Ознакомительная версия. Доступно 20 страниц из 131
1008
Количество балбалов у могил, изученных мною, колеблется от 0 до 51, но наиболее часто встречается 3–4 балбала на могилу. Сходные числа приводит и Л. Р. Кызласов (см.: Кызласов Л. Р. Тува… С. 62).
Те же формы головных уборов зафиксированы Для VIII в. (см.: Гумилев Л. Н. Статуэтки…).
Большая часть соратников Чеби-хана принадлежала к разделу толос. Очевидно, это были подданные Шибоби, хана толосов, осуждавшие измену своего хана. Сначала они существовали как самостоятельное племя, но в XIX в. вошли в состав теленгитов как кость. В меньшем числе пришли на Алтай тардуши, но и они прослеживаются как кость в составе теленгитов и алтай-кижи под именем тодош (см.: Баскаков Н. А. Алтайский язык. М., 1958. С. 28–29.).
Ни в коем случае не надо путать телесов с теле, потомками коих являются телеуты (см.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 283–284; изложена история вопроса).
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 145; Козин С. А. Сокровенное сказание. М.-Л., 1941. С. 175.
Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. М.-Л., 1955. Т. III.
Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 354.
Там же. С. 350.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 353.
Бартольд В. В. Кыргызы. Фрунзе, 1943. С. 19; Анучин В. И. Очерк шаманства у енисейских остяков // Сборник Музе; антропологии и этнографии при Академии наук. СПб., 1914. Т. 11, 2. С. 4.
Бартольд В. В. Кыргызы. С. 20.
Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 354.
Schott W. Uber die aechten Kirgisen. Berlin, 1865. 8.436, 455; Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 250.
Окладников А. П. История Якутской АССР. С. 318.
Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 6–7.
Окладников А. П. История Якутской АССР, С. 295.
Там же. С. 295–298, 317–318.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 319, прим.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 275–277.
Карлуки — тюркюты, отколовшиеся от орды при ее распадении и в 650 г. поддавшиеся империи Тан (Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 347). Состояли из трех подразделений и управлялись джабгу (кит. шаху), т. е. были типичным племенным союзом.
Шунини, нешутнихулуши — племена, сведения о которых до нас не дошли.
Басмалы состояли из 40 подразделений, но под ними нельзя понимать ни роды, ни племена, так как в таком случае басмалы представляли бы грозную силу. На самом деле их было, судя по занятой ими территории, очень мало. Имя басмал Аристов считает нарицательным (помесь; то же, что аргын у казахов, см.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 256), ставшим затем этнонимом. Сложились басмалы в восточном Тарбагатае и затем передвинулись в Восточную Джунгарию, но когда, неизвестно.
Среднеазиатские хунны, как ухе говорилось, образовали в Семиречье владение Юебань. А. Н. Бернштам сопоставил его с племенным названием чубань, с которыми были родственны чуюе, чуми, чумугунь; следовательно, все они потомки хуннов. Чуюе, смешавшись с тюркютами, образовали племя шато, обитавшее в Южной Джунгарии, на запад от оз. Баркуль.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 314; Голубовский П. Печенеги, торки в половцы до нашествия татар. СПб, 1884. С. 55.
Азы жили между Саянским хребтом и Алтаем (Бартольд В. В. Кыргызы. С. 25).
Чики обитали на речках, составляющих истоки Енисея (Там же).
Апары, или истинные авары, жили на р. Или и влились в состав тюргешей (Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа. С. 107).
С. Е. Малов (Памятники…, 1951. С. 66) дает вариант — 3 тыс.
Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 302, 305.
Там же. С. 264–265.
Там же. С. 260.
Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 261.
Там же. С. 262.
Рамстедт Г. И. Перевод надписи Селенгинского камня // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела ИРГО. СПб., 1914. Т. XV. Вып. I. С. 40.
Палладий Кафаров, Примечания к Юая-чао-ми-ши // Труды чинов Российской духовной миссии в Пекине. СПб., 1872. Т. IV. С. 247.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 59.
Там же. С. 57–58.
Козьмин Н. Н. Классовое лицо атысы Йоллыг-тегина, автора орхонских памятников // С. Ф. Ольденбургу. Сб. Л., 1934. С. 272–273.
Бернштам А. Н. Социально-экономический строй… С. 179.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 278–291.
Бичурин Н. Я. Собрание сведении… Т. I. С. 265. Грамматический разбор текста и перевод Хирта, Жюльена и Бичурина см.: Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 588.
Малов С. Е. Памятника… 1951. С. 37.
Онгинский памятник переведен трижды: Radloff W. Die altturkischen inschriften…; Clauson G. The Ongin inscription // JRAS. 1957; Малов С. Е. Памятники…, 1959, Последний перевод является наиболее авторитетным, но многие догадки Клосона также заслуживают внимания и учтены в данной работе наряду с вариантами, предлагаемыми автором.
У С. Е. Малова изгнал. Речь идет о Кат Иль-хане, которому изменили многие подданные в 630 г., но его никто не изгонял, а только оставили на произвол судьбы.
Перевод Клосона несколько отличен и волен: Тюркский народ забыл свою старинную верность. Они сделали хана (другого — Л. Г.) изнеможенным. Тюркский народ ушел в походы вперед до солнечного восхода, назад до заката, направо до Китая, налево до горной тайги, ради чужеземных господ. Враги причинили им тяжелые потери… (С. 188).
Этот вариант перевода фразы aip arin balbal kisdi я предлагаю вместо гипотетической вставки они убили их воинов и затолкали их балбалы в землю (там же; ср.: Radloff W. Die altturkische inschriften… S. 247) и их героев мужей он (кто? — Л. Г.) поставил балбалами (Малов С. Е., С. 10). Ср. значение глагола кыс, qys в Словарях, приложенных С. Е. Маловым к изданным им Памятникам.
О специфическом значении слова Тенгри см. ниже.
Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 265; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 210.
Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 37.
Там же; Julien S. Documents…, Vol. 4. P. 402.
Китайцы отнесли поражение за счет мороза, изнурившего ратников.
Julien S. Documents…, Vol. 4. P. 403.
См.: Гумилев Л. Н. Хунну. С. 59–63.
Гумилев Л. Н. Хунну. С. 404–405; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 211.
Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 589.
Восстановить тюркское звучание имени не удалось.
Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 266; Julien S. Documents…, P. 408.
Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 212; Julien S. Documents…, P. 406.
Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 65.
Liu Mau-tsai (Die chinesischen Nachrichten…, S. 591–593) полагает, что под названием девять племен надо понимать не уйгурский союз девяти аймаков — огузов, а все телеские племена, которых, однако, было двенадцать. Его точка зрения не может быть принята по следующим мотивам. В числе девяти племен он считает киби и байырку; ни те, ни другие не могли подвергнуться набегу Кутлуга из-за отдаленности. Бильге-хан говорит: …токуз-огузы были мой собственный народ, но киби опять-таки не были в числе подчиненных ему племен; в орхонских надписях в переводе С. Е. Малова токуз-огузы упоминаются рядом с тонгра, эдизами и пр., т. е. являются синонимом этнонима уйгур. Тексты, приведенные Лю Мао-цзаем, говорят лишь о близком родстве уйгуров с прочими телескими племенами, иногда о приоритете их над мелкими племенами, но не больше.
Ознакомительная версия. Доступно 20 страниц из 131
