нет. Они предназначены для релаксации, то есть эстетичного наблюдения и расслабления. Горбатые мостики символизируют неустойчивость жизненного пути и периоды испытаний. Мостики арочного типа ассоциируются с устремлением духа к горним вершинам. Кроме эстетической функции, такой мост хаси несет глубокий символический смысл и выполняет задачу гармонизации энергетики на сложных участках. Каменные мостики изготавливали из продолговатых каменных плит, а также из отдельных камней вроде
тобииси. Поверхность такого моста приподнята и находится выше подходящей к нему дорожки. По углам мостика принято устанавливать якорные камни.
Врата тории – начало священной территории, успех и благополучие
Ритуальные врата тории – символ успеха и удачи. Это своеобразный переход в потусторонний мир, в мир божественных сущностей – ками.
Первые упоминания о ториях относятся к X веку. По одной из теорий, тории произошли от индийских ритуальных ворот торана, по другой – появились в Японии, развившись из отмечавших священную землю столбов с симэнавой. Основа конструкции торий – два вертикальных столба, соединенных двумя горизонтальными перекладинами. Существуют два основных стиля: симмэй-тории, которые имеют простые столбы и прямые перекладины, а мёдзин-тории – столбы на каменном основании с двойной изогнутой верхней перекладиной.
Иероглифы, которыми записывается слово «тории», обозначают птица. Существует легенда. Однажды богиня-солнце Аматэрасу рассердилась на своего брата, бога грома Сусаноо, за то, что тот по необузданности нрава разорил ее рисовые поля. После этого Аматэрасу спряталась в пещере и завалила вход в нее огромным валуном. Весь мир тотчас погрузился во тьму. Перепуганные люди не знали, что делать, ведь все они были обречены на гибель, если солнце не вернется озарять землю. Тогда по совету одного мудреца жители возвели огромный птичий насест, на который посадили всех своих петухов. Когда птицы начали кукарекать, поднялся невообразимый шум. Богиня, заинтригованная шумом снаружи, чуть отодвинула камень у входа в пещеру, чтобы посмотреть, что происходит. Напротив входа поставили зеркало, и когда Аматэрасу увидела свое отражение, мир снова озарился светом. В память об этом событии японцы стали устанавливать врата тории.
В древние времена тории сооружали из дерева (часто драгоценных пород), красили в красный цвет и украшали иероглифами или сдержанным узором. Изначально их устанавливали вблизи синтоистских храмов как жертвование священному месту. Порой можно было увидеть не одну, а несколько конструкций ворот.
Символика образов животных – единство противоположностей
Животные и растения (вернее их свойства) всегда играли значительную роль в создании определенного образа. Журавль и Черепаха – древние символы долголетия на востоке. Черепаха действительно живет очень долго, а Журавль взмывает в небо и «растворяется» в нем, улетает в другой мир к богам, а там, как известно, живут вечно.
Кроме этого, эти представители фауны олицетворяют единство противоположностей, неизменно присутствующее в японских садах: плоская, медлительная Черепаха и высокий, энергичный Журавль. Их союз – залог равновесия в природе.
Эти образы могут быть по-разному представлены в саду: в виде скульптур, мозаики или образов из камней. Остров в водоеме также символизирует черепаху.
Одним из важных персонажей в восточной мифологии считается дракон. Он оберегает жилище, не позволяет злым духам навредить людям. Чаще всего его изображают в виде изгибающегося змея по периметру забора.
По восточным представлениям, рыбы – это дети мифологического дракона, который в свою очередь покровительствует водной и воздушной стихиям. А слово «кои» в переводе с японского означает «карп». Эта рыба символизирует настойчивость и упорство, так как способна плыть против течения и сопротивляться потоку воды. А еще кои – покровители верности брака.
Счастливым животным на японском языке считается лягушка, так как обозначает «возвращение». Путешественники берут с собой статуэтку лягушки, чтобы быть уверенными в благополучном возвращении домой.
Чудо природы: превращение из одного состояния в другое связано с бабочкой. Перевоплощение из вялой гусеницы, тупой куколки в прекрасную бабочку глубоко трогало человека, стало для него подобием собственных душевных превращений, подарило ему надежду на то, что когда-нибудь он оторвется от земли и поднимется в озаренные светом сферы вечности. Образ бабочки прочно вошел в японское искусство. Пара мотыльков – символ прочного семейного союза.
Растения в саду
Вишен цветы
Будто с небес упали —
Так хороши!
Кобаяси Исса
Одним из наиболее известных растений в Японии считается сакура (умэ). Это обобщенное название косточковых деревьев с бело-розовыми махровыми цветами. Цветет умэ в Японии с конца декабря по конец марта, поэтому ассоциируется с зимой. Обряд любования цветущей сливой – примета зимнего сезона. Эта церемония называется камбай (ранняя слива). Праздник цветущей сливы – это неброский, очень интимный лиричный ритуал. Цветы умэ – хрупкие, изысканные по форме, с тонким ароматом. Они удивительно красиво смотрятся на фоне зимнего пейзажа. Художественный образ сакуры олицетворяет стойкость, чистоту, благородство, пробуждение природы вечно обновляющейся жизни, является пожеланием благополучия, счастья и долголетия. Не случайно поэты и художники посвящают свои произведения этому удивительному растению.
Соперничая с белизною снега,
Упавшего с небесной высоты,
У дома моего
Везде на сливах зимних
Цветут сегодня белые цветы!
Якамоти Отомо
При создании сада в подборе деревьев предпочтение отдается хвойным, в частности сосне, которая символизирует долголетие и вечность.
Любят японцы и бамбук, он придает утонченный оттенок любому пейзажу. Вместе с цикадовыми деревьями, которые создают оркестр дождевых капель, бамбук побуждает людей к самосозерцанию. Бамбук считается символом мужества и благородства.
Также одним из любимых цветущих деревьев считается японская камелия – цубуки.
Еще одно растение, к которому японцы относятся с особым вниманием, – это Лотос. Он символизирует чистоту, не подверженную воздействию негативных проявлений реального мира. И главное – Лотос тесно связан с образом Будды, которого часто изображают сидящим в цветке Лотоса.
Выбор и расположение растений также подчинялись определенным закономерностям.
Так, дуб, символизирующий силу, должен находиться в центре и подчеркивать главную композицию, а клен краснолистный – на западе, чтобы солнце на заходе освещало его листья. Среди кленов пальму первенства держит японский клен, имеющий лапчатые листья, которые окрашиваются в ноябре в насыщенный красный цвет.
Несмотря на великую любовь японцев к растениям, именно в японском садоводстве произошло явление, не имеющее аналогов в садовом искусстве других стран. Только в Японии появились сады, где растений может не быть вовсе…
Напрашивается вывод, что для японского сада не так важен вид используемого растения, сколько заключенная в нем символика, образ, рожденный формой, запахом, цветом, историческими событиями, связанными с ним, традициями, обрядами. Поэтому растения наряду с камнями, гравием,
