» » » » «Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 - Дмитрий Сергеевич Лихачев

«Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 - Дмитрий Сергеевич Лихачев

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу «Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 - Дмитрий Сергеевич Лихачев, Дмитрий Сергеевич Лихачев . Жанр: Публицистика / Эпистолярная проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
«Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 - Дмитрий Сергеевич Лихачев
Название: «Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999
Дата добавления: 8 февраль 2025
Количество просмотров: 14
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

«Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 читать книгу онлайн

«Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 - читать бесплатно онлайн , автор Дмитрий Сергеевич Лихачев

Наследие Дмитрия Сергеевича Лихачева — филолога-слависта, специалиста по древнерусской литературе, одного из столпов отечественной культуры и науки XX века — включает в себя множество разных жанров от монографий и статей до эссе и воспоминаний. Однако долгое время оставалась неизученной еще одна важная часть его рукописного наследия — эпистолярная.
В этой книге публикуются письма Д. С. Лихачева и ответы его корреспондентов за период с 1938 по 1999 год. Среди адресатов — ученые, деятели культуры, друзья и издатели, государственные деятели (в том числе М. С. Горбачев и Б. Н. Ельцин). В публикуемой переписке нашли отражение важные научные дискуссии, которые велись устно и на страницах периодических изданий (о проблемах текстологии, подлинности «Слова о полку Игореве», методологии изучения русских летописей и др.), обсуждение серии «Литературные памятники», подготовка и участие в международных конференциях по гуманитарным наукам, в том числе съездах Международного комитета славистов и его Эдиционно-текстологической комиссии. Кроме того, письма дают представления о быте, интересах и образе жизни гуманитарной научной интеллигенции XX века, о дружеских связях Д. С. Лихачева и его современников.

Перейти на страницу:
к[аком]-л[ибо] археологическом институте есть ставки? Очень хотелось бы, чтобы Вы не были вечной затворницей. Говорят, у Вас появился помощник из Л[енингра]да. Хорош ли он?

Собирается летом приехать к Вам Солженицын.

Ну, будьте здоровы. Принимайте больше витаминов и больше бывайте на воздухе.

Вера шлет Вам привет.

Если у Вас будут ко мне к[акие]-л[ибо] вопросы, — пишите.

Искренне Ваш Д. Лихачев

ЦГА гор. Москвы. Ф. Л-51. Оп. 2. Д. 4. Л. 17. Автограф.

10. 28 марта 1968 г.

28. III.68

Дорогая Светлана Васильевна!

Ответьте мне, пожалуйста, сразу. Мне дал прочесть свою работу студент Института им. Репина М. Мильчик[1842].

Работа называется «Соловецкий монастырь в памятниках древнерусской живописи и миниатюры». Прочтя, увидел, что дело не обошлось без Вашей консультации, хотя он Вас ни разу не упомянул. Сознательно ли Вы отдали Мильчику свою тему и дали свои материалы?

Будете ли Вы писать на эту тему для Овсянникова?

Немедля пишите об аспирантуре Бартеневу или Волынкину[1843] (см. мое предыдущее письмо).

Ваш Д. Лихачев

ЦГА гор. Москвы. Ф. Л-51. Оп. 2. Д. 4. Л. 19. Автограф.

Статья Мильчика «Архитектурный ансамбль Соловецкого монастыря в памятниках древнерусской живописи» опубликована в книге «Архитектурно-художественные памятники Соловецких островов».

11. 4 мая 1968 г.

Дорогая Светлана Васильевна!

Посылаю Вам мое письмо Павлу Васильевичу Любимскому[1844]. Очень хочу знать Ваше мнение.

Относительно Вашей статьи послал письмо Ник. Ник. Воронину, чтобы он поместил в «Сов[етской] археологии»[1845], но сегодня узнал, что он снова тяжело болен. Пошлю от себя непосредственно в редакцию.

Будьте счастливы и здоровы.

Искренне Ваш Д. Лихачев 4.V.68

ЦГА гор. Москвы. Ф. Л-51. Оп. 2. Д. 4. Л. 21. Авторизованная машинопись. С приложением машинописной копии письма Лихачева П. В. Любимскому:

«4. V.68

Глубокоуважаемый Павел Васильевич!

Большое Вам спасибо за фотографии макета, за письмо и рисунки. Ансамбль Соловецкого кремля я знаю уже ровно сорок лет. Соловками очень интересуюсь, много думал над реконструкцией их внешнего облика. Преображенский собор восстановлен Вами (если только уменьшить главку, тут Вы совершенно правы) именно так, как мечталось и мне.

