоминания /Сост., примеч. О. Ю. Авдеевой. М.: НПК «ИНТЕЛВАК», 2007. С. 615.
Герцык Е. К. Воспоминания. С. 140.
См.: Lowrie, Donald A. Rebellious Propfet: A Life of Nicolai Berdyaev. P. 158.
Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. С. 622.
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 227.
Осоргин М. А. Как нас уехали // Осоргин М. А. Заметки старого книгоеда. Воспоминания. С. 621.
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 192.
Лосский Б. Н. Наша семья в пору лихолетия 1914–1922 // Минувшее. Вып. 12. М.; СПб.: Atheneum, Феникс, 1993. С. 129.
Если он останется, я уеду… Тем хуже (фр.).
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 230.
Осоргин М. А. Тем же морем // Осоргин М. А. Заметки старого книгоеда. Воспоминания. С. 629.
Рещикова В. А. Высылка из РСФСР//Минувшее. Вып. 11. М.; СПб.: Atheneum, Феникс, 1992. С. 206.
Ковалевский П. Е. Исторический путь России. Синтез русской истории с новейшими данными науки. 5-е изд. Париж, 1949. С. 89.
Лифарь С. М. Русский балет в России, на Западе и в Зарубежье // Возрождение. Париж. № 205.
Большую помощь в размещении и трудоустройстве эмигрантов оказал созданный в феврале 1921 года при Совете Лиги Наций особый комиссариат по делам русских беженцев, возглавил который Фритьоф Нансен. Кроме Чехословакии, Югославии и Болгарии, желание принять определенное количество русских беженцев высказали правительства Перу, Мадагаскара, Бразилии, Аргентины, но большинство русских предпочитало оставаться в Европе.
Генерал А. И. Деникин в своих «Очерках русской смуты» написал, что заслуги Сербии в деле помощи русским эмигрантам «особенно велики и незабываемы» (Деникин А. И. Очерки русской смуты. Берлин, 1926. Т. 5. С. 311).
Например, Н. Трубецкой, Г. Флоровский и др.
ГАРФ. Ф. 5809. Оп. 1. Д. 44. Л. 128.
Шлегель К. Берлин, Восточный вокзал. Русская эмиграция в Германии между двумя войнами (1918–1945) / Пер. с нем. М.: Новое литературное обозрение, 2004. С. 152–153.
См.: Культура России: смысл, символы, ценности. Томск: Изд-во Томского университета, 1996. С. 160.
В примечаниях к книге историка русской эмиграции М. Раева приведены таблицы, показывающие распределение неассимилированных русских беженцев в Европе и на Ближнем Востоке с 1922 по 1937 год. (См.: РаевМ. Россия за рубежом. М., 1994. С. 261–262.)
Рещикова В. А. Высылка из РСФСР. С. 207.
Сестры Герцык. Письма. С. 653–654.
Лосский Б. Н. Наша семья в пору лихолетия 1914–1922. С. 145–146.
Бердяев Н. А. Конец Ренессанса (к современному кризису культуры) // София. Проблемы духовной культуры и религиозной философии. Берлин: Обелиск, 1923. С. 22.
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 193.
Бердяев Н. А. «Живая Церковь» и религиозное возрождение России // София. Проблемы духовной культуры и религиозной философии. Берлин: Обелиск, 1923. С. 125.
Письмо Г. П. Струве П. Б. Струве от 16 октября 1922 года; Берлин-Прага // ГАРФ. Ф. 5912. Оп. 1. Ед. хр. 112. Л. 37.
Письмо Н. А. Бердяева П. Б. Струве // ГАРФ. Ф. 5912. Оп. 1. Д. 137. Л. 123–125. (Публикация М. Колерова: http://www.krotov.info/library/02Jvberdyaev/1923_struve.html)
См.: Франк С. Л. Биография П. Б. Струве. Нью-Йорк, 1956. С. 131–132.
Бердяев Н. А. «Живая Церковь» и религиозное возрождение России. С. 126.
Письмо Г. П. Струве Н. А. Струве // ГАРФ. Ф. 5912. Оп. 2. Дд. хр. 89. Л. 92–93.
См.: Винник А. В. Германские власти и русский Берлин в 1920-е гг. // Русский Берлин: 1920–1945. М.: Русский путь, 2006. С. 366.
В 1921 году в Пекине состоялся съезд Всемирной Христианской Студенческой Федерации, где принципиально был решен вопрос о возможности создания русской ветви организации.
См.: Братство Святой Софии: Материалы и документы. 1923–1939 / Сост. Н. А. Струве; подгот. текста и прим. Н. А. Струве, Т. В. Емельяновой. М.; Париж: Русский путь; YMCA-Press, 2000.
Зеньковский В., протп. О Братстве Святой Софии // Братство Святой Софии: Материалы и документы. 1923–1939. С. 6.
См.: Письма Л.Ю.Бердяевой Н. А. Бердяеву//РГАЛИ. Ф. 1496. Oп. 1. Д. 338. Л. 1.
Сестры Герцык. Письма. С. 656.
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 235.
Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского. М.: АВИАР, 1993. С. 19–20.
Бердяев Н. А. Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы. Париж: YMCA-Press, 1969. С. 55.
Философское миросозерцание Н. А. Бердяева (Автоизложение). С. 7.
Бердяев Н. А. Смысл истории. С. 229.
Бердяев Н. А. Выдержки из писем к г-же X // Новый журнал. № 36. Нью-Йорк, 1946. С. 192.
Бердяев Н. А. Смысл истории. С. 170.
Бердяев Н. А. Выдержки из писем к г-же X. С. 213.
Бердяев Н. А. Смысл истории. С. 216.
Бердяев Н. А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. Берлин: Обелиск, 1924. С. 55.
Сакральный (от лат. sacrum — священный) — наделенный священным, высшим религиозным содержанием.