Но вот Вам некоторые мои замечания по той части реконструкции, которая Вами представлена (конечно, меня интересует еще Успенский собор и как впишутся в реконструкцию сравнительно новые здания — XVIII и XIX вв., которые разрушать нельзя):

1) Самое важное! Заменять великолепную западную галерею у Преображенского собора хлипкой деревянной совершенно нельзя. Сейчас эта галерея сложена, так же как и вся в более старых своих частях, из диких камней. Она эстетически очень хороша, фундаментальна. Арка входа сливается с другими арками, создает ритм арок (вернее, продолжает его). В каменную галерею в этом месте вложены памятные доски, которым в хлипкой деревянной галерее не окажется места. Хотя она выстроена и позднее остальной части галереи, но она осуществляет старый замысел. А замысел был вот какой: строители хотели создать возможность для обитателей монастыря пройти по внутренним помещениям во все здания и соборы монастыря. Обратите внимание на то, что все корпуса келий были между собой соединены. Потому-то коридоры в жилых корпусах так широки, что по ним ходили, как по улице. Из настоятельского корпуса шла деревянная, но под камень, галерея в сборную группу (к ризнице). Эта деревянная галерея (сделанная „под камень“) сгорела в пожаре 1923 г. Из собора же в собор можно было пройти по каменной галерее на арках. У Преображенского собора в начале XVII в. ее не закончили, так как не хватило средств. Позднее старый замысел был осуществлен. Ломать эту галерею и заменять ее деревянной, на которую к тому же вряд ли найдется хороший материал (нужны гигантские бревна), невозможно. Это будет актом вандализма. Пусть не обижается на меня только автор проекта реставрации. Нельзя же уничтожать в Соловках и другие здания только потому, что их не было в начале XVII в.

2) Второй этаж галереи мне не нравится. Столбики, на которых держится кровля, скучны, однообразны и не вяжутся с великолепными валунами нижней части галереи. Может быть, надо для них взять кой-какие элементы от мельницы, может быть, столбы сделать пузатыми — я не знаю, но в нынешнем виде галерея в верхней своей части уныла. Думаю, что она не была замышлена как открытая (не по климату!).

3) Покрытие над трапезной тоже „не то“. Сейчас это покрытие крестьянской избы. Существующее барочное полуциркульное — живее и, главное, мощнее.

3)[1846] Когда Вы будете делать северную паперть, не забудьте, что внизу могила Авраамия Палицына и др[угие] могилы.

Пожалуйста, перешлите мое письмо Ольге Дмитриевне Савицкой. Я не знаю ее адреса.

От всей души желаю Вам полного успеха в Вашей работе по восстановлению кремля.

С искренним уважением» (Л. 22 и об. Машинописная копия с правкой автора).

12. 4 сентября 1968 г.

4. IX.68

Дорогая Светлана Васильевна, как Вы живете? Мы с Зин[аидой] Алекс[андровной] были в Праге на съезде славистов[1847] за 6 дней до событий[1848]. Устали от впечатлений. Отношение к нам было очень хорошим. Сейчас как-то грустно вспоминать. Ответьте, пожалуйста, мне на один вопрос. В житии Елеазара Анзерского[1849] есть такое о нем место: «Тогда и блаженный сей немало тщания показа в трудех, зане искусен бяше художества резнаго, и в деисусех и в тяблех летогранесие явственно изображаше, яже поведают и доднесь обретатися тому его трудоположению в той же обители над враты оградными[1850], во храме благовещения пресвятыя Богородицы» (Православный собеседник[1851], 1860 г., ч. 1, стр. [101–120]). Я толкую это место так. Елеазар резал надписи в иконостасах (в деисусных рядах и тяблах) с указанием на время их создания (при Мих[аиле] Фед[оровиче][1852] — в Храмах Благовещения и Преображения). Одна из его надписей сохранилась над святыми воротами («врата оградные», связанные с церковью Благовещения — это только так наз[ываемые] «Святые» или по-лагерному Пожарные ворота). Я помню, что в Святых воротах есть балка с раскрашенной резьбой. Есть ли в этой балке «летогранесие», т. е. хронологическая запись?

Я пишу сейчас статью о культурном значении Соловков, и для меня сведения о этой балке, если она принадлежит Елеазару, очень важны.

Будьте здоровы и счастливы.

Ваш Д. Лихачев

Вера еще в отпуске на даче, а мы в городе.

ЦГА гор. Москвы. Ф. Л-51. Оп. 2. Д. 4. Л. 24. Автограф.

13. 12 сентября 1968 г.

Дорогая

Перейти на страницу:
Комментариев (0)